Три взгляда в бесконечность

Савельев Дмитрий Сергеевич

Когда человек всей душой прилепляется ко Господу и ступает на почву мира духовного, он разделяется на две части. Одна его часть перебрасывает мост через пропасть и отправляется обратно в мир, где будет во славу Божью безупречно действовать до самой смерти. Вторая часть занимается исследованием той безбрежности, которая открывается взору на другой стороне. Да-да, истинное Богопознание начинается только после того, как мы приземлимся на противоположную сторону! Также и истинная отработка талантов в мире начинается только после возведения моста и возвращения в мир первой нашей части.

Обе эти части представляют единое целое и действуют одновременно, но абсолютно по-разному; они – две стороны

нашей души. Эту нашу раздвоенность нельзя увидеть со стороны, её можно только ощутить внутри себя. Ты как будто физически находишься в двух местах одновременно: телесными очами созерцаешь вещественный мир, а очами души – мир горний. А если закроешь телесные очи, можно продолжить созерцать вещественный мир душевными очами. (Блаженная Матрона Московская, не обладая телесным зрением, именно так видела мир – через душевные очи.) Таким образом ты можешь узнать всё, что происходит в мире, если Господь соизволит открыть тебе. А когда снова откроешь глаза, видишь как будто два мира, наложенных один на другой.

Самое тяжёлое после приземления на другой стороне – возведение моста назад в мир. Не секрет, что в момент приземления все мы умираем. Некоторые не хотят воскресать для мира и остаются с Господом навечно. Что ж, это их право! Нам остаётся только оплакать потерю духоносных наставников. Но большинство по любви к ближним всё-таки возводят мост и отправляют половину себя в мир, хоть на несколько лет. Возблагодарим же Господа за эти бесценные подарки нам, грешным!

69

Всеобщее Собрание Христиан

Церковь Христова есть Всеобщее Собрание Христиан (ВСХ) в духовном мире, возглавляемое Господом Иисусом Христом. В духовном мире взаимодействие происходит исключительно по желанию, а не по необходимости, как в мирской организации, построенной на иерархии.

В Господнем Собрании все равны. Даже сам Господь Иисус Христос, будучи организатором и председателем Собрания, не ставит Себя выше кого-либо из членов Собрания, и управление осуществляется совместно. В мирской организации каждый ведёт и чувствует себя по отношению к другим соответственно своему положению в иерархии, гордится тем, какое положение занимает. В Господнем Собрании нет места посторонним, а мирская организация состоит из наемников, и туда может проникнуть кто угодно. В Господнем Собрании отношения строятся на любви, а в организации – на взаимной выгоде.

Когда мы приравниваем Церковь к мирской организации, мы автоматически наделяем её всеми атрибутами таковой. Но на самом деле любая Поместная Церковь лишь маскируется под организацию, чтобы существовать в падшем мире. Отношения в ней строятся на других принципах, ибо она – часть ВСХ. Точнее, в ней живёт часть ВСХ.

Властям кажется, что Церковь – обычная организация и что они могут воздействовать на неё, контролировать её, в случае необходимости уничтожить. А нам и надо, чтобы им так казалось! Уж во времена сталинских гонений властям мнилось, что они полностью контролируют РПЦ. «Они делают только то, что мы им позволяем». Но аппараты для чтения мыслей гонители не изобрели и возносить свой ум ко Христу запретить не смогли!

Некоторые считают, что Церковь всё больше и больше обмирщается. Что это означает? Что воинов Христовых, участников ВСХ становится всё меньше? Навряд ли. Число их скорее возрастает. Просто проповедь становится более широкой, и создаётся видимость обмирщения.

И ещё: когда казаться христианином перестаёт быть выгодно, косильщики срывают с себя маски. Но разве это обмирщение?

Церковь не обмирщается, она уже «обмирщилась» раз и навсегда тогда, когда христианство впервые сделалось государственной религией и христиане открыто вышли на проповедь. С тех пор положение в нашей Церкви только улучшается, воины Христовы становятся век от века всё выносливее, мудрее и смиреннее [10] , Церковь постоянно совершенствуется. И максимального совершенства она достигнет в последние дни, когда приблизится кончина мира. Ведь мученики последних времён превзойдут мучеников первых веков, у них будет больше веры!

10

Кто-то сказал, что вселенские учителя на экзаменах в современной семинарии нахватали бы двоек (в их времена догматика ещё не была до конца сформирована). А смогли бы они вообще спасаться в многомиллионном мегаполисе, где на каждом шагу плакаты с голыми женщинами? (Прим. отца Петра.)

Церковь Земная есть образ Церкви Небесной, как материальный мир есть образ духовного мира. Материальный мир не самодостаточен, он – лишь поверхностный, самый грубый слой мира духовного, его кожа. Так и Церковь Земная есть поверхностный слой Церкви Небесной. Наблюдая за тем, что с ней происходит, по православному телеканалу, так же сложно составить представление об истинном положении вещей, как, наблюдая за кожей человека, сложно составить представление о его душе.

ВСХ собирается в духовном мире, но мы приобщаемся к Господню Собранию через Церковь Земную, потому что всё в ней напоминает Церковь Небесную, подводит к ней.

Никогда не знаешь, кого встретишь в Церкви в горнем мире. Иногда там попадаются люди, которых в нашем мире нельзя было даже заподозрить в православии. Они каждый день являются на Собрание, каждый день причащаются Духом Святым и идут крестным путём вслед за Господом к вечному спасению. Наше Собрание большое, и не всех сразу разглядишь, а только когда Господь откроет. Зато когда разглядишь, просто диву даёшься, сколько спасающихся в мире!

А сатана теряет отряд за отрядом, дивизию за дивизией, и когда его положение станет отчаянным, он сам двинется в бой, сконцентрировав свою волю в одном человеке. И когда этот человек будет низвержен, падёт и сам дьявол. Пришествие антихриста – не свидетельство победы дьявола над Церковью Христовой, а свидетельство его почти полного поражения!

В нашей же армии, напротив, пребывает год от года. Пред Престолом Славы предстают новые и новые тысячи (или миллионы?) святых, прославленных и непрославленных Церковью Земной. Неужели при таком обширном заступлении спасаться становится сложнее?

70

О страданиях душевных и телесных

Уподобим человека клетке, битком набитой различными зверями. Эти звери дики и распущены, они дерутся за пищу между собой. Но они были созданы мирными и кроткими, а потом распустились, и могут вновь сделаться дружными и послушными. Страдание есть драка за пищу между различными частями человеческой души.

Самое удивительное, что количество пищи, съедаемое зверем, победившим в очередной драке, достаточно для того, чтобы насытить всех зверей без исключения. Наше тело есть клетка, удерживающая зверей вместе. Господь Иисус Христос учит нас, как примирить наши части между собой.

Когда человек умирает, клетка исчезает, и происходит одна из двух вещей. Если звери подружились и обрели единство, пока жили вместе, они все вместе отправляются в путешествие, полное чудес. А если нет, они разбегаются и начинают бродить близ того места, где стояла клетка. В первом случае сознание человека несётся в светлое будущее со Христом. Во втором – рыскает в прошлом, пытаясь понять, что в земной жизни было не так.