Тора. Стихотворный пересказ
Шрифт:
Жена же вышла из ребра.
И так сказал: моя жена
Плоть ведь и кость моя она,
Так, оставляя отца, мать,
Единой плотью должны стать.
Змей был хитрее всех зверей,
Сказал тогда он женщине:
– Не ешьте с дерева ничто.
– Нельзя нам есть лишь одного.
Сказал ей Змей: ведь знает Б-г,
Что от плодов тех будет прок,
Прозреете, поев от них,
Поймёте, как весь Мир
Увидела тогда «иша»,
Насколько пища хороша,
Сама поела, муж вкусил,
И мир цвета свои включил.
Прикрыли голые места
И слышат голос от Творца:
– Адам, мой дорогой, где ты?
– Я испугался голытьбы!
– Кто рассказал, что ты нагой,
Покушал с дерева порой?
Не растерялся Человек:
– Та, что Ты дал, ввела и в грех!
Вопрос «ише» Б-г задаёт:
– Какой тебя попутал чёрт?
– Змей обольстил, – в ответ «иша», —
Так я поела не спеша.
Г-сподь ко Змею: проклят ты,
На брюхе ползай во все дни,
Жене при родах пошлю скорбь,
Влеченье к мужу и любовь.
И мужу в поте есть свой хлеб,
И проклята Земля навек,
Муж Хавою жену назвал,
Наряды Б-г из кожи дал.
Г-сподь из рая выгнал их,
Познал муж Хаву в эти дни,
Родила Каина она:
«Я человека обрела».
Ещё родила ему брата,
Пастух он, Авель – всем отрада,
И оба жертвы принесли,
Овечий тук, плоды Земли.
От Авеля приятен дар,
А Каин в милость не попал,
На брата зависть, и итог:
Не прожил Авель жизни срок.
– Где брат твой Авель? – Б-г спросил.
– Его я разве сторожил?
– Кровь из Земли ко мне кричит,
И проклят больше ты земли.
В скитанье Каин, а Адам
Свою жену ещё познал,
Родила сына, имя – Шет,
Убит ведь Авель, его нет.
Вот родословье от Адама,
Потомки умерли бесславно,
Почти по тыще лет прожили,
Но Рая так не заслужили.
Когда людей всех стало много:
– Судить не будет дух мой строго,
Пусть лет людских сто двадцать будет, —
Г-сподь жизнь ограничил людям.
Так, от Адама до Ноаха
Все десять поколений – прахом,
Лишь Зло у человека в сердце,
Г-сподь увидел эту мерзость.
Сказал: сотру с земли всех вместе,
Адама, гадов, птиц небесных,
Ибо раскаялся, создав.
Понравился Творцу Ноах.
Ноах
Вот порождения Ноаха
(Жил праведный в то время муж).
Совсем тогда был мир без страха,
Ноах был в Вере в Б-га дюж.
Трёх сыновей родил он: Шема,
Йефета, Хама породил.
Земля растлилась до предела —
Конец всей твари во плоти!
«Передо мной конец всей плоти, —
Ноаху Б-г сказал: – конец,
От грабежа, разврата стонет
Земля. Я смою этот грех.
Себе ковчег, Ноах, ты сделай
Из дерева гофер, обмажь
Древесное снаружи тело,
Внутри смола – совсем не блажь!
Просвет вверху ковчега сделай,
А сбоку вход сам помести.
Потоп Я наведу на Землю,
Чтоб уничтожить жизнь с Земли.
Но заключу союз с тобою,
Оставить жизнь чтоб на Земле.
Войдёшь в ковчег ты сам с семьёю,
Животных взяв в ковчег к себе.
Возьми еды для пропитанья».
По Слову сделал всё Ноах.
«В ковчег войди от Воздаянья —
Через неделю будет мрак.
Мрак от дождя, и он продлится
Дней сорок, также и ночей,
Сотру живые морды, лица».
Вошёл Ноах с семьёй в Ковчег.
Шестьсот исполнилось Ноаху,
Второй был месяц, а число
Семнадцать – значило бы к краху,
Но означает «хорошо».
И в этот день вошли все вместе:
Ноах, сыны и жёны их,
Зверушки парой – дело чести,
И затворил Г-сподь за ним.
Вода всё больше прибывала —
Ковчег поднялся и поплыл.
Воды всё больше, больше стало,
Поверхности всех гор сокрыв.
И вне ковчега все погибли —
Все, в ком душа была жива.
Потопа воды всех настигли —
От человека до скота.
Вода сильнее становилась —
Сто пятьдесят кошмарных дней.
Ноаха вспомнил Б-г на милость
И вспомнил вместе с ним зверей.
Провёл Б-г ветер – стихли воды,
Закрылись окна, дождь утих.
Ещё сто пятьдесят дней долгих
На убыль эти воды шли.
И вот семнадцатый день снова —
Ковчег осел на Арарат.
Вершины гор теперь для взора
В тот самый первый месяц ав.
Чрез сорок дней в окно ковчега