Технологии и методики обучения литературе
Шрифт:
2. Найдите сильные позиции стихотворения. Ими обычно являются: заголовочное слово, ключевые и доминантные слова, антропонимы, первая и последняя фразы. Как они помогают определить тему и идею стихотворения?
3. Как фоновая дотекстовая информация, куда входит характеристика эпохи, время создания произведения, культурный фон, биографические данные писателя, связанные с этим периодом жизни, помогает понять произведение, его настроение?
4. Какое чувство, на ваш взгляд, испытывает лирическая героиня? Подтвердите свои суждения.
5. Какую роль в осмыслении стихотворения играют иноязычные (в данном случае немецкие) элементы? О чем они свидетельствуют? Можно ли сказать, что написанное по-русски, стихотворение немыслимо вне контекста немецкого языка?
6. Согласны ли вы с мнением немецкого ученого Я. Клот-ца, который утверждает, что диалог языков в поэзии М. Цветаевой свидетельствует о стремлении автора «собрать расколотый на полюса противоречивый мир в одно единое, целое, а значит, дать истинное знание о мире».
7. Проследите за динамикой характера лирического героя.
8. Познакомьтесь с разными вариантами анализа стихотворения. Выскажите свое суждение. Предложите свой вариант анализа.
1 вариант.При чтении стихотворения М. Цветаевой не оставляет чувство гордости за лирическую героиню, которая умеет ценить прародину своих предков.
Уже в первой строке звучит обеспокоенность лирической героини судьбой дорогого ей Отечества – Германии.
Травля, бесчисленные враги, предательство тех, кого Германия вскормила, кого лелеяла, – все это убеждает лирическую героиню в правильности принятого ею решения – ни« оставить» , ни« предать» свое Отечество( свою вторую Родину) она не сможет. Конечно, героиня понимает, что сделать это будет нелегко, но другого отношения к Германии проявить не сможет, да и не желает.
Вместе с тем лирическая героиня уверена, что ее любовь к Германии не должна сопровождаться местью врагам этой страны, так как« за око – око, кровь – за кровь!» – это удел слабых. Она же – сильная, а это значит, что, реально оценивая достоинства и недостатки Германии, понимает: любовь к ней соединяет в себе не только слепое поклонение, но и критическую оценку действительности. Поэтому любовь к Германии – это и« безумье» ! Так как любить то, что все осуждают, что отдано на травлю миру, а значит, беззащитно, вдвойне тяжело и часто даже опасно. И тем не менее лирическая героиня не может отвергнуть« столь гонимый Vaterland» , так как уверена в другом – любить Германию есть за что. Это ее культура( незабываемый« Фауст» Гёте, Швабские ворота, песни, природа) , ее народ со своим педантизмом и мудростью жизни, ее история, удивительная природа( вечный Рейн) . Не удивительно, что М. Цветаева наделяет Германию такими« теплыми» эпитетами, как:« благоуханный край», « германская звезда», « волшебный край», « премудрый край» и др., свидетельствующими о неподдельном и искреннем чувстве.
Поэтому тема стихотворения – это признание в любви. Лирическая героиня осмысливает всю сложность положения Германии, но ни оставить, ни предать, ни отвергнуть ее, ни безумно мстить ее врагам, она не может. Ей понятны все сложности пребывания в этой стране, но« покинуть» свою« германскую звезду» , она не в силах. Любовь лирической героини к Германии настолько сильна, что, будучи в восторге от песенок, она не слышит« лейтенантских шпор», « ее не душит злоба на кайзера взлетевший ус» . Она не хочет всего этого замечать, так как понимает, что любовь ее – чувство постоянное, потому что родину« любить наполовину» лирическая героиня не научена. И, может быть, потому ее клятва(« Когда в влюбленности до гроба / Тебе, Германия, клянусь») звучит как гимн Германии, этому« волшебному», « премудрому», « благоуханному» краю, где« Чешет золотые кудри / Над вечным Рейном – Лорелей».
Сильные позиции стихотворения помогают понять основную идею – Родину любить наполовину невозможно. Уже в самом названии стихотворения кроется смысл и тема, а в подтексте – посвящение. Лирическая героиня посвящает Германии все лучшее, на что она( М. Цветаева) способна. Первая и последняя фразы составляют композиционное кольцо: несмотря на то, что« ты миру отдана на травлю, / И счета нет твоим врагам!» , лирическая героиня уверена, что Германия будет вечно, как вечен Рейн с его Лорелеей, изысканной красавицей, чьей красотой во все времена восхищались люди. Невольно вспоминаются строки стихотворе-ния Г. Гейне о Лорелее:
Ich weiss nicht, was soll es bedeuten, dass ich so traurig bin; ein M"archen aus alten Zeiten, das kommt mir nicht aus dem Sinn…Богатая лексика стихотворения( разговорная:« ну, как же», « до гроба клянусь», « как же…» – чередуется с возвышенной:« всегда мне свят…», « святой Георгий», « благоразумье» и др.) свидетельствует о важности истины жизни: человек должен знать сущность возвышенного и земного, понимать их единство. Не познав до конца земное, нельзя прикоснуться и к возвышенному, вечному.
Лирическая героиня в глубоком философском раздумье: она ставит перед собой вопросы, на которые, не задумываясь, дает ответ. Как рефрен звучат вопросительные предложения:« Ну, как же я тебя оставлю?» ( а ведь многие так и сделали!); « Ну, как же я тебя предам?» ( а ведь именно такой ценой некоторые покупали себе славу и даже жизнь!); « Ну, как же я тебя отвергну?» ( чего уж проще отвергнуть того, кто слаб!); « Ну, как же я тебя покину?» ( хотя многие именно так и поступали в трудные минуты!) . Все это сделать( оставить, предать, покинуть, отвергнуть) лирическая героиня не в силах, так как она очень любит Германию, да и сама она – настоящий честный человек и патриот, преданный« гонимому Vaterlandy» навеки.
Тревога за свою судьбу и судьбу Германии( а для лирической героини, как и для самой Цветаевой, они слиты воедино!) постепенно усиливается, нарастает. Оставить? Предать? Отвергнуть? Покинуть? – этому она не научена.« Любить наполовину» – это не для нее. Поэтому в опросы-с о мнения утвердительны:« Я – остаюсь» . Остаюсь здесь, хотя и понимаю, что здесь тоже не все так безоблачно и легко. Остаюсь здесь, потому что это родина моих предков. Остаюсь здесь, потому что люблю этот« волшебный, премудрый, благоуханный край» . Остаюсь, потому что жизни без Германии не мыслю. Остаюсь, потому что своей этнической родине я не нужна.