Трактат о семи лучах. Том 2. Эзотерическая психология.
Шрифт:
5. Понимание болезней мистиков или физических недугов высокоразвитых людей мира. В основном они носят психологический характер и могут не пойти дальше сферы ума и чувствительности, а могут выявляться в виде физиологического недомогания с конкретной психологической подоплёкой. Такие формы физических заболеваний наиболее трудны для излечения и в настоящее время плохо понимаются. Что знают современные ученые-исследователи об отличиях между теми невротическими и психологическими расстройствами, которые объясняются личностной интеграцией или чрезмерной душевной стимуляцией, и теми, что являются результатом неверной поляризации? Распространяться об этом мы не можем, поскольку тема слишком обширна. Можно, однако, заметить, что распознавание душевного
Думаю, этих четырёх пунктов достаточно, чтобы прояснить или хотя бы обозначить два важных обстоятельства. Первое заключается в том, что многое, если не всё, что наблюдается в сегодняшнем мире, объясняется значительным усилением душевной стимуляции, на которую реагирует всё человечество, даже если индивидуально люди пока не имеют контакта с душой. Усиление стимуляции обусловлено двумя причинами:
1. Очень многие люди, число которых быстро растёт, благодаря своей огромной устремлённости, а во многих случаях и самому настоящему отчаянию, устанавливают контакт со своими душами.
2. Иерархия Учителей исключительно активна в настоящее время по двум причинам:
2.1. Из-за требования человечества, которое в продолжение нескольких последних десятилетий непрерывно доносится до Иерархии и которое неизбежно вызывает её отклик.
2.2. Из-за стимуляции самой планетарной Иерархии. Благодаря ей многие из рядов Иерархии проходят через одно из высших посвящений. При этом намного воз растает Их могущество и усиливается влияние благо даря значительному повышению Их магнетизма и из лучения.
Приложив четыре вышеприведённых пункта и к индивиду, и к расе, мы сможем найти ответы на многие вопросы и увидеть значительность следствий.
Изучение эгоического Луча при правильном его понимании даёт ключ ко всему, что происходит сегодня. На начальном этапе такого изучения можно смело рекомендовать следующий подход: тщательный анализ жизни, качества и характерных особенностей стремящихся мира лучше проводить с точки зрения современных изысканий академической психологии, а существование души признать гипотетически возможным. С этих позиций исследователь и будет разбираться в сложностях натуры обследующийся у него людей.
Психология мистиков (в основном средневековых и потому относящихся к прошлому) до некоторой степени изучена и достигнуто какое-то понимание феноменов, которые они переживали. Однако, в связи с мистиками современности, имеющими лучшее ментальное оснащение и более широкие знания о мире, делается немного. Практически ничего также не сделано в отношении психологии оккультиста, единственного из мистиков, который функционирует на более высоком плане - плане ума. Это замечательные люди, нормальные в большинстве своих жизненных выражений, но обладающие ещё и тем нечто, что выделяет их из рядов их собратьев. Чем бы они не занимались, они достигают вершин в своей профессиональной деятельности и имеют выдающиеся творческие способности в каком-либо виде искусств. Они обладают феноменальным магнетизмом и влиянием на других и собирают вокруг себя и объединяют группы людей.
Данная группа продвинутых людей ощущает всё большее влияние энергии своей души и всё интенсивнее отзывается на неё. Они делают это либо сознательно, через устремление, медитацию и служение, либо бессознательно, просто выражая свой эволюционный уровень и демонстрируя проделанную в предыдущих жизнях работу. Во многих отношениях эту группу можно считать
"Трактат о Семи Лучах" даёт богатый материал для освещения этой проблемы. Душевный Луч индивида, душевный Луч нации, мощь во времени и пространстве входящего и уходящего Лучей - всё это даёт намеки и ключи к пониманию проблемы и должно в конечном счёте привести к более правильному подходу к человеческому существу и его оснащению со стороны и его самого, и тех, кто стремится помогать ему.
Иногда я спрашиваю себя, как на практике можно использовать данное учение и действительно ли обилие информации приносит пользу. Ведь если знание даётся, то оно должно использоваться, должно иметь практическое применение в повседневной жизни. На всех вас, читающих слова, сложившиеся в моём сердце и уме и исходящие из моих уст, лежит долг совершать три действия, которые я изложу для вас в порядке их значимости:
1. Строить свою повседневную жизнь на основе сообщён ной истины, если для вас это действительно истина. Быть может, она представляет для вас лишь увлекательную и интересную, но побочную сторону учения, нечто, что нравится вам из-за своей новизны и небольшого отличия от общего русла учения; а возможно вам лестно получать эти наставления чуть раньше остальной части человечества. Подобные реакции мало что значат, ибо принадлежат личности. Для большинства это, на верно, самые вероятные реакции. И если ваша реакция столь же неглубока, то данное учение не для вас, поскольку возлагает на вас слишком большую ответственность. Но если вы хотя бы чуть-чуть стараетесь приложить истину, как вы видите её, к собственной жизни, тогда оно, безусловно, предназначено вам.
2. Строить мысленную структуру для воплощения этого новейшего учения. При желании вы можете содействовать созданию мыслеформы учения Нового Века. Делается это прежде всего вашей мыслью; старанием во что бы то ни стало практически приложить к своей личной жизни любую понятую вами истину; а также жертвой, служением своим собратьям и неустанным распространением того знания, каким вы обладаете.
3. Распределять учение на долгий период времени. Делаете ли вы что-нибудь в этом плане, принимая тем самым на себя ответственность?
Б]. Осаждение кризиса
Принимаемые Иерархией планы преследуют прежде всего две цели. Во-первых, это планы мировой стабилизации. Это важно, чтобы дать человеческому существу достаточно времени для раскрытия своего сознания и распознавания собственной души. Исполнение двух последних требований означает успех всей иерархической работы в связи с человечеством. Во-вторых, программа на ближайшее будущее, предусматривающая конкретную перестройку на физическом плане и включающая предварительные предложения о всемирном сотрудничестве. Почему мы говорим о "предварительных" предложениях? Да потому, что (как уже неоднократно замечалось) даже продвинутым членам Иерархии неизвестна ни последующая реакция человечества, ни качество, ни степень его конечных достижений.