Трактат о семи лучах. Том 2. Эзотерическая психология.
Шрифт:
Хочу обратить ваше внимание на выражение "Иерархия достигших свободы душ". Я использую его не в обыденном смысле. Стремящиеся и ученики мира понимают это как достижение той свободы, которая позволяет выйти из трёх миров человеческих отношений и стать свободными гражданами Царства Божьего. С этой точкой зрения вы хорошо знакомы и признаёте, что в данном выражении в большой мере отражена эгоистическая цель, которая когда-нибудь, несомненно, будет устранена, но которая на текущей стадии очевидна, да, наверно, и желательна, как дающая адекватное побуждение к нужным усилиям. Та же свобода, о которой говорю я, есть достигнутая душой способность свободно перемещаться, действовать и проявляться как в трёх мирах, так и на собственном высоком плане. Этот момент редко, если вообще когда-нибудь, подчёркивается. Сама душа, Эго, решает собственную задачу, которую можно сформулировать как стремление быть полной противоположностью тому, с чем знакома личность. Ей приходится учиться чувствовать себя как дома и эффективно функционировать в мире человеческой жизни, проводя в нём план. Такова задача Иерархии, и мне показалось, что знание о её специфической проблеме и о том, с каким трудом даётся ей свободная активность, будет и интересным, и полезным для читающих эти страницы.
С этой высшей точки зрения в 1936 г. Иерархии удалось сделать немалый шаг вперёд в результате проделанной за предшествовавшие пятьдесят лет работы. А затем возникла необходимость стабилизировать достигнутое и с этой позиции составить планы дальнейших действий ради человечества.
Таким образом, мы переживаем столь печально знакомую нам паузу, или интерлюдию. Возможно, вы ожидали резкого рывка вперёд, светлой поры жатвы или яркой кульминации событий. Но так как всё прошло сравнительно тихо и явилось периодом, когда по-видимому ничего не случилось, то для большинства вполне естественным было чувство разочарования, реакция, в иных случаях почти равнозначная утрате веры, ощущение эмоционального утомления и умственного опустошения, крайне мучительные для многих. Нужно помнить, что подобные реакции не влияют на исход и ничуть не задерживают события, хотя и могут затруднить задачу приближающихся помощников, почти без всякой необходимости истощая их духовные ресурсы.
Такие на первый взгляд тихие, инертные и пассивные интерлюдии составляют часть всемерной и важной охранительно-конструктивной тактики Иерархии и носят индивидуальный, групповой и планетарный характер. Стремящиеся должны учиться разумно и с пониманием взаимодействовать с законом циклов.
Нельзя забывать, что они живут в мире мнимой видимости и не обладают подлинной свободой в мире реальности.
Во время майского полнолуния 1938 г. состоялся Совет Иерархии, о котором я неоднократно упоминал, где были приняты планы на ближайшее будущее. Позвольте напомнить вам о том, о чём весьма часто забывают. Планы составляются не за человечество, ибо человечество само определяет собственную судьбу. Были составлены планы вывода человечества из создавшегося критического положения и планы, создающие предпосылки для возможности более тесных отношений между человечеством и Иерархией. Стоящая перед Иерархией Учителей (говоря в широком и общем смысле) проблема заключается в том, чтобы интенсифицировать её активность и таким образом реализовать её сокровенную мощь. Выдвигая её на передний план человеческой жизни, можно добиться необходимых перемен в нашей цивилизации. Работа среднего человека строится на организационных началах, и, озарённый какой-нибудь просветляющей идеей, он начинает выстраивать внешнюю физическую форму, способную вместить и выразить её. Планетарная Иерархия, работая под вдохновением Божественного Видения, воплощённого в Плане, старается пробудить отклик на этот План в каждом человеческом сердце и, питая и раздувая этот отклик, стимулировать не только ментальное понимание, но и устремлённое желание. И то, и другое вместе в итоге позволят реализовать План на земле и тем самым покажут себя решающим фактором в делах человеческих.
При достаточном количестве людей, имеющих сознательную связь со своими душами, уже сама их численность наряду с чистотой их намерений и широтой распространения по всему лику земли непременно сделают их работу эффективной. Люди эти вызовут столь далеко идущие перемены, что культура будущего на столько же уйдёт от нашей сегодняшней культуры, на сколько последняя обогнала культуру краснокожих индейцев, которые веками странствовали по американскому континенту и о владениях которых "позаботилась" раса белых.
Вот, следовательно, задача Работников на ниве человеческих дел: пробуждать мощь душевного Луча в жизни каждого человеческого существа, начиная с тех, чьё ментальное оснащение и достигнутая интеграция дают основания для уверенности, что - при пробуждении - они будут мудро, планомерно и конструктивно пользоваться новыми для них силами.
Прежде всего нам сейчас нужно обсудить следующие вопросы: какую психологическую пользу даёт понимание природы эгоического Луча? Какое разумное применение могли бы найти психологи факту установления и определения Луча души?
В данном трактате мы уже говорили об общей ценности знания о Лучах для психологии. Мы рассмотрели возможность научного принятия гипотезы об их существовании, даже если такое признание будет лишь условным. Нельзя забывать, что число стремящихся во всём мире растёт. Пожалуй, самым простым продолжением для нас будет констатация некоторых достижений, которые станут возможными, когда будет допущено и признано существование Луча души и начнётся работа по его развитию. Это:
1. Преодоление нынешнего мирового конфликта. В материальном смысле это почти тупиковый конфликт. Можно следующим образом перечислить результаты контактов с душой для человеческого существа и их следствия в личностной жизни:
1.1. Конфликт, сумятица, верность и тому и другому противостоящим полюсам, внутренняя борьба и столкновение противоположных взглядов.
1.2. Восприимчивость к идеям. На начальных стадиях она обусловливает гибкий до неустойчивости отклик, заставляя постоянно менять точку зрения. В конечном итоге из неё произрастает интуитивная восприимчивость, позволяющая быстро отличать нереальное от реального.
1.3. Процесс разъединения. Это трудный и болезненный процесс проведения границ между душой и личностью. Вначале он неизбежно приводит к разделению и расхождению в интересах, а позднее - к растворению личностных интересов в интересах Плана и поглощению личных желаний аспектами души.
1.4. Период творчества, обусловленный третьим аспектом души, аспектом творца. Это достижение изменяет привычки в жизни стремящихся на физическом плане. Ученик посвящает себя такой деятельности, которую можно передать фразой "карьера художника".
2. Эти четыре следствия душевной активности, которые в действительности получаются лишь благодаря излиянию душевной силы через открытый человеком канал связи, дадут психологии четыре главные причины нынешних мировых трудностей. Каждая из причин несёт в себе и собственное решение. Сегодняшний конфликт, широкий отклик на самые разные идеологии, экономическое давление, ведущее к материальному опустошению, несомненный творческий расцвет во всех видах искусства и новая шкала ценностей - вот проблемы, стоящие перед образованным мыслителем и психологом. И сегодня люди сталкиваются со всеми этими обусловливающими следствиями без исключения.
3. Образование мирового правительства. Оно явится результатом существования "пяти трудных областей" и следствием более общего понимания:
3.1. Причин беспокойства.
3.2. Достигнутого человечеством эволюционного уровня.
3.3. Кризиса, которого не миновать при встрече человека - интегрированного человеческого существа с человеком - духовной реальностью.
3.4. Имеющегося ныне момента благоприятной возможности. Это результат некоторых астрономических событий, таких как приток энергии из зодиакального знака Водолея и смещение земных полюсов.
4. Развитие нового искусства. Оно будет отражать тонкую восприимчивость к идеям. Искусство прошлого в основ ном отражало человеческое понимание красоты сотворённого Богом мира, будь то феноменальное чудо при роды или красота человеческой формы. Искусство на стоящего является пока лишь детской попыткой выразить мир чувств, внутренних настроений, эмоциональных психологических реакций, управляющих большей частью расы. Однако для мира выражения чувств эти произведения суть то же, что рисунки пещерного чело века в сравнении с искусством Леонардо да Винчи. В сфере слов - вот где наиболее адекватно выражает себя сегодня новое искусство. Музыка будет следующим приближением к истине и к откровению выявляющейся красоты, а живопись и скульптора станут дальнейшим шагом. Пока ничто из этого не относится к искусству творческого выражения идей, которое составит славу Эпохи Водолея.