Теория войн
Шрифт:
Теперь окончание войны. Здесь вроде бы все просто. Достаточно Идеологическому периоду прекратиться или хотя бы приблизиться к концу у одного из воюющих государств, как в воздухе отчетливо разливается запах мира. Боевые кондиции начинают резко снижаться, наступают мирные переговоры, а иногда и капитуляция. А бывают и более странные ситуации: умирает один монарх, его место занимает другой, и этого вполне достаточно для выхода из войны, хотя армия вроде бы сохраняет боеготовность.
Так или иначе, но пересечение двух Идеологических периодов порождает то самое искомое Поле пересечения для выяснения отношений, в котором хочешь не хочешь, а надо взаимодействовать,
Таким образом, именно вступление государств на Поле пересечения Идеологических периодов – это искомое нами условие для начала войны, та капля, которая переполняет бочку идеологической неприязни и делает войну между государствами неизбежной. Остается только рассмотреть арифметические возможности таких пересечений.
Теоретически фазовых сдвигов для контакта двух разнородных миров, например Империи и Запада, всего 12. Откуда это число? Это легко понять, если представить один цикл (144 года) стоящим на месте, а второй двигающимся. Как раз и получится 12, ибо в одном цикле ровно 12 периодов. Однако в реальности мы будем рассматривать только 3 типа, ибо пренебрежем для первого приближения номерами фаз и будем учитывать только порядок периодов.
Речь пойдет о числах 8, 20 и 32 (оно же минус 4). Таковы фазовые сдвиги Империи относительно Запада, Запада относительно Востока и Востока относительно Империи. Например, рассмотрим фазовый сдвиг плюс 8. Имеются в виду ситуации, когда Идеологический период Запада на 8 лет опережает Идеологический период Империи, а также случаи опережения Империей на те же 8 лет Востока либо опережение Востоком на 8 лет Запада. Пересечение периодов в таком случае длится 4 года и идет с нарастанием преимущества у того, кто ступил на Идеологическое поле вторым. При пересечении по фазовому сдвигу минус 4 ритмы как бы меняются местами и Поле пересечения теперь уже составляет 8 лет. И наконец, при фазовом сдвиге плюс 20 Идеологические периоды вообще не пересекаются, но образуются два Свободных коридора, в центрах которых могут произойти мимолетные конфликты по принципу Равноудаленности.
Для контакта внутри одного мира также можно говорить о трех типах: два случая контакта по касательной (+12 и –12), а также конфликт идентичности (0).
Фантастично в этой истории с арифметикой то, что заведомо более миролюбивый фазовый сдвиг плюс 20 встречается чаще, чем более кровавые варианты плюс 8 и минус 4. Тут и Англия с Францией, у которых в Свободном коридоре (1813–1821) уместилось Ватерлоо (1815), и Россия со Швецией, у которых был, например, Свободный коридор (1705–1713), куда так красиво вписалась Полтава (1709). Современная Россия в 2008 году кратковременно встретилась с Грузией в коридоре 2005–2013 годов.
Часть вторая
КАЛЕЙДОСКОП ИДЕОЛОГИЧЕСКИХ ПЕРИОДОВ
Вторая фаза Тоталитарной Македонии (336–324)
В 336 году македонский авангард вторгается в Малую Азию. Никто и ничто не могло остановить Александра, он покорил весь мир, но все же оказался бессилен перед временем. В 324 году боевой дух армии резко падает, а уже через год (323) Александр умирает.
Первая фаза Халифата (633–645)
Пророк умирает в разгар лета 632 года, завещав своим последователям покорить Сирию и Персию. При Абу Бакре (632–634) начались успешные завоевания Двуречья (Ирака) и Сирии. При Умаре (634–644) у Византии были отвоеваны земли Сирии и Палестины, затем Египет и Ливия, а у Ирана значительная часть его западных земель, вплоть до Закавказья. Ни персы, ни византийцы не были в состоянии отражать нападения арабской армии. Эта армия выступала в поход, чтобы вести священную войну; ее солдаты были уверены, что переселятся прямо в рай, если будут убиты. От лозунга первых дней «Нет принуждения в вере!» происходит быстрый переход к беспощадной борьбе с неверными, к выработке понятия джихада – борьбы за веру.
Вторая фаза Халифата (669–681)
Завоевательные походы продолжились с новой силой. Походы в Индию, Кабулистан… Состоялись первые походы на Бухару и Самарканд, шла борьба за овладение Магрибом, ежегодно совершались походы в Малую Азию, шла осада Константинополя (674–677). При Муавии государственной доктриной стал суннизм, оправдывавший власть Омейядов. Началась исламизация и арабизация завоеванного населения.
Третья фаза Халифата (705–717)
Арабы вновь одерживают победу за победой. Во времена ал-Валида арабские войска одновременно действовали в Средней Азии (Бухара, Самарканд), Индии, на берегу Атлантического океана, в Северной Африке и в Европе (Испания). Теперешние Тунис, Марокко, Ливия, Египет, Сирия, Ирак, Саудовская Аравия, Эмираты и т. д. – весь нынешний арабский мир. Да что там арабский мир, европейская, она же христианская, цивилизация была спасена лишь окончанием имперского цикла Халифата и одновременным началом Второй Византии. В 717 году Лев Исавр заставляет арабов снять осаду Константинополя.
Вторая фаза Грузии (1113–1125)
В 1118 году Давид переселяет в Грузию половцев. В 1121 году происходит самая главная битва с коалиционным мусульманским войском, в которой грузины одолели впятеро более крупное войско. В 1122 году Давид взял Тбилиси и перенес туда столицу государства. В 1124 году он освобождает армянский город Ани, а в начале 1125 года умирает.
Вторая фаза Второго русского Востока (1241–1253)
Главным событием первой фазы (1205–1241) стало вторжение монгольских войск. Оно пришлось на 1237–1240 годы. Идущий следом Идеологический период поправить что-либо уже не мог. Тем не менее народный подъем зафиксирован самым явным образом: Невская битва в 1240 году, а главное – Ледовое побоище на Чудском озере в 1242 году. Главное – удалось отбиться от католических поползновений, а хан в плане идеологии был не опасен. Показательно, что в сознании русского народа эпизод закрепился практически навсегда, а Александр Невский между Владимиром Мономахом (также вторая фаза, Идеологический период) и Дмитрием Донским (первая Имперская фаза, Идеологический период) – единственная почитаемая всеми историческая фигура.
Первая фаза Второй России (1377–1389)
После миролюбивого и слабого Ивана Красного (1353–1359) приходит Дмитрий (1359–1389). Реальных сил для объединения Руси у него нет. Зато есть шанс внушить всем кому можно идею неизбежности объединения, причем именно вокруг Москвы. Главным событием периода стала Куликовская битва (1380), которая сокрушила веру в непобедимости Орды. К Дмитрию, как к своему единому государю, потянулся весь народ.