Трансцендентный дневник 5
Шрифт:
Он оглядел храмовую комнату, в которой были в основном молодые юноши и девушки, а также мальчики из гурукулы. Все они приехали во Вриндаван, потому что хотят достичь совершен-ства. Прабхупада подчеркнул, что это совершенство не приходит само по себе. «Мы должны непрестанно продолжать свою практи-ку. Это не просто слова. Эта практика не сложная. В ней нет ниче-го невозможного. Кришна объясняет нам, в чем заключается эта практика: ман-мана бхава масЬбхакто мад-яджи мам намаскуру (Б.-г. 18.65): Всегда думай обо Мне». Для этого у нас существует процесс поклонения в храме... мадхьяджи мама намаскуру. Всегда думай обо Мне. Лекция, киртан, раздача прасада, принесение поклонов, процесс поклонения Божествам и многие
Прабхупада сказал нам, что мы прилагаем усилия не в одиночку. «Кришна поможет вам. Тешам сатата-юктанам бхаджатам прити-пурвакам (Б.-г. 10.10). Если вы постараетесь сделать все, что в ваших силах, Кришна даст вам еще сил. Кришна всегда готов помочь вам, если у вас есть желание вос-пользоваться этой помощью. Он готов. Он пришел сюда, чтобы помочь вам. Иначе что пользы от того, что Кришна приходит сюда и призывает нас: сарва-дхарман паритъяджья мам экам (Б.-г. 18.66)? И это в наших же интересах. Предаетесь вы
Кришне или не предаетесь, Кришна может обойтись и без этого. Кришна не зависит от вашего служения. Он полностью со-вершенен. Он способен за один момент создать миллион слуг, таких как вы. Зачем Ему требовать от вас служения? Зачем Ему призывать вас к служению? Служение Ему осуществляется и без вас. Однако это в ваших интересах — предаться Ему. Это в ваших интересах. Кришна хочет видеть, что вы предались Ему, достигли совершенства и вернулись обратно к Богу. В этом миссия Кришны. Такая же миссия и у нас: привлекать людей к духовной практике». Цитируя Прабодхананду Сарас- вати, Рупу Госвами, Сарвабхауму Бхаттачарью, он призвал нас к тому, чтобы следовать наставлению Господа Чайтаньи
о том, как представлять сознание Кришны другим. «Наше Движение сознание Кришны нужно развивать, причем уметь делать это смиренно. Тринад апи суничена тарор апи сахишну- на, аманиана манадена киртания сада харих (Ч,-ч. Ади. 17.31). Киртания. Киртана — это проповедь, не только тот киртан, когда мы поем, подыгрывая на мриданге и музыкальных инструментах. Нет, проповедь — это тоже киртан. Шукадева Госвами достиг совершенства благодаря тому, что пересказывал Шри- мад-Бхагаватам. Парикшит Махараджа достиг совершенства, слушая его. Прабодхананда Сарасвати учит нас проповедовать: хе садхавах сакалам эва видхайа дурад чайтанья-чанд- ра-шарание курутанурагам — «Ты, садху, лучший из людей, и я обращаюсь к тебе с просьбой...» — В этом заключается смирение. Если вы скажете: «О, ты карми, ты мудха...»
Прабхупада улыбнулся, и вслед за ним заулыбались все остальные. Он продолжал:
«Да, действительно, они мудхи, однако в самом начале не следует... Если вы скажете так, то больше уже ничего не сможете сказать. Они мудхи, в этом нет сомнения. Тот, кто работает день и ночь ради того, чтобы услаждать себя, свои чувства, несомненно, — мудха, карми... Если говорить об этом напрямую: «Вы мудхи, вы маяяпахрита-гъяна и душкритина...»> — это разозлит людей. Сатъям бруяд на бруят сатъям априям. Правду нужно говорить очень осторожно. Иначе людей это раздражает. Муркхайопадешо хи прокапая на шантайе. «Если дашь хороший совет дураку, он обозлится». Б связи с этим Прабодхананда Сарасвати учит нас тому, как представлять нашу философию. Данте нидхая тринакам (Чайтанья-чандрам- рита). «Господин, я обращаюсь к тебе со всем смирением, держа соломинку в зубах».
В Индии соломинка в зубах — символическое выражение смирения. Они берут соломинку: данте нидхая падайор нипа- тая: «Я падаю ниц к вашим стопам» — каку-шатам критва. Я говорю вам лестные слова: «Вы такой великий. Вы такой замечательный. Вы очень образованны... У вас столько
*
Обезьяны продолжают причинять множество беспокойств. Они оккупировали несколько веранд в гостевом доме и, похоже, поселились в одном из главных куполов над
18 Трансцендентный днеаник. Том 5 храмом. Внутри он пустой, и они живут там. Они постоянно шумят, пачкают все вокруг испражнениями и мочой и воруют, что только можно. А ломать ветки деревьев и вообще хулиганить — их любимое занятие. По совету Шрилы Прабхупады мы повесили вниз головой обезьянье чучело, но оно их совсем не напугало. У Махавиры прабху сейчас появилась новая задача — выгнать обезьян с территории храма, для этого у него есть пневматическое ружье. Конечно, речи нет о том, чтобы их убивать, но выстрелы шариками в спину обезьянам вызовут острую боль, и после этого они уже не вернутся.
¦ * *
Похоже, Прабхупаду очень вдохновляет создание проекта в Бхуванешваре. После вчерашнего письма сыну он отослал неза-планированное письмо Гоур Говинде Махараджу. «Какая сейчас погода в Бхуванешваре? Я хочу приехать туда. Я планирую немедленно приступить к работе по возведению храма, точно такого же, как в Джаганнатха Пури. Ты можешь прямо сейчас начинать собирать сведения о стоимости строительства. Это будет очень важный храм. Как обстоят дела с регистрацией земли?»
Г-н С. Н. Шарма, который десять дней назад прислал письмо с предложением предоставить нам землю в Дели, быстро среагировал на ответ Прабхупады» написанный 9 ноября. Утверждая, что благодаря письму Прабхупады у него было от-кровение, что Прабхупада — «великая личность», он почувст-вовал, что вдохновение написать ему дал сам Господь Кришна. Г-н Шарма писал: «Я счастлив, что Вас интересует проект помощи слабому звену общества, и уверен, что с благословениями Господа Вы сможете создать нечто возвышенное и великое в этом мире».
Г-н Шарма просил Прабхупаду оповестить его, как долго тот пробудет во Вриндаване. «Я воспользуюсь этой возможностью заехать к Вам и обсудить детали предстоящего дела».
Затем он написал кое-что, о чем, как ему казалось, он уже сказал прежде, хотя на самом деле еще не сказал.
«Я уже упомянул о том, что я слепой человек с множеством физических недостатков и ограничений, так что мне нужно запланировать свою поездку, прежде чем я смогу выехать. Я напишу Вам сразу, как только получу Ваш ответ».
Г-н Шарма живет в местечке Дехра Дан, которое расположено не очень далеко отсюда. Прабхупада сразу же продиктовал ответ и тепло пригласил его приехать и встретиться.
«Я буду здесь, по крайней мере, еще две недели, так что можете приезжать прямо сейчас. Это будет очень любезно с Вашей стороны. У нас хорошая гостиница и вкусный прасад. Вы можете привозить с собой одежду и все, что Вам необходимо. Я буду рад пообщаться с Вами на интересующие Вас темы. Будет замечательно, если Вы приедете сразу после того, как получите это письмо.