Трактат о семи лучах. Том 2. Эзотерическая психология.
Шрифт:
На недавнем собрании Великих прозвучал вопрос: "Что делать, чтобы выйти из создавшегося критического положения?" Собравшаяся группа молчала. Молчание длилось довольно долго, и вдруг все участники одновременно - такое было единодушие -воскликнули: "Давайте вновь с любовью прикоснёмся к людским сердцам, чтобы знающие возлюбили и стали отдавать. Будем нести любовь сами". Действительно ли всё так и было или это лишь символическая аллегория, помогающая нам понять, что же нам нужно, - решать нам самим. Но наверняка найдётся кто-то, кто во время утренней медитации и настройки в середине дня пожелает произносить такие слова:
"Знаю я, о Владыка Жизни и Любви, о том, что так нужно сейчас. Коснись же вновь с любовью моего сердца, чтобы и я мог любить и давать".
Давайте же, безоглядно отрекшись от личных желаний и помыслов, сплотимся в решении общей задачи и поведём
Поэтому к вам, сознательно стремящимся, с которыми можно свободно говорить, не пытаясь тщательно выбирать слова, я обращаюсь прежде всего с двумя вопросами:
1. Согласны ли вы, что ситуация действительно такова, какой я обрисовал её?
2. Что в вашей жизни для вас в настоящее время главное?
Ответ на эти вопросы в свете своей души и личной искренности поможет вам многое понять и ясно увидеть свой образ жизни и работы. А Тем, Кто на субъективной стороне жизни служит Плану Бога или по направлениям духовного понимания и смысла, это покажет, на кого из учеников и стремящихся можно рассчитывать в текущий момент мирового кризиса, ибо кризис этот в самом разгаре. Если положение действительно так серьёзно, если ближайшие годы будут решающими и должны определить и обусловить ситуацию в мире до 1975 года, то необходимо, чтобы каждый критически посмотрел на себя и превратил свои духовные теории и гуманистические устремления в реальные Факты повседневной жизни.
Линии мирового раскола обозначаются всё отчётливее, и с субъективной стороны жизни заметно, как человечество постепенно разделяется на три следующих лагеря, или группы:
1. Горячие, активные и искренние приверженцы самых основных и хорошо известных идеологий, которых можно грубо отнести к фашистско-нацистской, демократической и коммунистической группам. Таковы главные идеи, которые исповедуют ведущие нации мира и за которые при необходимости они готовы сражаться.
2. Относительно инертные массы, которые в условиях трёх упомянутых идеологических режимов живут, любят и пытаются хоть немного вникнуть в происходящее с ними; которые послушно и нередко совершенно не задумываясь принимают привычную или только что навязанную власть, если она не мешает им есть, спать, размножаться и не нарушает хода обыденной жизни.
3. Быстро растущая группа тех, кто осведомлён о двух других группах, ценит идеализм и усилия первой группы, а также признаёт беспомощность масс. Эта группа готова делать всё возможное для восстановления равновесия в мире, чтобы содействовать взаимопониманию, сотрудничеству и единению в общемировом масштабе. Это люди доброй воли всего мира, о которых я так часто упоминаю.
За всеми тремя группами, принимающая равное участие в них, стоит ещё одна группа. Численно она меньше, но обладает огромной духовной мощью и состоит из тех, кто своей работой сознательно осуществляет на земле планы Бога. Они действуют, руководствуясь Планом, и хорошо знают общую направленность эволюционного тяготения. Они направляют мировую силу в нужные каналы и в своих усилиях опираются на помощь Новой Группой Мировых Служителей. Все они преданы делу утверждения на земле царства Божьего, для которого мир уже созрел и наступление которого предсказано во всех великих мировых религиях. Ничто не в силах воспрепятствовать становлению этого царства.
Я кратко обрисовал расклад сил, превалирующих сегодня у человечества. Небольшое размышление покажет, что практически любого человека можно отнести к одному из этих группирований или категорий.
На несколько минут было бы полезно встать на позиции духовных водителей расы, планетарной Иерархии, Христа и Его Церкви.
Эти Работники наблюдают за бедствующим и страдающим миром. Экономическая проблема принимает угрожающие размеры и во многих случаях является главной причиной всех бед. В мире изобилия голодает или кое-как перебивается огромное множество людей, тогда как их же соотечественники владеют слишком многим и так цепляются за своё, что нередко идут на преступления, лишь бы сохранить то, что имеют. В мире интенсивной активности из-за безработицы люди вынуждены пребывать в ненавистной инертности, и миллионам людей не остаётся нечего иного, как существовать на пособие благодаря благотворительности благожелателей или заниматься преступной деятельностью, терзаясь тем не менее (сознательно или бессознательно), будучи лишёнными права каждого человеческого существа на нормальную жизнь, работу и экономическую самостоятельность. В мире, где все желают мира и возможности счастливо жить дома или за рубежом, народы вооружаются и укрепляют границы в стремлении к безопасности, которая позволила бы им спокойно жить на своей территории, не боясь внешней агрессии и имея возможность распространять свои идеи среди своих соотечественников или для других наций. В мире организованных религий царит тот же хаос. Церкви фанатично силятся удержать свою духовную, ментальную или финансовую власть над людьми, но ведут безнадёжную игру, поскольку дни контроля священнической касты, как и власти автократических династий однозначно сочтены. Работа великих мировых религий оказалась в высшей степени успешной и увенчалась желанным результатом, и теперь на подходе новая мировая религия, религия царства Божьего.
Такова тёмная сторона картины, воистину тёмная, и люди встревожены, чувствуя, что твёрдой почвы нет нигде. Нынешняя мировая ситуация таит в себе семена страшного бедствия и может разразиться катастрофой, как уже было трижды, хотя и в гораздо меньших масштабах. Но её можно предотвратить, если те, кто знает цель, видит перспективу и открывающиеся возможности, объединят свои усилия и - силой любви и жертвенности -нейтрализуют силы ненависти и смерти. Когда те, кто ведёт и учит на внутренней стороне жизни, смотрят на мир, то в каждой стране, расе и религиозном образовании, они видят тех, кто, налагая собственный отпечаток на любую идеологию или школу мысли (экономическую, политическую и религиозную), движим любовью к своим собратьям и серьёзным желанием дать им подлинное благосостояние. В связи с этим вот что хотелось бы подчеркнуть.
Ни твёрдые политические и религиозные взгляды человека, ни его истинная верность им никак не противоречат его активной роли в Новой Группе Мировых Служителей. Они нисколько не мешают ему быть активным сторонником мировой доброй воли и не являются препятствием для той духовной чувствительности, что делает его восприимчивым к более высоким внутренним духовным влияниям.
Служители духовной Иерархии и ученики мира есть в каждой нации; они лояльны по отношению к идеологии этой нации, её политической направленности и форме правления; в Новой Группе Мировых Служителей встречаются представители всех политических убеждений, она признаёт авторитет всех без исключения религий. Людей доброй воли можно встретить в каждой группе, независимо от её идеологии, кредо или убеждений. Иерархия не ищет себе помощников в какой-то одной школе мысли, представляющих одно национальное правительство или одно политическое кредо. Она находит их везде и сотрудничает со всеми. Я неоднократно говорил об этом, и, всё же, вам трудно в это поверить, настолько многие из вас уверены, что их убеждения, их взгляд на истину вне всяких сомнений самый правильный. Таковыми они могут быть для вас, но не для вашего брата, имеющего иные взгляды и являющегося представителем иной нации или религии.
Как вы знаете, именно так мы и находим разбросанных повсюду членов Новой Группы Мировых Служителей. Только их Иерархия предпочитает задействовать в настоящее время, возлагая на них тройственную задачу:
1. На основе понимания и доброй воли восстанавливать мировое равновесие.
2. Указывая на широко распространённую повсюду добрую волю, вести людей и нации к гармонии и единению.
3. С помощью духовного восприятия и правильной интерпретации реализовывать на землю царство Божие.
Это исполинская, но не невозможная задача, если выполнять её в едином устремлении, общей жертвенности и во взаимодействии трёх групп:
1. Планетарной, то есть духовной, Иерархии, на Западе именуемой царством Божьим.
2. Новой Группы Мировых Служителей, или учеников, стремящихся и духовной интеллигенции мира.
3. Людей доброй воли, которые есть везде.
Таким образом, задача на предстоящие кульминационные годы, к которым необходимо готовиться, состоит, прежде всего, в осуществлении такого взаимодействия в широких масштабах, для чего нужно искать тех, кто отзывается на эту весть и идею. Во-вторых, в просвещении людей относительно законов любви и правильного понимания, которые поистине являются законами царства Божьего, основание которого приходил заложить Христос. В-третьих, в обращении к людям доброй воли и пробуждении их с помощью широкого, мудрого и ненавязчивого использования радио с правильным выбором слов и выражений. И, наконец, в поиске людей с близкими взглядами и таком их настрое, чтобы, подходя к проблеме по-своему, каждый имел бы в виду всемирную задачу распространения понимания и гармоничного урегулирования. Это должно делаться с помощью пробуждённых стремящихся мира, умных государственных деятелей, которые любят человечество и самоотверженно работают ради общего блага, людей доброй воли (действующих в своей местности, городе и нации), а также благодаря спокойной работе Единиц Служения, сотрудничающих с всеми ими.