Теократическое государство

Салыгин Е. Н.

11. Зеньковский В.В. Указ соч. С. 53–54.

12. Филарета митрополита Московского и Коломенского творения. М., 1994. С.269.

13. См. об этом: Собрание сочинений Владимира Сергеевича Соловьева. СПб., 1901–1907. Т.III. 1901. С.269.

14. Там же. Т.III. 1901. С.335.

15. Там же. Т.IV. 1902. С.552.

16. Там же. Т.III. С.347.

17. Соловьев В.С. Русская идея // Русская идея / Сост. М.А.Маслин. М., 1992. С.204.

18. Соловьев В.С. Собрание сочинений. М., 1909. Т.I. С.224.

19. Соловьев В.С. Собрание сочинений Владимира Сергеевича Соловьева. СПб., 1901–1907. Т.III. 1901. С.374.

20. См.: Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991. С.41.

21. Трубецкой Е.Н. Старый и новый национальный мессианизм // Русская идея / Сост. М.А.Маслин. М., 1992. С.256.

22. Булгаков С.Н. Православие: Очерки учения православной церкви. М., 1991. С.341.

23. Афанасьев Ю. Симфония как соблазн. Только полное отделение от государства дает Церкви свободу // НГ — Религии / Ежемесячное приложение к "Независимой газете". 1997. № 5. С.1.

24. Полонский А. Традиция лояльности к власти. Церковь и общественное противостояние в посткоммунистической России и Восточной Европе // НГ — Религии / Ежемесячное приложение к "Независимой газете". 1997. № 5. С.1.

Использованная литература

Литература на русском языке

1. Августин Аврелий, еписк. Иппонийский. О Граде Божием: В 22 к.: Репр. изд. / Блаженный Августин. М.: Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994. Т.I.
– 400 с. Т.II.
– 352 с. Т.III.
– 288 с.

2. Аверинцев С.С. Порядок космоса и порядок истории в мировоззрении раннего средневековья (Общие замечания) // Античность и Византия. М.: Наука, 1975.
– 432 с.

3. Алексеев Н.Н. Русский народ и государство. М.: Аграф, 1998.
– 640 с.

4. Анекштейн А.И. Анри де Сен-Симон. Его жизнь и учение. М.-Л.: Московский рабочий, 1926.
– 320 с.

5. Арановский К.В. Курс лекций по государственному праву зарубежных стран. Ч.I. Екатеринбург: Диамант, 1995.
– 184 с.

6. Афанасьев Ю. Симфония как соблазн. Только полное отделение от государства дает Церкви свободу // НГ — Религии / Ежемесячное приложение к "Независимой газете". 1997. N5. С.2.

7. Баренбойм П. 3000 лет доктрины разделения властей. Суд Сьютера: Учебное пособие. М.: Белые альвы, 1995.
– 176 с.

8. Бартольд В.В. Сочинения. В 9 т. М.: Наука, 1966. Т.6. Работы по истории ислама и арабского халифата.- 784 с.

9. Бердяев Н.А. Царство Духа и царство Кесаря. М.: Республика, 1995.
– 383 с.

10. Берман Г. Дж. Западная традиция права: эпоха формирования. М.: Изд-во МГУ, 1994.
– 592 с.

11. Библия: Книги Священного писания Ветхого и Нового Завета: Канонические: В рус. пер. с парал. местами. М.: Российское библейское общество, Б.г. (1992).
– 925, 292 с.

12. Блюнчли И. Общее государственное право / Пер. с 3-го изд. под ред. Ф.М.Дмитриева Н.Ляпидовским. М., 1866. Т.1. Вып.2.
– 575 с.

13. Большаков О.Г. История халифата. 1. Ислам в Аравии (570–633). М.: Наука, 1989.
– 312 с.

14. БСЭ. 3-е изд. М., 1976. Т.25.
– 432 с.

15. Боргош Ю. Фома Аквинский. М.: Мысль, 1966.
– 215 с.

16. Бубер М. Избранные произведения. Иерусалим: Изд-во "Библиотека-Алия", 1979.
– 346 с.

17. Булгаков С.Н. Православие: Очерки учения православной церкви. М.: Терра, 1991.
– 416 с.

18. Булгаков С.Н. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. М.: Республика, 1994.
– 415 с.

19. Бьювэл Р., Джилберт Э. Секреты пирамид. Созвездие Ориона и фараоны Египта. М.: Вече, 1996.
– 366 с.

20. Васильев Л.С. История религий Востока: Учебное пособие для студентов вузов. 2-е изд., перераб и доп. М.: Высшая школа, 1988.
– 416 с.

21. Велльгаузен Ю. Введение в историю Израиля. СПб., 1909.
– 428 с.

22. Венгеров А.Б. Теория государства и права. Ч.II. Теория права. М.: Юристъ, 1996. Т.II.
– 152 с.

23. Всеволодов И.В. Бирма: религия и политика (буддийская сангха и государство). М., 1978.- 282 с.

24. Гараджа В.И. Социология религии: Учеб. пособие для студентов и аспирантов гуманитарных специальностей. М.: Аспект Пресс, 1996.
– 239 с.

25. Гегель Г. Философия права. М.: Мысль, 1990.
– 524, 2 с.

26. Геллер М.Я. История Российской Империи. В 3 т. М.: Изд-во "МИК", 1997. Т.1.
– 448 с.

27. Гергей Е. История папства. М.: Республика, 1996.
– 463 с.

28. Гуляев В.И. Древнейшие цивилизации Мезоамерики. М.: Наука, 1972.
– 276 с.

29. Давид Р., Жоффре-Спинози К. Основные правовые системы современности. М.: Междунар. отношения, 1996.
– 400 с.

30. Дорошенко Е.А. Шиитское духовенство в Иране // Наука и религия. 1983. N9. С. 53–59.

31. Дорошенко Е.А. Духовенство в современном Иране. 2-е изд., испр. и доп. М.: Наука, 1985.
– 229 с.

32. Дугаров Р.Н. Монастырские поместья и их социально-политическая роль в истории феодального Амдо / Бурятский ин-т обществ. наук СО АН СССР. Препринт. Новосибирск, 1983.
– 5 с.

33. Зеньковский В.В. История русской философии. В 2 т. Л.: Эго, 1991. Т.1. Ч.1.
– 220 с. Т.2. Ч.1.
– 254 с.

34. Золотухина Н.М. Развитие русской средневековой политико-правовой мысли. М.: Юрид. лит., 1985.
– 200 с.

35. Зубов А.Б. Ливан, Индия, Таиланд: опыт политико-культурного сопоставления форм восприятия представительной демократии // Политическая культура стран ислама. Вып.1. М., 1981.- 157 с.

36. Зубов А.Б. Харисма власти. От современности к древности: опыт архетипической реконструкции // Восток. 1994. N4. С. 52–83.