У стен Тейшебаини
Шрифт:
При Русе, сыне Аргишти, Урарту вполне оправилось после опустошительной войны с Ассирией. Его строительная деятельность, запечатленная во многих письменных памятниках, была настолько велика, что некоторые историки называют его "реставратором Ванского царства" (так нередко называют Урарту - страну Биайни).
При Русе, сыне Аргишти, были построены город и крепость Тейшебаини, описанием гибели которой начинается эта книга. Среди памятников, найденных в раскопках Кармир-блура, наряду с чисто урартскими встречаются и вещи египетского, ассирийского, малоазиатского и скифского происхождения. По-видимому, Урарту в это время являлось посредником в торговых связях скифов с народами Передней Азии и даже далекого Египта. Это предположение тем более вероятно, что как раз в этот период урарты заключали военные союзы со скифами, киммерийцами и мидянами. Не случайно в донесениях ассирийских шпионов имеются очень частые упоминания
При Ашшурбанипале, преемнике Асархаддона, Руса послал в Ассирию посольство. На одном из рельефов Ниневийского дворца изображены два урартских посла. Один из них - молодой человек без бороды и второй - пожилой с длинной бородой. Оба они в длинных одеждах, обрамленных пушистой бахромой, на головах мягкие войлочные шляпы с кистями, на плечи наброшены плащи, на ногах высокие зашнурованные сапоги с узкими носками, точь-в-точь такие, как форма кубка, найденного на Кармир-блуре. Оба урарта значительно ниже ростом, чем ассирийцы. О невысоком росте урартов свидетельствуют и скелеты, обнаруженные в раскопках крепости Тейшебаини.
Документы первой половины царствования Русы, сына Аргишти, дают довольно полную картину его деятельности. Это был большой размах строительства новых крепостей, храмов, освоения земель, вновь присоединяемых на севере к Урартскому царству в результате победоносных походов. Главными источниками о последнем периоде истории Урарту, начиная с конца правления Русы, сына Аргишти, являются материалы раскопок Кармир-блура. В это время крепость Эребуни потеряла свое значение административного центра Закавказья, что привело к его переносу в Тейшебаини. Гибель Тейшебаини под ударами скифов произошла уже после падения Тушпы при царе Русе III, сыне Эримены. До недавнего времени некоторые историки подвергали сомнению существование Эримены, так как его имя упоминалось только как имя отца Русы III. Однако табличка из архива Кармир-блура с именем и печатью Эримены с полной убедительностью доказывают, что он действительно существовал.
Руса III, сын Эримены, был последним урартским царем. Пережив своего грозного соседа, Ассирию, [76] на 130 лет, Урартское царство пало в VI веке до н.э. под ударами северных кочевых племен. Гибель же Ассирии наступила в 612 году до н. э., когда пала столица Ниневия под ударами Вавилона, Мидии и кочевых племен, среди которых были и скифы. Кархемиш, разгромленный в 605 году до н. э., был последним городом, за стенами которого укрывались остатки ассирийских войск. Ассирийское государство исчезло с лица земли. Страна Биайни перестала существовать в начале VI века до н.э. Кочевые племена разгромили урартские административные центры в Закавказье, оставив за собой лишь руины сожженных крепостей.
В середине VI века до н. э. в западной части Урарту сложился новый союз племен, возглавляемый арменами. Близкие по происхождению к урартам, они являются прямыми предками современных армян.
5. Искусство "страны Биайни"
Под рухнувшими стенами и обвалившимися перекрытиями построек крепости Тейшебаини оказался поистине целый музей культуры и искусства древнего Урарту.
14 бронзовых щитов, 20 шлемов из бронзы, бронзовых колчанов, стрелы и железные мечи, конские уборы, 97 бронзовых чаш, статуэтки богов, сосуды из глины, изделия ювелирного искусства - это далеко не полный перечень находок на Кармир-блуре. Только по одним памятникам из Тейшебаини можно получить полное представление о характере искусства урартов. А сама крепость представляет собой образец урартского зодчества.
Урартские крепости обычно строили на труднодоступных утесах или на высоких обрывистых холмах, у подножия которых протекала река. Крепости предназначались для охраны границ, они должны были иметь хорошее снабжение водой, особенно при осаде. Известны многие остатки урартских крепостей в Закавказье по побережью Севана и в Араратской низменности, в области озера Ван. Но ни одна не сохранилась так хорошо, как Тейшебаини. А городище у подножия крепости - один из немногочисленных образцов урартского градостроительства. Урартская архитектура самобытна и не имеет аналогий с архитектурой Ассирии и Вавилонии. Обычно урартские постройки возводились на неровной площадке среди гористой местности. Именно неровность рельефа определила ломаную линию крепостной зубчатой стены Тейшебаини. Стена шла уступами по холму. Мощные контрфорсы и выступы разбивали плоскость стен. Башенки, сложенные из базальтовых плит, украшавшие цитадель, усиливали это впечатление.
[78] Внутри крепости помещался дворец, или, точнее, целый комплекс дворцовых зданий, соединенных внутренними переходами. Его помещения были на разном уровне, так же как и перекрытия, которые имели вид плоскостей, расположенных уступами друг над другом. Оконные проемы помещались под самым потолком. Они выходили на крышу комнаты, расположенную ниже. Иногда для освещения служили люки в потолке. Находящиеся в самом низу здания кладовые не имели дневного света. В стенах крепости было два входа, один в южной части - главный вход, другой - в северо-западной. Главный вход - хорошо укрепленный портал с двумя башнями по сторонам - был внизу выложен большими каменными плитами. Второй - состоял из калитки для пешеходов и небольших ворот для повозок. Именно через него скифы ворвались в крепость в роковую для крепости августовскую ночь. Парадные комнаты дворца были покрыты стенными росписями. Хотя они сильно повреждены, все же по их остаткам можно получить представление об урартских фресках.
Пожар в крепости повредил все здание, поэтому от росписей уцелели только отдельные изображения с орнаментальными мотивами. Здесь и круги с вписанными в них крестами, перекрещенные полосы, связанные с кругами, внутри которых помещены розетки. На некоторых фрагментах кусочки фигур крылатых божеств - лицо, части крыльев и платья, украшенного узором из розеток в квадратах, на одном сохранилась грива льва. Только один рисунок удалось восстановить полностью - диск с отходящими от него лучами. На концах лучей, чередуясь, помещены пальметки и гранатовые яблоки [1] . Стенные росписи Тейшебаини делались по белому фону - по стене, покрытой толстым слоем белой глины-каолина. Контуры рисунков наносились черным цветом (сажей). Для раскраски употреблялась ярко-красная охра и более светлая желтоватая охра. Синяя краска - фритовая глазурь (смальта) имела очень яркий синий цвет. Таким образом, в росписях использовались в основном синие и красные тона на белом фоне.
1
Б. Б. Пиотровский. Кармир-блур 11. Ереван, 1952, стр. 41.
[79] Такой же расцветки были росписи храма в Эребуни (на Арин-берде). Вследствие того, что здание на Арин-берде не горело, а постепенно обрушивалось, росписи сохранились там значительно полнее, чем на Кармир-блуре. Они были обнаружены впервые в 1950 году [2] в юго-
18. Фреска с быками из Эребуни. VIII в. до н. э.
западном углу здания, где лежал большой кусок обвалившейся стенной обмазки с росписью трех цветов, как и на Кармир-блуре, - белой, синей и красной. На фрагменте был совершенно четко виден орнамент, состоящий из пяти рядов. В верхней части на выступающем карнизе шел ряд кругов с вписанными в них звездами, под ним помещались чередующиеся синие и красные пальметки, третья полоса [80] состояла из ряда ступенчатых башенок. Неширокий фриз, расположенный под этими тремя рядами с орнаментами, был заполнен фигурками бычков и барашков, а под фризом в пятом ряду изображены божества, стоящие по сторонам священных деревьев с круглыми плодами. В руках у каждого божест-
2
К. Л. Оганесян. Раскопки урартского города Эребуни.
– "Советская археология", 1960 г., № 3, рис. 8.
19. Фреска со львом из Эребуни. VIII в. до н. э.
ва плод и корзинка. Очевидно, и здесь имеется в виду сцена оплодотворения пальмы или граната. Кроме этого большого обломка, найдено в последующие годы большое количество кусочков росписей с изображением отдельных частей орнамента - гирляндами, розетками, стилизованными гранатами и бутонами, божествами. Особенно интересен большой кусок росписи, [81] открытой в 1959-1960 годах. На нем сохранилось пять рядов орнамента, разделенных узкими полосками, заполненными кружками. Каждый ряд имеет свой орнамент - ступенчатые башенки, деревья жизни со стоящими по бокам божествами, фигурки животных: быков, львов, крылатых божеств и четырехугольни-