Теория сознательной гармонии
Шрифт:
13 марта 1950 года
Я не думаю, что запрещение употребления алкоголя и табака – это необходимая принадлежность истинного эзотеризма, скорее – псевдоэзотеризма. Ибо в истинном эзотеризме все зависит не столько от того, что делается, но от того, как это делается, для какой цели и так далее. Поэтому многие вещи, которые кажутся невинными, на самом деле в какой-то период и для каких-то типов способны стать самыми опасными и преступными – потому что они механичны. Тогда как другие вещи и действия, которых многие люди не одобрили бы, могут, напротив, быть полезными и даже насущными, если
В этом отличие книг об эзотеризме – даже самых лучших – от реальной работы учителя. Книга делает обобщения, которые можно применить к каждому, в то время как учитель обращается со всеми учениками по-разному, в соответствии с их типом; поэтому то, что он дает одному типу – скажем, учит его силе и самоконтролю – может быть прямо противоположно тому, что он дает другому типу, которого нужно научить мягкости, чувствительности и восприимчивости.
24 января 1952 года
Влияния С, как я понимаю, всегда означает непосредственное воздействие человека, который понимает больше, на того, кто понимает меньше. Писания, формулы, диаграммы, молитвы никогда не будут влияниями С, хотя то, как они используются или подаются в каком-то отдельном случае каким-то отдельным человеком, может сделать их таковыми в этот момент. Поэтому влияние С возможно только в рамках школьной организации, хотя оно способно иметь очень много значений, нам еще неизвестных.
С другой стороны, влияния В – опять же, как я их понимаю – это кристаллизованные следы того, что когда-то было влияниями С, записанные, организованные и выпущенные в свет с тем количеством понимания и сознания, на которое оказались способны те, кто их восприняли. Евангелия, диалоги Сократа, Будда, карты Таро и так далее относятся, кажется, к этой категории, хотя все они имеют, так сказать, собственный внутренний «уровень».
Промежуток времени между появлением влияний С и их превращений во влияния В может быть самым разным, а сами влияния В, однажды оформившиеся, могут быть скрыты или убраны – даже на несколько веков. Хотя все это способно быть гораздо менее случайным, чем мы думаем. Но в целом создание влияний В из следов влияний С, как мне кажется, составляет одну из задач учеников определенных классов школы, и если они с этим не справятся, то значит какая-то часть школьной работы не удалась. Однако если они хорошо подготовлены и стараются искренне, то я думаю, они могут получить какую-то помощь и коррекцию от учителя или же ученика старшего класса – и поэтому те влияния В, которые по внешней видимости ими передаются, могут вовсе не быть такими уж случайными или ошибочными, как можно было бы ожидать.
Конечно, какая-то общая проверка и исправление всей работы, выходящей в свет под именем школы, делается невидимо сверху – теми способами, которые мы обычно объясняем случайностью, собственной сообразительностью или кознями других людей.
Одно я чувствую сильно – если то, что когда-то было влияниями С, остается без выражения, оно тем самым перестает быть влияниями С. Оно, напротив, закосневает и умирает, перекрывая канал высшей связи и оставляя человека и без влияний С, и без влияний В, и без возможности получения их в будущем. Поэтому чем больше прежних влияний С действительно обращается в соответствующие влияния В, тем больше открывается канал, по которому новые влияния С могут быть получены данным человеком непосредственно с высшего уровня. Например, как только я написал все, что мог понять о правильном самовоспоминании для одного конкретного человека, сразу вошла идея третьей силы – вошла в кильватере того, что ушло.
Поэтому моя цель – участвовать в том постоянном потоке, который входит в нас сверху, а из нас уже расходится дальше в той или иной форме. Если же я цепляюсь за какую-то идею, как за такую, которую передавать нельзя (конечно, соответствующим образом выраженную и адаптированную), то немедленно создаю блокаду, отрезающую меня от нового. Здесь точно применим закон гидравлики в трубах – если еще представить, что в них к тому же происходит то переваривание и изменение влияний, которое должен проделывать каждый проводящий их сосуд.
Я думаю, не случайно, что эннеаграмма* и идея самовоспоминания* не были открыты раньше, а найдены лишь теперь на окраине общедоступного знания. Когда высшая школа* выпускает идеи такой силы, это делается с полным знанием о том, что с ними произойдет, а также в связи с некой особой возможностью: во-первых, для тех, кто получит их в школе, и, во-вторых, для большого количества людей, до которых они дойдут позже без специальных объяснений. У меня есть очень сильное чувство, что эннеаграмма – это инструмент для понимания единства [10] , намеренно выпущенный в мир, чтобы уравновесить чудовищное и непостижимое многообразие знания, ставшего доступным в нашу эпоху. На самом деле, это единственный инструмент для понимания единства, равного по масштабу тому разрозненному знанию, которым завалено человечество. Никто еще не догадывается, что один этот маленький символ на бумаге прокладывает путь пониманию, обрести которое человечеству необходимо – иначе оно уничтожит само себя. Каждому из нас нужно работать над ним, развивать его, стараться объяснять, хранить или оберегать его как можно лучше, в меру имеющихся знаний. Но все мы, и все, что мы можем сделать или не сделать – совершенно незначительно в сравнении со всем делом в целом. Слава Богу, оно в лучших и более великих руках.
10
Позже, говоря об этой идее, Родни Коллин использовал вместо «единство» слово «гармония». – Примеч. Дж. К. С.
20 июня 1953 года
Нам необходимы новые влияния С как сейчас, так и всегда. Мы уже убедились, что это возможно. Чтобы освободить для него место, нужно чтобы прежние влияния С постепенно выпускались в мир как влияния В. Мне кажется, что это часть общего плана и экономики школьной работы. Влияния С были влияниями С, когда они были даны, в тех обстоятельствах, в которых это произошло; они не остаются таковыми навсегда; и если кто-то пытается сохранить их в этом качестве, я думаю, он может помешать входу нового. Вместе с тем, порядок, способ и уровень их передачи имеют очень большую важность.
Время
10 августа 1948 года
Очевидно, что достижение Успенским в момент смерти некоего высшего уровня освободило огромную энергию, воздействующую на всех тех, кто был глубоко с ним связан, и которая независима от пространства и времени. Если мы сумеем отбросить свой очень слабый и искаженный взгляд на время, мы поймем, что те, кто попал под влияние такой энергии и человека такого уровня, могут продолжать черпать понимание и руководство из этой связи, даже когда обстоятельства отделяют и изолируют их.
4 сентября 1948 года
Любая эзотерическая работа должна расти во всех направлениях, включая время. Когда учитель проникает в высшие измерения, его влияние постепенно «расходится» во времени. Подумайте о влиянии Христа после окончания его жизни, а также о странном «предзнаменовании» его драмы, существовавшем в раннее время. Как странно было бы для его учеников после распятия присоединиться к Аполлонию Тианскому только потому, что Христос «умер»! Их делом было продолжать растить его дело, готовить людей к тому, чтобы прийти к Нему «через время». И одна из самых странных вещей в этом – это что для тех, кто думает об этом с обычными идеями времени, все это должно казаться только воображением или фантазией.