Тело и ум неподвластны времени
Шрифт:
Ваша жизнь может быть такой же свободной, как и ваше восприятие ее. Когда мы рассматриваем какую-либо ситуацию, то видим в ней прошлое. Если в детстве вы боялись пауков, этот страх вы будете проецировать на пауков и сегодня. Одно лишь осознание того, что мы накладываем собственную интерпретацию на все, каким бы тривиальным оно ни было, явится важным шагом к освобождению себя из-под власти прошлого. Поэтому так важно ставить под сомнение собственные интерпретации.
Единственный способ положить конец стрессу — воспринять его до конца. Можно многое сказать по поводу того, как этого добиться, но в собственной жизни я стараюсь подходить к каждой стрессовой ситуации с намерением устранить внутри себя ее угрозу. Следующие пять этапов весьма способствуют этому:
1. Осознайте, что вами движут интерпретации (убеждения). В конфликтной ситуации я обычно говорю себе, что моя точка зрения ограниченна и что у меня нет патента на истину.
2. Избавьтесь от прежнего умственного настроя. Когда я чувствую напряжение, я воспринимаю его как предостережение, что слишком рьяно придерживаюсь своей точки зрения.
3. Смотрите на все в новой перспективе. Обычно я фокусируюсь на телесных ощущениях, и в это время мой ум неизбежно начинает смотреть на вещи несколько иначе.
4. Подвергайте сомнению свои интерпретации, чтобы удостовериться, по-прежнему ли они действенны.
5. Фокусируйтесь на процессе, а не на результате. Стресс всегда возникает лишь тогда, когда вы концентрируетесь на том, как необходимо чего-то добиться. В этом случае я напоминаю себе, что для того, чтобы радостно шествовать по избранной стезе, мне нет нужды знать, куда я иду.
Когда я прохожу через эти пять этапов, накапливающаяся за день досада, ведущая к ненужному стрессу, очень быстро улетучивается.
Смысл упражнения в том, чтобы, прочитав и обдумав эти пять пунктов, изменить свои интерпретации и затем задействовать их. Вначале эту технику следует применить к беспокоящим вас событиям прошлого. Вспомните какого-нибудь человека, некогда оскорбившего все ваши чувства, из-за чего вы до сих пор не можете его простить. Возможно, эти пять пунктов вернут вас на стезю рассудочности.
1. Я чувствую себя оскорбленным, но это не значит, что человек, оскорбивший меня, плох или сделал это намеренно. Несмотря на обиду, нужно помнить, что у ситуации всегда есть и другая сторона.
2. Меня оскорбляли и раньше, и, возможно, я слишком поспешно сделал выводы о происшедшем. Мне же необходимо рассматривать каждый аспект как он есть.
3. Не следует в данном случае считать себя жертвой. Когда я в последний раз рассматривал ту же ситуацию с другой стороны? Разве, идя на поводу собственных мотивов, я чувствовал себя довольным?
4. Забудем на секунду владеющие мной чувства. А что чувствует другой человек? Возможно, он просто потерял самообладание или был полностью погружен в свой мир, а потому не заметил, что причинил мне боль.
5. Этот случай может мне помочь. Не нужно стремиться обвинять этого человека или жаждать мести. Я хочу лишь найти в себе то, что создает для меня угрозу.
Когда у вас войдет в привычку тщательно и осознанно исследовать подобным образом свои старые интерпретации (убеждения), вы начнете создавать внутри себя пространство спонтанных мгновений свободы. Эти мгновения возникают тогда, когда ваш прежний умственный настрой очищается в проблеске прозрения. Вместе с этим проблеском приходит чувство откровения, поскольку вы прозреваете саму реальность, а не отражение своего прошлого.
Все самое ценное в жизни — любовь, сострадание, красота, прощение, вдохновение — должно приходить к нам спонтанно. Мы можем лишь приготовить путь для этих ценностей (один мой друг и духовный единомышленник называет этот процесс «пробиванием дырки в четвертое измерение»).
Прошлое покрывает наше сегодня многочисленными запутанными пластами. Ваш внутренний мир полон сложных связей и отношений, ибо вмещает не только прошлые события в том виде, как они происходили, но и те способы, с помощью которых вы хотели бы их пересмотреть. Все те вещи, которые вы хотели бы обратить в ином направлении, можно обратить в этом направлении именно в мире фантазии, мести, печали, горя, упреков и чувства вины в отношении себя, куда вы сбегаете от нынешней реальности. Чтобы избавиться от этих помрачений, вам нужно осознать, что есть более глубокое место, где все в полном порядке.
В романе «Сиддхартха» Герман Гессе пишет: «Внутри вас тишина и убежище, где вы можете в любое время укрыться и быть собой». Убежище — это просто осознание удобства, которое не может потревожить суматоха событий. Это то ментальное пространство, которое человек стремится найти во время медитации, что, на мой взгляд, является одной из самых важных целей, к которой должен стремиться каждый. Однако, даже если вы не медитируете, вы можете достичь этого места покоя, выполнив следующее упражнение.
Запишите аффирмацию:
«Я совершенен такой, как есть.
Все в моей жизни работает в направлении высшего блага.
Я любим, и я — любовь».
Не делайте паузу, чтобы проанализировать это утверждение, а просто запишите. Когда закончите, закройте глаза и подождите, пока ваш ум не откликнется на него той или иной сентенцией, и запишите первые слова, которые придут вам в голову (запишите их непосредственно под аффирмацией). Вполне возможно, что ваша первая мысль будет полна сопротивления, даже гнева, поскольку ничья жизнь не идеальна и трудно поверить, что все в жизни происходит так, как и должно. Если ваша реакция отражает подобные эмоции, значит, она искренна.
Теперь, без всякой паузы, снова запишите ту же аффирмацию, закройте глаза и еще раз запишите первые слова, которые придут вам на ум. Не останавливайтесь, чтобы проанализировать или обдумать свою реакцию. Продолжайте упражнение до тех пор, пока не повторите саму аффирмацию и реакцию на нее двенадцать раз. Вы удивитесь тому, насколько сильно изменятся ваши реакции; у большинства людей последняя реакция оказывается намного позитивней, чем первая. В сущности, это упражнение позволяет услышать самые глубинные уровни вашего осознания.