Туркменский алабай и среднеазиатские овчарки
Шрифт:
Но в Туркмении есть еще много диковин, которых нет в России и даже в других странах Азии. Например дыни – бахарманы. Это совсем не то, что продают в Москве. Габаритами они как снаряды главного калибра большого линкора, большие и очень длинные, а вкус я описать не смогу. Займитесь бахчеводством, пишите на ценниках “бахарманы вологодские медовые,” например, а с ахалтекинцем – это тоже перебор. Думаю, что нужно проявлять патриотизм по – другому, не создавая Родине медвежью услугу, широко разводя руки и заявляя “все кругом наше”.
Справедливости ради нужно добавить, что “наши” города 4 – 6 тыс. лет до н. эры М. Задорнова, раскосые предки – пьяницы и протославяне В. Высоцкого не есть явление только российское или украинское.
В одном из городов С. Азии (из этических
Судите сами, кто “перегибает”: я, кто все это пишет, люди, утверждающие что САО – российская порода, потомок Атлантов из Средней Азии, сторонник версии выходцев из Армении пьяных раскосых предков славян, Е.Н. Батурина, авторы новой украинской истории, М. Задорнов или … Или кто еще?
В каждой шутке есть доля шутки – на входной двери кинологического клуба ДОСААФ в Калининграде есть надпись крупным шрифтом:
–«Чужого нам не надо, но и своего не отдадим, чьё бы оно не было».
Я не “за туркмен” и не “за русских”, не за FCI и не за МКС, я “за алабаев”. Обещаю читателю, что книга эта написана честно, неприглядные и неудобные стороны не будут заретушированы или обойдены. Это не есть книга – опровержение, нет, но мне не нравится, когда людям дают ложную и нелепую информацию и по ней или по отдельным особям собак у людей может сложиться ложное представление о породе. Например, в одной из телепередач “объяснили”, что туркменский волкодав запрещен к вывозу из Туркмении, как порода особо опасная. Я мог написать книгу скучным, но правильным языком, как кинологическое пособие, мог, но не захотел. Писал так, как думалось и хотелось.
Очень давно, нас, тогда еще молодых, учили, что нельзя говорить про собаку “ее лицо”, можно говорить “лицевая часть”. Но всю жизнь я говорю неправильно – лицо. Ведь когда говорят “морда”, то, как правило, имеют ввиду стволовую часть. У среднеазиата настолько богатая мимика, настолько выразительные глаза, что я говорю “у него на лице”. Да, все “написано” у него на лице. Может сложиться впечатление, что я “очеловечиваю” собаку, это не так, ни в коем случае, я настаиваю на этом.
Академик Павлов наказывал своих сотрудников, если они говорили о собаке “она подумала”, Павлов пояснял, что собака думать не может.
Я не ставлю себя фигурой равной академику, но что значит наблюдать за поведением собак в лаборатории, или в естественных условиях, или у себя во дворе?
Как не может думать собака: категориями, мыслить или вообще не думать? Вот известные лабораторные опыты: поиграем на скрипке и сразу после этого стеганем собаку прутом, так несколько раз. Получив опыт, разовьется условный рефлекс, собака после первых звуков скрипки будет паниковать и будет пытаться убежать. Просверлим собаке череп, вставим электрод и т. д…
Где во всех этих опытах собака может проявить то, что она думает? И как думает? Я убежден, что собака способна думать, но не как человек, а по своему, как собака. Но думать! В 70 – 80е годы в Самаркандской областной больнице в семи вольерах содержали дворняг для практических хирургических опытов студентов – медиков. По 1 – 3 собаки в каждом вольере. Я часто наблюдал за этими собаками. В глазах дворняг только страх и ужас, заискивание, только желание выжить и жить. Собака чувствует страх и боль других собак, своего соседа, она понимает, что собрат в соседнем вольере уже умер, она понимает, отчего он умер, ее саму уже резали и пытали, в глазах мольба и страх, что в следующий раз придут за ней, ужас при виде сторожа и людей в белых халатах.
Мне претит говорить о интеллекте собак в этих условиях. Если кто – либо из читателей не согласен с этим, то пусть представит себе, как человека лишенного свободы выводят из камеры, медленно и не спеша удаляют селезенку, кое – как зашивают и отправляют назад, в камеру. Через два– три дня ему делают трепанацию черепа, еще какое то время спустя делают надрезы, чтобы увидеть, как работают сухожилия. Как этот человек в свободное от пыток время будет проявлять свой интеллект? Решать кроссворды? Вспоминать периодическую таблицу Менделеева? Или услышав шаги тюремщика, он будет испытывать страх оттого, что возможно идут опять за ним?
В Индии, был пойман мальчик лет пяти живший в джунглях в обезьяньей стае. Поведением мальчик ничем не отличался от обезьян, вел себя как прочие члены стаи.
В песках Туркмении в волчьей стае геологи обнаружили мальчика лет шести.
Волков отстреляли, мальчика изловили, он вел себя как звереныш, как волчонок. Понадобилось много времени и усилий, чтобы приучить его к человеческой пище и одежде, первое слово он сказал только через пять лет, понадобилось около девяти – десяти лет, чтобы научить его говорить. Человек – волк стал говорить, но медленной и простой речью.
На вопрос, кто лучше, люди или волки, он ответил: “мама и папа (так он называл своих приемных родителей – волков) любили его, давали ему еду, в холодную погоду ложились так, чтобы укрыть его от ветра, заботились о нем, а люди пришли и убили маму и папу”.
Мальчик выросшей в обезьяньей стае обладал психикой обезьяны и вел себя как обезьяна, мальчик выросший в волчьей стае, вел себя как волк. Как же иначе? Все зависит от навыков, впечатлений и обучения с самого раннего возраста. Я видел щенков восьми – десяти месяцев привезенных из песков и не контактировавших до этого с людьми. Они конечно, поведением были не волки , но и не те собаки, которые живут у нас во дворах, это были прирученные дикие в прошлом собаки. Просто у них не было обучения и навыков общения с человеком, запечатленного образа человека как друга. Если человеческий ребёнок до пятилетнего возраста был воспитан не людьми, то его дальнейшие социализация, воспитание и обучение будут невозможны или очень затруднительными. Был ли интеллект мальчика – обезьяны выше, чем интеллект других членов стаи обезьян? Был ли интеллект мальчика – волка выше, чем у других волков стаи? Вряд ли. Так и интеллект собаки, выросшей и живущей среди людей и в человеческой семье выше, чем у собаки, живущей в лаборатории и на цепи. Да и как может себя проявить собака, сидящая на цепи? А человек? Человек самое умное существо на планете, но ведь у него не самая неуязвимая психика и не самая совершенная нервная система. Разных людей в разное время попадавших на много лет в ситуацию вынужденного полного одиночества после спасения некоторое время нельзя было считать психически здоровыми. Первое время они учились говорить, способность говорить человек в одиночестве теряет.
Мы очень просто разделяем собак на умных и тупых. Если поведение собаки соответствует нашим требованиям, значит умная, если нет – тупая. Это “правило” не всегда походит для среднеазиата. У него свои требования к человеку. Об этом ниже. Поведение среднеазиата может поразить своим интеллектом, это одна из его особенностей. Еще совсем недавно считалось, что собаки видят в черно – белом цвете, хотя простейший опыт показывает, что собаки различают цвета. Мы приблизительно знаем, как видит собака, лишь приблизительно знаем, как она слышит. Звуки на некоторых частотах люди не слышат, а собаки слышат. Некоторые явления я не могу объяснить. Насколько развито “шестое” чувство? Есть ли “седьмое”? Почему собака предчувствует беду? Почему и как на большом расстоянии собака чувствует, если хозяин попал в беду? Откуда собака знает, что у человека недобрые намерения, хотя он никак это не проявляет? Как собаки на расстоянии 15 – 40 метров распознают сильного и опасного бойца? Как собака может чувствовать энергонесущий кабель под землей?