Трансцендентный дневник 5

Шаури дас Хари

Шакти шактиматайор абхеда. Нет разницы между шакти и шактимат. Шактимат — это Кришна, а шакти — это проявление Его грубой энергии — пракритир ме бхинна аш~ тадха. Бхинна... Я говорю, а этот диктофон записывает. Включив его, вы услышите мой голос. Но меня там нет. Бхинна пракритир аштадха. Это называется бхинна — энергия, которая исходит от Кришны, но эта энергия не является непосредственно Самим Кришной. Это лишь Его энергия».

Отметив, что материальный мир означает, что «здесь забыли о Кришне», Прабхупада завершил свою лекцию, обозначив обязанности преданного. «Задача преданного в том, как вдохновить другого человека на то, чтобы он обратился к со-знанию Кришны, истинному смрити. Движение

сознания Кришны — это попытка возвысить глупых и непорядочных людей, а также атеистов до уровня сознания Кришны. Это самая важная благотворительная деятельность в человеческом обществе. Так что Бхарата Махараджа был наделен полномочиями. Он был уполномочен на то, чтобы привлекать граждан своего государства к сознанию Кришны. Поэтому он был избран на пост царя. Причем избран он был не так, как избирают руководителей в наши дни: общим голосованием на пост руководителя выбирают какого-то непорядочного человека. Такая система не сделает людей счастливыми. Это невозможно».

Если Бхарата Махараджа был уполномочен в те времена, то, безусловно, в наши времена такой личностью является Шрила Прабхупада. Благодаря его могущественному влиянию сознание Кришны распространяется по всему миру. Он собрал десятки тысяч людей разных национальностей под единым флагом Шри Чайтаньи Махапрабху. Многие из нас до встречи с ним были атеистами, глупыми и непорядочными людьми, и просто следуя его примеру, благодаря тому, что он так четко разбирается в философии, и его личному обаянию, мы приняли практику сознания Кришны. По его качествам любой может понять, что он самый возвышенный, совершенный преданный.

¦ * *

Каждое утро после завтрака Шрила Прабхупада поднимается на крышу. Я стелю ему матрас, подушку и простыню, и он отдыхает, лежа под солнечными лучами и любуясь панорамой своего сада на заднем дворике храма. По утрам во Вриндаване спокойная и приятная атмосфера, солнце греет, но не печет, воздух прозрачен, и слегка дует мягкий ветер. Прабхупаде нравится отдыхать на свежем воздухе, а на крыше он сокрыт от глаз постоянных посетителей и отвлекается от проблем с руководством. Примерно через час он спускается в комнату и уже готов заниматься дневными делами.

Хай Хайа прабху, бывший президент местного храма, в начале сентября должен был поехать в Испанию, чтобы открыть там центр. Сегодня, после некоторой задержки он, наконец, выехал, чтобы приступить к своим новым обязанностям, связанным с проповедью.

Сегодня утром пришли Гопал Кришна прабху и Бхагатджи. Они вместе с Прабхупадой обсуждали планы по проведению собрания во Вриндаване относительно переименования дороги перед храмом. Они сказали, что хотят, чтобы вместо «Дорога Чаттика» улица называлась «Дорога Бхактиведанты». Прабхупада поправил их, указав, что нужно называть «Дорога Бхактиведанты Свами» — без «Свами» эта фраза не указывает на него. Они также хотели, чтобы на совете было утверждено строительство двух больших арок в начале и в конце дороги и чтобы они назывались «Ворота Бхактиведанты Свами». Прабхупада одобрил эту идею. В будущем это будет напоминать людям о том бесценном вкладе, который Прабхупада сделал в распространение славы Шри Вриндавана-дхамы по всему миру.

*

Пришло письмо от Махамсы Свами, в котором он приглашал Прабхупаду приехать в Хайдарабад, чтобы подписать сделку о передаче в собственность фермы, после того как несколько раз ее подписание откладывали.

Махамса уверил Прабхупаду, что к его приезду подготовят его квартиру в городе. «Я немедленно приступаю к строительству Вашего дома на ферме, — писал он. — Я надеюсь завершить его через две

недели, для того чтобы Ваша Божественная Милость смогла приехать в Хайдарабад».

Прабхупаду порадовало, что удалось добиться заключения сделки о собственности, и он принял окончательное решение не ехать в Майяпур, а вместо этого посетить юг Индии. Он стремится делать все» чтобы быстрее развивались проекты с земельными общинами, и так как Хайдарабад — это первый пожертвованный участок земли в Индии, он хочет удостовериться в том, что развитие общины происходит в правильном русле, и что его идеи применяются верно. Поэтому он написал Махамсе, что приедет сразу же, как ему позвонят.

Сегодня Прабхупада беседовал с Теджиясом прабху, пре-зидентом храма в Дели. Он более подробно узнал от него об участии в американском «Корпусе Мира». Теджияс работал в этой организации несколько лет в Южной Индии, специализируясь на управлении фермерскими хозяйствами. Он отвечал за программы севооборота в примерно десяти деревнях. Теджияс свободно говорит на хинди и телугу, и у него есть сильное желание заниматься подобным служением в ИСККОН. Кроме того, он давно хочет уехать из Дели, но до сих пор было сложно найти ему замену. Сейчас, когда готова сделка о передаче в собственность земли в Хайдарабаде, наступил момент, когда нужен человек, который бы выполнял обязанности по ведению хозяйства на этой ферме. Теджияс сообщил Прабхупаде, что Бхагават-ачарья прабху выразил желание возглавить проповедь в Дели, когда уедет Теджияс, так что, посоветовавшись с Гопал Кришной прабху и Акшая- нандой Свами, Прабхупада по их рекомендации дал добро на то, чтобы назначить Бхагават-ачарью на пост президента храма в Дели прямо сейчас. Бхагават-ачарья хочет поскорее при-ступить к новым обязанностям, и в течение ближайших дней Теджияс сам его с ними познакомит.

Махамса прислал несколько фотографий участка земли, который в Кодай Канале собирается пожертвовать доктор Гхош. Но он отметил, что температура там меняется от одиннадцати до двадцати градусов по Цельсию зимой, нет горячей воды и обогревателей, и спрашивал, сможет ли Шрила Прабхупада приехать туда, невзирая на такие условия? Прабхупада ответил ему, что решит это, когда поедет в Хайдарабад.

Пришло еще одно письмо с приглашением Прабхупаде, на этот раз от Хришикешананды на 3 ноября, чтобы сделать кое-что в Непале. Прабхупада попросил поехать туда Акшая- нанду Махараджа. Из-за обязанностей в храме Акшаянанада Махараджа поехать не смог, и вместо него туда отправился Хамсадута Махарадж со своей группой на автобусе. Сейчас Хамсадута Махараджа писал, что люди здесь отзываются

дороги перед храмом. Они сказали, что хотят, чтобы вместо «Дорога Чаттика» улица называлась «Дорога Бхактиведанты». Прабхупада поправил их, указав, что нужно называть «Дорога Бхактиведанты Свами» — без «Свами» эта фраза не указывает на него. Они также хотели, чтобы на совете было утверждено строительство двух больших арок в начале и в конце дороги и чтобы они назывались «Ворота Бхактиведанты Свами». Прабхупада одобрил эту идею. В будущем это будет напоминать людям о том бесценном вкладе, который Прабхупада сделал в распространение славы Шри Вриндавана-дхамы по всему миру.

*

Пришло письмо от Махамсы Свами, в котором он пригла-шал Прабхупаду приехать в Хайдарабад, чтобы подписать сделку о передаче в собственность фермы, после того как несколько раз ее подписание откладывали.

Махамса уверил Прабхупаду, что к его приезду подготовят его квартиру в городе. «Я немедленно приступаю к строительству Вашего дома на ферме, — писал он. — Я надеюсь завершить его через две недели, для того чтобы Ваша Божественная Милость смогла приехать в Хайдарабад».