Тишина говорит
Шрифт:
Ты не найдешь себя в прошлом или будущем. Единственное место, где ты можешь найти себя — Настоящий Момент.
Духовные искатели ищут самореализации, или просветления, — в будущем. Быть искателем означает, что тебе нужно будущее. Если ты в это веришь, то для тебя оно становится истиной: ты будешьнуждаться во времени, пока не поймешь: для того, чтобы быть тем, кто ты есть, оно тебе не нужно.
~
Глядя на дерево, ты осознаешь, что это дерево. Имея мысль или ощущение, ты осознаешь, что это
Вместе с тем, следующее утверждение очень похоже на верное: если ты смотришь на них очень пристально, то обнаруживаешь, что на тонком плане вся их структура зиждется на базовой иллюзии — иллюзии, которой невозможно избежать, когда пользуешься разговорным языком. Мысль и язык создают очевидную двойственность и отдельную личность, которой нет. Истина такова: ты не тот, кто осознает дерево, мысль, чувство или ощущение. Ты — осознанность или сознание, внутри и посредством которой эти вещи появляются.
Идя по жизни, способен ли ты осознавать себя как осознанность, внутри которой разворачивается всё содержание твоей жизни?
~
Ты говоришь: «Я хочу знать себя». Ты и естьэто «Я». Ты естьэто Знание. Ты естьсознание, которое всё знает. Оно не может знатьсебя; оно естьсамо знание.
За его пределами познавать нечего, поскольку всё знание возникает именно оттуда. «Я» не может сделать себя объектом знания, объектом сознания.
То есть ты не можешь стать объектом для самого себя. По этой причине возникает иллюзии эготипической личности — потому что ты мысленно превращаешь себя в объект. Ты говоришь: «Это я». А потом у тебя с самим собой возникают отношения, и ты начинаешь рассказывать себе и другим свою историю.
~
Зная себя как осознанность, внутри которой существует явление жизни, ты выходишь из зависимости как от этого явления, так и от того, чтобы искать себя в различных ситуациях, местах и условиях. Другими словами: то, что происходит, или не происходит, перестает иметь столь большое значение. Всё это теряет тяжесть, серьезность. Твоя жизнь наполняется игрой. Ты начинаешь видеть этот мир космическим танцем, танцем форм — не больше, не меньше.
~
Когда знаешь, кто ты есть на самом деле, в тебе возникает постоянное живое чувство покоя. Ты мог бы назвать это чувство радостью, потому что радость именно такая: живой вибрирующий покой. Это радость знания и ощущения себя той самой жизненной сутью, еще не принявшей никакой формы. Это радость Сущего — радость бытия тем, кто ты есть на самом деле.
~
Точно так же, как вода может быть твердой, жидкой и газообразной, сознание можно представить либо в виде «замороженного» вещества, либо «жидкости» в виде ума и мысли, либо чистого сознания, не имеющего формы.
Чистое сознание — это непроявленная Жизнь, и эта Жизнь смотрит на мир «твоими» глазами, потому что ты есть сознание. Зная себя как Жизнь, ты начинаешь видеть и узнавать себя во всем. Это состояние полной ясности восприятия. Ты больше не являешься существом с тяжелым прошлым, ставшим экраном для концепций, на котором рассматривается и интерпретируется любое ощущение.
Воспринимая, не интерпретируя, ты чувствуешь то, что воспринимаешь. Всё, что мы можем выразить словами, это то, что есть некое поле бдительного покоя, в котором восприятие случается.
Через «тебя» не имеющее формы сознание осознает себя.
~
Жизнью большинства людей движет желание и страх.
Желание — это потребность что-то к себе прибавить, чтобы бытьболее целостным. Весь страх — это страх что-то потерятьи через это стать и бытьменьше, ниже, слабее.
Эти два явления заслоняют тот факт, что Сущее не может быть даровано или отобрано. Сущее во всей своей полноте уже есть внутри тебя, прямо Сейчас.
~
ГЛАВА 6
~
ПРИНЯТИЕ И УСТУПАНИЕ
Всегда, когда только сумеешь, «заглядывай» внутрь себя, чтобы увидеть, не создаешь ли ты бессознательный конфликт между внутренним и внешним, между своими внешними обстоятельствами и данным моментом, — местом, где находишься, с кем, и что делаешь, — а также между своими мыслями и чувствами. Чувствуешь ли ты внутри, как больно быть в противодействии тому, что есть?
Когда это осознаешь, ты понимаешь, что теперь можешь отказаться от этого бесполезного конфликта, от этого внутреннего состояния войны.
~
Как часто в течение дня, если ты вербализируешь свою имеющуюся в данный момент внутреннюю реальность, тебе приходится говорить: «Я не хочу быть там, где я есть»? Как ты себя чувствуешь, когда не хочешь быть там, где ты есть — в автомобильной пробке, на рабочем месте, в зале ожидания аэропорта, с людьми, которые рядом?
На самом деле, конечно же, бывает, что некоторые места лучше покинуть — и порой это лучшее, что можно сделать. Однако во многих случаях у тебя нет такого выбора. Во всех подобных случаях фраза: «Я не хочу здесь находиться» не только бесполезна, но и разрушительна. Она делает тебя и других несчастными.
Сказано: ты там, где ты есть. Иными словами: ты здесь. Всегда. Разве это трудно принять?
~
На самом ли деле тебе нужно навешивать ментальные ярлыки на каждое чувственное восприятие или ощущение? На самом ли деле тебе нужно иметь такие отношения с жизнью, которые основаны на реакциях «нравится — не нравится», когда ты пребываешь в почти непрерывном конфликте с ситуациями и людьми? Или же это всего лишь глубоко сидящая привычка, которую можно сломать? Не путем какого-либо деланья, а позволением этому моменту быть таким, как он есть.