Тропою Данте
Шрифт:
Хотя существует много способов медитации, наш опыт говорит, что «развитие сознания до более глубоких уровней» наиболее эффективно, когда вы вовлекаете силу своего воображения, используя образы во имя озарения. Вы можете считать это упражнение творческой медитацией.
И римский католицизм, и тибетский буддизм широко используют искусство и образы для пробуждения духовных переживаний. И этот способ творческой медитации также являлся первостепенным инструментом в работах Ассаджоли — до такой степени, что многие специалисты отождествляют психосинтез с работой над образами.
Ассаджоли очень глубоко исследовал образность и символы. Привлекая народные сказки, мифологию и искусство, как и свои собственные стихийные внутренние образы и подобные образы пациентов и учеников, он каталогизировал универсальные образы, которые наиболее часто ассоциируются с состояниями озарения.
Возможно, единственный самый известный образ высшего сознания — гора, которая появляется во всем мировом искусстве как символ более высокого обзора — более высокого разума. Другие образы высшего сознания — схождение в подземный мир (например, нисхождение Странника в Ад), отправление в путешествие или паломничество, лицо кого-либо в состоянии озарения (например, невозмутимо улыбающийся Будда), красота цветка, восстание из разрушения (воскресение), появление луча света, взаимодействие воды и света, времена года, восход и закат солнца, храбрость героев, существо или божество абсолютной безоговорочной любви, например Гуан Инь (китайский Будда сострадания) или Дева Мария, и другие.
Придерживаясь убеждения, что необходимо создавать условия, благоприятные для переживания высшего сознания, Ассаджоли поощрял пациентов и учеников искать образы высшего сознания среди шедевров флорентийского искусства, чтобы использовать их в медитационной практике, и в следующей главе мы расскажем, как сами использовали искусство Флоренции в качестве средства, содействующего медитации.
Отношение Ассаджоли к образам, по меньшей мере частично, было вызвано его итальянским происхождением. В эпоху итальянского Возрождения (1400–1550), через сто лет после Данте, школьников учили визуализировать себя в темах священных произведений живописи для духовного развития. В действительности несколько художников Возрождения, например Якопо Понтормо, [79]сознательно рисовали лишенные индивидуальности лица, чтобы зритель мог легко вообразить себя фигурой рядом с Христом или фигурой, соприкасающейся с ангелами.
Образная медитация
Когда вы в первый раз попробуете выполнить это упражнение, найдите место, где будете относительно свободны от отвлекающего внимания. Лучше начинать работу вместе с другом или записать инструкцию на кассету. Когда вы приступите к этому упражнению, очень важно продвигаться медленно, давая себе время на то, чтобы отмечать ощущения, образы и эмоции. Вы можете выполнять две медитации, которые следуют снова и снова. Было бы хорошо, если бы вы стали вести записи, чтобы видеть прогресс ваших переживаний. Не удивляйтесь, если будете отвлекаться во время образной медитации, — это нормально, как и во время всех медитаций. Просто возвращайтесь к медитации, когда заметите, что отклонились.
Образ: Роза
В качестве одной из многих возможностей Ассаджоли развивал медитацию на развертывании образа розы, которая была одним из его любимых образов роста и развития. Он отмечал, что в восточной и западной традициях цветы часто используются для изображения души или духовного «я». И сам Данте, как мы увидим, также использует розу в качестве символа озарения.
Прочитайте описание, а затем попробуйте сами выполнить упражнение.
1. Закройте глаза и согласуйтесь со своим дыханием.
2. Сосредоточьтесь полностью на ощущении дыхания, проходящего через ноздри… Как только вы осознаете какие-то другие мысли или ощущения, возвращайте внимание на дыхание.
3. Теперь визуализируйте в своем воображении розовый куст… Замечайте как можно больше подробностей.
4. Теперь осознайте плотно закрытый бутон на одной из веток… Сосредоточьтесь на бутоне… Теперь представьте, как жизненная сила осторожно входит в него и открывает его.
5. Теперь отождествите это с каким-то открытием внутри вас в то же самое время… Побудьте в этом состоянии, с этим ощущением, как можно дольше…
Образность: медитация визуализации
Выберите образ, который, как вы чувствуете, приведет вас к этой медитации. Образ может быть явственно духовным, вроде религиозной фигуры или вашего личного героя, или же любым другим изображением, вдохновляющим вас и предполагающим глубину свойств или красоту, которые вы хотите исследовать. Расположите выбранное изображение на уровне глаз перед собой.
1. Устройтесь поудобнее…
2. Погрузитесь в кресло…
3. Следите за дыханием…
4. Теперь пусть дыхание работает само по себе, а вы просто наблюдайте за ним…
5. Теперь посмотрите на изображение. Вдумайтесь, что оно значит для вас.
6. Теперь закройте глаза и следите за дыханием.
7. Когда почувствуете, что сосредоточились, откройте глаза и поглядите спокойно на изображение… Отметьте, какая его часть привлекает вас… и затем, закрыв глаза, начните переносить эту часть внутрь, в ваше воображение.
8. Проследите за тем, какое воздействие оказывает образ внутри вас, — визуальное оно, эмоциональное или ментальное.
9. А теперь представьте себе, что вы стали этим образом… Отождествите себя с ним и посмотрите на мир из его перспективы… Каково ваше ощущение? Что вы чувствуете? Каков ваш взгляд на жизнь?
Для этого образного упражнения совсем не обязательно, чтобы в вашем сознании были картинки. Некоторые представляют сугубо визуально, в то время как для других воображение гораздо легче заводится с помощью слов или чувств или сочетанием сенсорных ощущений. Например, во время образной медитации на розе вы можете представить, как распускается роза, не видя ее. Вы можете почувствовать ее цветение, или подумать об этом, и все равно достичь той же внутренней сосредоточенности, как и визуалист. Мы изучаем и обучаем образной медитации давно и получили много пользы лично, но тем не менее сами лишены визуального воображения. Вы можете определить свой стиль воображения, когда станете выполнять эти упражнения.
Сила и красота вашего воображения состоят в том, что оно вносит творческий элемент во все — в любое слово, образ или побуждение. На самом деле ваше воображение — это ваш личный опыт творчества, или творения, которое беспрестанно совершается в мире. При правильном использовании оно может привести вас к новым знаниям и ощущениям состояния высшего сознания.
ОЗАРЕНИЕ ЧЕРЕЗ ЭНЕРГИЮ МЕДИТАЦИИ
Другая эффективная форма медитации — концентрация энергии тела. Мы сами узнали, насколько мощной может быть такая форма благодаря озарению ученицы по имени Эйлин, которая пришла на наш утренний класс медитации, чтобы справиться с мучительным беспокойством, основанном на суровой реальности того, что она страдала от изнурительной, возможно смертельной, болезни. Эйлин не была уверена, что медитация поможет ей, но продолжала приходить на занятия, чтобы воспользоваться любой возможностью. Через четыре месяца у нее произошел прорыв.