Теория факта. Останцы
Шрифт:
Мне надо к-к-к-к отцу Варфоломею! Это с-с-с-срочно!
Что с тобой приключилось, брат?
Н-н-н-не могу рассказать. Т-т-т-только настоятелю.
Ну поспешим к нему. Заодно и согреешься, - Савелий помог безрукому брату подняться на ноги и повел его, приобняв за плечи.
Раньше Александр прекрасно ориентировался в монастыре по слуху, но постепенно окружающий мир как-будто отдалился от него. Звуки по прежнему долетали до него, но как-будто из-за толстого стекла разделившего Александра и весь окружающий мир. Люди стали бестелесными призраками. Ему приходилось делать усилие, чтобы услышать, что они говорят.
Высокий, узколицый и крючконосый, с длинными седыми волосами, усами и бородой отец Варфоломей был единственным русским в православном монастыре на вершине сопки в лесах недалеко от Харбина, который в период вставания с колен был создан на деньги Московской патриархии. Китайские коммунисты тогда не возражали потому, что православие в Китае было самой слабой христианской религией. Из-за такого пустяка, как монастырь на 50 монахов не стоило расстраивать русских, которые поставляли китайцам нефть и газ в убыток себе, особенно, если посчитать капитальные затраты на строительство трубопроводов.
Это был Спаситель, точно!
– Александр стоял перед отцом Варфоломеем уже оправившись от дрожи.
Спаситель не может призывать к убийству людей. И почему Спаситель - женщина?
Отец Варфоломей говорил участливым тоном, но на лице у него отражались только усталость и скука. К счастью, Александр не мог этого видеть.
Я не знаю почему, но если Господь вернет мне зрение и руки, вы ведь поверите тогда!
Да, брат мой, конечно поверю. Только не рассказывай братии о своем видении. Вдруг оно не от Господа, а от Дьявола? Помолчи об этом пока обещанная благодать не снизойдет.
“Демоны терзают тебя, брат мой, демоны”.
– Думал отец Варфоломей, провожая щупленького безрукого китайца с изуродованным безглазым лицом в его келью: “И не могу я помочь тебе, брат избавиться от них, и не в силах я облегчить твои страдания. Молю Господа, чтобы он помог. Все, что могу”.
После этой ночи с братом Александром стали происходить чудесные вещи. Когда пожилой монах не в первый раз пожаловался, что стал плохо видеть и не знает, как ему быть, в разговоре за общим столом в трапезной, брат Александр молча встал, подошел к слепнущему брату сзади и приставил свои культи к его вискам.
Что ты делаешь, брат?
Пробую тебе помочь. Не крути головой и закрой глаза. Откроешь, когда скажу.
Хорошо, брат, и спаси тебя Бог за твою доброту.
Можешь открывать.
Я вижу, братия! Я вижу.
– монах обхватил Александра за плечи и покрыл поцелуями его обезображенное лицо.
Братия зашумела. Даже в монастыре, где жизнь была относительно благополучной, многие пожилые монахи слепли от таких простых причин, как катаракта. Операцию можно было сделать только в городских офтальмологических клиниках. Но у местных крестьян, как и у монахов, не было медицинской страховки, а стоимость операций на современном оборудовании была баснословной. Слепота часто становилась для бедных жителей окрестных деревень смертным приговором.
К отцу Александру выстроилась очередь незрячих и теряющих зрение людей.
Я не могу работать на огороде, не могу собрать хворост для очага или приготовить еду. Поэтому мы часто мёрзнем и сидим голодными.
Я
Я могу только ползать.
Больше всего я мечтаю снова увидеть детей.
Люди обменивались печальными историями, коротая время в очереди. А навстречу им шли прозревшие, которые только что также стояли в монастырском дворе в очереди за надеждой. Они оглядывались по сторонам с глазами лучащимися от счастья, широко улыбались и подбадривали тех, кто ещё ждал своей очереди.
Наберитесь терпения. Отец Александр всем поможет!
Отец Александр работал, не покладая культей и очень очень быстро - на одного посетителя у него уходило максимум10 минут. Но желающих исцелиться были тысячи.
Поздно ночью Александр зашёл в келью отца Варфоломея.
Мне опять было видение, - сказал он буднично.
– В Непале когда-то был доктор, который лечил слепоту простыми и дешевыми операциями. Ему не потребовалось чуда, чтобы исцелить 100 тысяч человек. Когда я обрету руки, мой дар исчезнет. Но посмотри сколько вокруг людей, нуждающихся в прозрении.
Ты все ещё веришь, что тебя посещал Спаситель?
Спасительница. Ты видел чудо и все ещё сомневаешься?
Александр говорил смиренно, но Варфоломею стало не по себе. Настоятель был рад чуду. Он был добрым человеком и искренне радовался за прозревших людей. Но сила, которую набирал брат Александр, благодаря своему Дару, пугала Варфоломея. Он все чаще вспоминал завет, который Александр услышал в своём видении. И вот теперь Александр задумал что-то ещё.
Что ты предлагаешь?
У молодой братии есть компы подключённые в интернет. Так?
Да мы получаем по сети наставления от Патриарха. Ты же смотрел со всей братией сошествие святого огня? Так что ж ты спрашиваешь?
Я испрашиваю твоего дозволения обучить двух-трёх молодых братьев проведению операций, которые вернут зрение людям, по методике непальского доктора. Это можно сделать через интернет. У последователей непальского доктора есть отличные ВР курсы. И они - полностью бесплатны.
Почему-же у нас вокруг ещё столько слепых? Наверное, оборудование и материалы стоят очень дорого?
Нет. Себестоимость операции составляет 25 долларов на один глаз. Искусственный хрусталик - 3, а не 200 как в городских клиниках. Все оборудование - это руки врача, лазерный скальпель, который стоит как указка и стерильные повязки. А причина, почему вокруг нас так много слепых, в том, что мир богатых предпочитает не видеть страданий бедняков. Такие подвижники, как доктор из Непала, встречаются один на миллион, в лучшем случае. Законы рынка циничны: зачем нам хрусталики по 3 доллара, если и по 200 хорошо продаются? В богатых странах и городах бедность условна. Там бедняки не голодают и даже могут себе позволить хрусталик за 200 долларов за счет страховки. А мы - никто. Мы - списаны в тираж. Балласт современной цивилизации. Они хвастаются своими программами благотворительности, но ведь - это капля в море. Их фонды платят их компаниям, которые не ищут решений для бедных, а поставляют нам то же, что и в свои страны для богатых. По той же баснословной цене. И от того, что эти товары раздают бесплатно. И от того, что это могут быть очень необходимые вещи - еда, лекарства, прививки - такой подход не становится лучше. Они спасают кого-то, но развращают в сотни раз больше людей.