Темные ангелы нашей природы. Опровержение пинкерской теории истории и насилия

Dwyer Philip

Чтобы мы не думали, что геноцид коренных народов был непреднамеренным и ограничивался периодом до XVIII в. (впечатления, оставленные Пинкером), рассмотрим другой пример, менее известный, но недавно освещенный в болезненных подробностях. Речь идет об индейских войнах Мендосино на побережье Северной Калифорнии в третьей четверти XIX века. Американский геноцид: The United States and the California Indian Catastrophe , 1846-73" была опубликована в 2017 году молодым историком Бенджамином Мэдли из Калифорнийского университета. Это глубокий исследовательский труд. Это также одна из самых депрессивных книг, которые мне, как жителю штата Калифорния, довелось прочитать за последние годы.

Отвоеванная у Мексики путем завоевания, территория Калифорнии была официально присоединена американским правительством в 1848 году. В том же году на холмах к северо-востоку от Сакраменто было неожиданно обнаружено золото. В 1850 году Калифорния вступила в Союз как "свободный нерабовладельческий

штат". В результате такого стечения обстоятельств в 1850-х годах в северную половину штата хлынули сотни тысяч белых людей, в основном молодых мужчин, искавших быстрой удачи. Новоприбывшие искали землю и воду, что быстро привело их к конфликту с коренными жителями штата, которые мирно и плодотворно жили здесь на протяжении тысячелетий. В 1769 году, до того как испанские колонизаторы занесли в их среду новые болезни, в Калифорнии проживало около 310 тыс. индейцев. Когда в 1850 г. над первым зданием капитолия штата были водружены звезды и полосы, их число сократилось до 150 тыс. человек. К 1873 г., когда закончилась последняя из "индейских войн" в этом регионе, численность коренного населения сократилась до 30 тыс. человек, а по данным переписи населения США 1880 г., во всем штате проживало всего 16 277 индейцев.

Жестокая история взаимоотношений поселенцев и индейцев на североамериканском континенте общеизвестна. Задача Мэдли - дать первое полное описание каждого случая расстрела, повешения, похищения, засады, резни и сражения в период между 1846 и 1873 годами. Реконструкция этой истории убийств потребовала привлечения удивительного количества первоисточников.

Используя в качестве предлога случайные кражи скота у владельцев ранчо и сопротивление присвоению их исконных земель, недавно прибывшие белые, как показывает Мэдли, начали проводить откровенно истребительную политику по отношению к коренным жителям Северной Калифорнии. Милиция штата, местные отряды добровольцев, нерегулярные группы самосуда, а также американская армия - все они проводили масштабные массовые убийства безоружных индейцев без разбора. Подавление и выселение индейцев поддерживали не только жаждущие земли землевладельцы, но и законодатели штата, местные судьи, губернаторы штата, Верховный суд Калифорнии и Сенат США, а также пресса и растущая евроамериканская общественность. Безудержное насилие, выходящее за рамки федеральной политики, оставалось незамеченным и не преследовалось далеким Вашингтоном.

Наиболее смертоносные набеги были совершены в ходе экспедиции Мендосино в 1859-60 гг., когда бродячие группы поселенцев уничтожали запасы продовольствия, поджигали деревни во время ночных нападений и убивали всех представителей местных племен юки, независимо от пола и возраста. Индейцы, которым удалось выжить в этой резне, были согнаны в небольшие резервации, не пригодные для ведения сельского хозяйства. Некоторые выжившие женщины и дети были конфискованы для продажи.

До появления полного и бескомпромиссного рассказа Мэдли этот регион Калифорнии фигурировал в американских учебниках только в связи с "золотой лихорадкой", ранним ростом Сан-Франциско и лихой карьерой исследователя Джона К. Фремонта. В противоположность этому Мэдли и другие исследователи докапываются до истины о том, как на самом деле был завоеван американский Запад. В одном случае за волной массовых убийств коренных жителей региона последовали поколения разорванных договоров, насильственного переселения, декультурации и помещения несовершеннолетних в дома и школы-интернаты для неиндейцев. Разрушительные последствия этих травм, передающиеся из поколения в поколение, сохраняются вплоть до настоящего времени, когда коренные жители Америки являются меньшинством США, наиболее непропорционально гибнущим от пандемии Ковид-19.

Второй объект широкомасштабного насилия, санкционированного государством, который долгое время оставался неучтенным и непризнанным, - колониальный. Тридцатилетний период с конца 1940-х по конец 1970-х годов стал эпохой деколонизации на Африканском континенте. Перечеркнув "схватку за Африку" конца XIX века, более пятидесяти стран Африки получили в эти десятилетия независимость. Среди европейских держав в этом процессе участвовали Бельгия, Франция, Италия, Португалия, Испания и Великобритания.

К числу кровавых битв за "конец империи" относится борьба за Кению в 1950-х годах. В 1895 г. британцы, преследуя коммерческую выгоду, предъявили претензии на "Восточноафриканский протекторат", а в 1920 г. переименовали эту территорию в "Британскую Кению", укрепив свой контроль. Многие представители кикуйю, крупнейшей этнической группы Кении, лишились пахотных земель в результате оккупации; британские позиции начали ослабевать в начале 1950-х годов, когда около 20 тыс. мужчин кикуйю организовали жестокое восстание, получившее название "восстание Мау-Мау". Как и в "Звездных войнах", империя нанесла ответный удар и подавила восстание, как и в случае столкновения с непокорным местным населением на территории своей стремительно сокращающейся мировой империи.

Рассказы о военных действиях позднего колониального периода были написаны белыми британскими историками из Лондона или Оксбриджа, которые некритически опирались на официальные отчеты Колониального управления. Они признавали, что солдаты-изгои заходили слишком далеко в некоторых актах подавления кикуйю, но, по их мнению, эти прискорбные инциденты были ограниченными и неизбежными. Утверждения о более серьезных и широкомасштабных нарушениях прав человека, полученные от непосредственных свидетелей, были отвергнуты. И, как бы то ни было, 12 декабря 1963 года Кения обрела независимость.

Прошли десятилетия, прежде чем истинная история британско-кенийских отношений стала достоянием мировой общественности. Книга американского историка Кэролайн Элкинс "Imperial Reckoning: The Untold Story of Britain's Gulag in Kenya" ("Нерассказанная история британского ГУЛАГа в Кении") рассказывает глубоко тревожную историю, которая в деталях подтверждает анализ Труйо государственной власти и конструирования истории. Элкинс, автор данного сборника, провела большую часть десяти лет, исследуя последнее десятилетие британского колониального правления в Кении. Уходя из Кении, британцы уничтожили тысячи документов о восстании. Однако Элкинс обследовала библиотеки и архивы, чтобы найти сохранившиеся документы в Найроби и Лондоне. Она брала интервью у бывшего колониального персонала. Самое главное - она научилась говорить на суахили, что позволило ей взять интервью у более чем 300 выживших и членов их семей, проживавших в сельской местности Кении в 1950-е годы. Благодаря своему необычайному упорству Элкинс, ныне профессор Гарварда, собрала воедино показательную главу деколонизации Африки с точки зрения пострадавшего населения. Ее книга, опубликованная в 2005 г., была удостоена Пулитцеровской премии в области нехудожественной литературы.

Элкинс установил, что британские колониальные власти подавляли боевиков "Мау Мау" с помощью "регулярного и систематизированного насилия". Они заключили в тюрьму без суда и следствия около 17 тыс. кенийских боевиков на срок от двух до шести лет. В соответствии с политикой "непокорные" заключенные подвергались избиениям, пыткам, кастрации, одиночной изоляции и каторжным работам, призванным сломить их мятежный дух; некоторые из них были прямо казнены. Масштабы и размах репрессий значительно превышали ранее известные. Применяя тактику, отточенную в ходе антиколониальной борьбы в Египте, Индии и других странах, власти построили десятки временных центров заключения и заключили в них от 160 до 320 тыс. кикуйю. В нескольких центрах содержались женщины. Условия содержания были ужасными, тысячи людей погибли от болезней, недоедания, облучения и принудительного труда. Кроме того, по словам Элкинса, оккупационные колониальные войска согнали до 1,5 млн. человек - в том числе женщин и детей - в деревни, которые в течение многих лет были обнесены колючей проволокой и усиленно патрулировались. В книге Элкинса - ее британская версия называется "Британский ГУЛАГ" - кенийская сеть тюрем сравнивается с советскими репрессиями в Сибири. Первое всенародно избранное правительство Кении, в котором большинство составляли чернокожие, после обретения независимости закрыло лагеря для заключенных по всей стране и освободило всех политических заключенных.

Разоблачения Элкинса прогремели на всю Британию и стали причиной судебного разбирательства в Лондоне, которое проходило с 2009 по 2013 год. Подстегнутые "Имперской расплатой" и представленные международными адвокатами по правам человека, несколько пожилых кенийцев подали в Высокий суд Лондона иск к британскому правительству о возмещении ущерба, причиненного в прошлом. Элкинс, а также другой историк, Дэвид М. Андерсон из Уорикского университета, выступали в качестве свидетелей-экспертов на процессе. В течение многих лет Министерство иностранных дел и по делам Содружества с негодованием отрицало любые правонарушения в своей бывшей империи. Затем, после обнаружения в архивах британских спецслужб множества уличающих колониальных документов, которые десятилетиями скрывались и засекречивались, 6 июня 2013 г. правительство объявило о заключении мирового соглашения с истцами "Мау Мау". Оно принесло официальные извинения народу Кении, согласилось выплатить компенсацию 5228 кенийцам, подвергшимся тюремному заключению и насилию во время восстания, а также выделило средства на сооружение памятника жертвам пыток во время британского правления. Памятник был открыт в парке Ухуру в Найроби в 2015 году.

Бенджамин Мэдли и Кэролайн Элкинс принадлежат к новому поколению исследователей, которые благодаря бесстрашным историческим изысканиям и страстному стремлению узнать, что же произошло на самом деле, опрокидывают старые нарративы и переписывают историю своих объектов. Важно подчеркнуть, что обнаруженные и задокументированные зверства в некоторых случаях совершались не диктаторскими тоталитарными режимами, а западными либеральными демократиями. В рассказе Пинкера о том, что мир становится все менее жестоким, не упоминаются ни те, ни другие события - ни войны в Мендосино, ни жестокость британцев в Кении.