Трансцендентный дневник 4
Шрифт:
Когда Дхананджая упомянул о том, что для начала дела необходим некоторый стартовый капитал, Прабхупада заверил его, что недостатка в деньгах не будет. Велев ему работать в тесном сотрудничестве с Гопала Кришной и Бхагатджи, Прабхупада сказал: «Нет проблем найти стартовый капитал, проблема в том, как ты его используешь, как ты получишь прибыль. По милости Кришны, ты можешь взять лакхи рупий в качестве стартового капитала, я могу это устроить. Если я скажу байку, они обязаны будут тебе дать, или я сам дам тебе. Нет недостатка в капитале. Единственный вопрос — это как ты используешь
Бхагатджи, живший в течение многих лет в Алигархе и имеющий там множество родственников, спросил Дхананджаю, понял ли он, как использовать деньги.
Дхананджая заверил, что он знает, что должен как-то вернуть вложенные деньги.
Прабхупада добавил: «Нет, возвратишь деньги постепенно, не в какой-то назначенный срок. Поскольку ты берешь 5000 рупий, заплатишь 500 рупий процентов».
У Дхананджаи был другой вопрос: «Многие преданные спрашивали меня, могли бы мы сделать Божество Вашей Божественной Милости?»
Прабхупада слегка смутился. «Это не очень… это не сразу, постепенно. Позже посмотрим, не сейчас. Сначала сделай это».
Возвращаясь к изначальной концепции, Прабхупада дал совет Дхананджае по поводу стиля, в котором должны быть выполнены Божества. Он поднял руки вверх над головой и вытянул открытые ладони с пальцами, указующими вверх. Он сказал, что такова должна быть поза Гаура-Нитай, в навад-випском стиле. Радха-Кришна должны быть выполнены во вриндаванском стиле. Правая рука Радхарани должна быть поднята выше уровня талии, Ее ладонь направлена вверх, а большой палец смыкается с кончиком указательного.
Уверенный в успехе начинания, Прабхупада сказал, что оно принесет как материальную, так и духовную выгоду: «У нас будет замечательный бизнес. Я хочу его представить в каждой семье. Если они не поклоняются, пусть держат их как кукол. Это тоже вдохновит их. Так что делай бизнес на всю катушку и вовлекай других».
Когда Дхананджая упомянул о том, что только что приехал один брахмачари из Испании, искусный резчик по дереву, и он даже привез с собой инструменты, Прабхупада сказал, что он должен разработать небольшую разборную симхасану, которую можно было бы продавать вместе с каждым комплектом Божеств.
Затем Дхананджая ушел, озабоченный тем, как сделать
все необходимые приготовления для своего бизнеса.
*
Сегодня Шрила Прабхупада получил множество писем с просьбами инициировать новых учеников. В одном была рекомендация от Хамсадуты Махараджа для Дэвида Дэвидсона, разумного израильтянина, которому едва перевалило за двадцать. Он присоединился к Движению во Вриндаване много месяцев назад. Прабхупада с радостью принял его, дав ему имя Вишнудута дас.
Реватинандана Свами также порекомендовал пару но вых преданных из Лагуна Бич. Не упоминая о недавнем конфликте, он сказал, что недавно был Рамешвара Свами и остался довольным тем, как там следуют стандартам. Реватинандана сообщил, что на следующей неделе они откроют «первоклассный» ресторан «Говиндас», и закончил свое краткое письмо, выразив надежду, что здоровье Шрилы Прабхупады улучшается.
Принимая
Шукадева дас, президент храма в Гонолулу, тоже рекомендовал множество людей на инициацию. В своем письме он выразил беспокойство по поводу высказывания о нем, которое, как он считал, принадлежало Шриле Прабхупаде: «Когда вы были на Гавайях, вы сказали Тушта Кришне Свами, что я стремлюсь к власти. Из-за этого утверждения некоторые преданные потеряли веру в меня как в управляющего храмом. Что я должен им сказать?
Я молюсь, чтобы это письмо не помешало Вашей работе по переводу книг. Я не хочу прославиться как разрушитель Вашего Движения. В любом случае не хочу создавать этому Движению больше препятствий, чем я уже создал. Пожалуйста, простите меня за любые оскорбления, которые я мог совершить у Ваших лотосных стоп, и пожалуйста, всегда держите меня занятым любовным служением вам».
Шрила Прабхупада принял новых учеников и добавил: «Что касается проблем, о которых ты упомянул в своем письме, в особенности высказывания, приписываемого мне, я могу точно сказать, что никогда этого не говорил. Но там есть Джи-би-си, а также другие, так что эти вопросы должны быть разрешены ими».
*
Во время массажа Шрилу Прабхупаду пришел повидать известный маг, П. С. Шаркар. Он показал Прабхупаде некоторые фото и предложил разыграть представление для удовольствия Прабхупады и преданных. Прабхупада согласился, и около 4 часов дня многие преданные, включая учеников гурукулы, собрались в его комнате для даршанов.
Шрила Прабхупада сидел за своим письменным столом, а мистер Шаркар стоял слева от него, повернувшись лицом к аудитории. Оба они пребывали в радостном расположении духа, и мистер Шаркар в течение примерно двадцати минут демонстрировал множество фокусов «ловкость рук и никакого мошенничества», заставляя монеты исчезать и затем вновь появляться из-за уха Прабхупады. Мы были неуверены, правильно ли было то, что он использовал Шри-лу Прабхупаду в качестве своего ассистента, но Прабхупада весело смеялся, так что и мы смеялись вместе с ним.
Когда представление закончилось, Прабхупада широко улыбнулся и бросил своему известному посетителю вызов:
«Шаркарджи, я лучший маг, чем ты!»
Смеясь, мистер Шаркар спросил:
«О, это почему?»
«Ты можешь заставить исчезать монеты, — сказал Прабхупада, — но можешь ли ты заставить исчезнуть рождение, смерть, старость и болезни?»
«Нет Свамиджи, не могу».
«Ну, а я могу», — сказал Прабхупада.
С улыбкой на лице маг признал свое поражение.
«Да, вы, несомненно, лучший маг, чем я».