Телескоп мудрости. Краткий построчный комментарий к «Письму другу» великого мастера Нагарджуны

Ринпоче Карма Тринле

Строфа 103

Сансара такова, поэтому ни тела богов и людей,

Ни состояния обитателей ада, прет и животных

Не являются хорошими рождениями.

Знай, что эти состояния содержат в себе много вреда.

Сансара имеет природу страдания, поэтому ни те, кто родился с превосходной основой в виде тел богов и людей в высших состояниях, ни те, кто родился с несчастливой основой в виде низших тел существ ада, прет и животных, не обладают в окончательном смысле хорошим перерождением. Все они не избегут страдания. Такие рождения будут содержать в себе много вреда, и нет

смысла надеяться на одно из них и бояться другого. Глазом различающей мудрости увидишь или узнаешь, что все их нужно отвергнуть.

Б2 Б2 В2 В4 Б. Медитация на то, как важно довериться методу, устраняющему все причины жажды перерождения в сансаре – сейчас, когда ты обладаешь свободой

Строфа 104

Если твои волосы или одежда случайно загорятся,Даже продолжая тушить их,Стремись к тому, чтобы больше не рождаться.Нет более неотложной необходимости.

Если спросят, что лучше сделать в первую очередь – защитить богатство заслуги, причины высших состояний, или же защитить собственную жизнь, то, как объясняется, первое намного важнее. Если на тебе загорятся волосы или одежда, то, даже продолжая тушить их, стремись и прилагай усилия к трем упражнениям, ведущим к нирване, окончанию перерождений. Мудрые и святые существа, осознающие недостатки сансары и преимущества Освобождения, с преданностью и внимательностью усердствуют в накоплении благих дел. Нужно понимать, что нет более неотложной необходимости, если целью является достижение длительного счастья. Например, можно спросить: если бы враг поджег твое тело, что в этот момент лучше взращивать в уме – ненависть или терпение? Взращивать терпение – важнее всего.

Б2 Б2 В2 В4 В. Медитация на то, что этим методом является исключительно выполнение трех упражнений

Строфа 105

Чистое поведение, сосредоточение и мудростьПревозмогают печаль, умиротворяют и дисциплинируют —Это незапятнанное состояние,Где нет ни старости, ни смерти, ни истощения…

Чистое поведение, поддерживающее ясность ума того, кто стремится к Освобождению, сосредоточение, порождающее устойчивость, и мудрость, ведущая к Освобождению, – вот три драгоценных высших упражнения, которые превозмогают печаль и позволяют достичь нирваны. Первое – это умиротворение всех обусловленных совокупностей, а второе – это дисциплина чувств. Вместе они образуют прямое постижение состояния Освобождения, не запятнанное беспокоящими эмоциями. Поскольку оно неизменно, в нем нет старости; поскольку оно не рождено, в нем нет смерти; поскольку оно не прерывается, в нем нет истощения.

Б2 Б2 В2 В4 Г. Медитация на то, что путь к Освобождению, иди к нирване, как его также называют, – ведет не какому-то полностью от тебя отдельному объекту иди месту, куда надо попасть

Достижение пусто от земли, воды, ветра, солнца и луны [21]

Об Освобождении некоторые, не разделяющие буддийский взгляд, говорили так:

Оно подобно снегу, раковине, дыму благовония,Йогурту или цвету жемчужины;Подобно форме белого зонта:Так Освобождение объясняется у джайнов.

21

Строфа 105 (продолжение).

В частности, как говорится в «Наивысшем восхвалении»:

Хорошо известно, что говорят Попугаи⁴²:«Учат, что необходимо достичь солнца —вот где Освобождение».

«Освобождение» в понимании других религиозных традиций, подобных этой, есть желание отправиться в какое-то другое место. Таким местом может быть земля, вода, ветер, солнце и луна, но Освобождение пусто от этого. Оно не является чем-то составным.

Как говорит Ачарья Ашвагхоша⁴³:

Не ходи в землю; не ходи в явления.Его нет в том направлении; его нет на той границе.Это не что иное, как успокоениеблагодаря прекращению мешающих эмоций.

В частности, как говорится в «Наивысшем восхвалении»:

Достигнув нирваны,Ты никуда не ушел.Для некоторых Освобождение – это место,которое надо создать.Для других, таких как Попугаи, это место,куда надо отправиться.Куда ведет твой путь?Он ведет твоих учеников к постижениюподлинной реальности.

Достичь Освобождения не означает прийти в какое-либо место. Мнение, что Освобождение имеет форму, неверно. Скорее твой собственный ум, свободный от омрачений, сам становится Состоянием истины. Нужно понимать, что Освобождение больше нигде не пребывает.

Б2 Б2 В2 В4 Д. Медитация на то, что путь, на котором достигают Освобождения, – это исключительно семь ветвей Просветления

Строфа 106

Внимательность, полное различение явлений, упорство,Радость, высшая дисциплина, сосредоточениеИ равностность – вот семь ветвей Просветления.Они накапливают заслуги, которые приводятк достижению нирваны.

Просветление на пути видения похоже на вселенского императора, которому нужны его обязательные составляющие: императрица и семь атрибутов властелина мира. Есть семь ветвей Просветления: внимательность – возвращение к размышлениям об этих истинах; мудрость полного различения явлений; стремление наслаждаться добрыми делами с неослабевающим упорством; радость ума, который счастлив в этом созерцании; укрощение тела и ума – высшая дисциплина, подходящая для тела; сосредоточение внимания без отвлечений и равностность, свободная от недостатков погружения, таких как вялость и рассеянность. Вот семь ветвей Просветления. Они накапливают заслуги, которые являются причиной достижения нирваны. Упражняйся в этих семи и взращивай их.