Улицы Старой Руссы. История в названиях
Шрифт:
Историческое название связано с фамилией проживавшего некогда в этой части Старой Руссы купеческого семейства Севериковых, один из которых, Александр Иванович Севериков, в 1831-1840 гг. был старорусским городским головой.
Новое название, которое улица получила в 20-е гг. XX в., имеет абстрактно-идеологическую функцию, подразумевающую «мечту о некоем светлом будущем» - как и многие другие аналогичные топонимы советского периода.
В настоящее время это район новостроек, где по специальному проекту, в контексте реализации программы переселения жителей Крайнего Севера, возводится жилой комплекс для переселенцев
Переулок Красных Командиров соединяет ул. Красных Командиров с Лётным пер. О происхождении современного названия см. ул. Красных Командиров.
Застройка - частные дома второй половины ХХ в.
Улица Красных Командиров (б. Дмитриевская улица) начинается от ул. Сварога и продолжается до района Городок и парка «Юность» (южная окраина города).
В XV в. в городе была построена церковь во имя святого великомученика Димитрия Солунского, по которой впоследствии получила свое имя Дмитриевская ул.
Димитрий– имя древнегреческое, в переводе на русский язык означает «посвященный Деметре» - языческой богине плодородия и земледелия. Ей поклонялись греки, чтобы уродился богатый урожай. Димитрий Солунский– личность историческая, родился и жил в 3 в. после Рождества Христова в греческом городе Солунь (Македония, в то время восточная область Римской империи). Жизнь Димитрия протекала в период распространения христианства и жестокого подавления христиан римской властью в лице императора Максимиана. Имя и биография его вписаны в древнерусские рукописи «Четьи-Минеи», в которых по месяцам и числам излагаются жития святых.
Родился Димитрий в христианской семье воеводы Солуни. Отец - грек, мать, по некоторым источникам, - славянка. Сын рос с верой в Христово учение. Римский император Максимиан назначил Димитрия после смерти его отца воеводой Солуни, как храброго, умного молодого воина. Димитрий, вопреки запрету христианства, прославлял Иисуса Христа и искоренял языческое многобожество. В связи с этим Максимиан повелел своим воинам заточить Димитрия в темницу, а затем заколоть его копьями. Культ Димитрия Солунского особенно широко распространился на Руси после Куликовской битвы 1380 г., когда, по предложению Дмитрия Донского, в субботу перед Димитриевым днем стали совершать поминовение по всем погибшим на поле брани.
На плане Старой Руссы 1928 г. это название продолжало существовать. В годы Великой Отечественной войны церковь была разрушена, а улица после войны была названа улицей Красных Командиров– без какой-либо существенной для древнего города связи с историей, географией и культурой Старой Руссы. Такие топонимы характерны для советского периода нашей страны и носят в основном абстрактный идеологический характер. Для нового названия нужно избирать новый объект, новую улицу, но не переименовывать старинную улицу со сложившимся историческим наименованием. Это - один из научно обоснованных принципов формирования топонимии городов России.
Из прежних построек удалось восстановить Никольскую церковь, возведенную в центральной части города в 1371 году. Реставрированный храм в 1992 г. передан старообрядческой общине. До самой Великой Отечественной войны сохранялся на улице дом Гольтяева, в котором проживал в 1858 г. известный русский критик Н.А. Добролюбов.
Эта улица и примыкающие к ней переулки: Большой Дмитриевский и Малый Дмитриевский (ныне - Комсомольский и Пионерский) - напоминают о событиях, описанных Ф. М. Достоевским в романе «Братья Карамазовы».
Застройка ул. Красных Командиров - дома частного сектора второй половины XX в. В конце 90-х гг. XX в. по левой стороне ул. Красных Командиров, в ее завершающей части, граничащей с территорией 123 Авиаремонтного завода, вырос квартал благоустроенных двухэтажных коттеджей для офицеров и их семей, пенсионеров ВС, построенный по немецкому проекту.
Переулок Красных Партизан соединяет ул. Красных Партизан и Кузнечный пер. близ линии железной дороги.
Назван по ул. Красных Партизан (см.).
Улица Красных Партизан (б. Городской Вал) начинается от ул. Карла Либкнехта и заканчивается у схождения ул. Клары Цеткин и ул. Якутских Стрелков. Пересекает ул. Халтурина, Заводскую ул., ул. Шевченко, ул. Плеханова. Одна из самых протяженных улиц Введенской стороны, расположенная параллельно ул. Клары Цеткин (б. Поперечной).
До ХVIII в. являлась исторической чертой города, где проходила линия земляных укреплений - городской вал и располагалась Слобода на Городском валу. Из различных краеведческих источников известно и другое название этой улицы - Завальная.
Современное название улицы, к сожалению, уничтожившее ценный историко-топонимический памятник, напоминает о годах Великой Отечественной войны, когда Старая Русса была центром партизанского края. На территории Ленинградской обл. действовало 13 партизанских бригад. 2-я и 4-я бригады формировались в Старой Руссе. Мы обязаны всегда помнить о героизме советских партизан, внесших огромный вклад в победу над фашизмом.
Однако для нового названия нужно было избрать новый объект, новую улицу, а не переименовывать старинную улицу со сложившимся историческим наименованием. Это - один из научно обоснованных принципов формирования топонимии городов России.
Кречевская улица начинается от Советской наб. и заканчивается у насыпи железной дороги. Она является разделением Советской наб. после завода «Химмаш» на две улицы, одна их которых продолжает идти по набережной Полисти, а вторая - Кречевская– проходит параллельно ей.
Достаточно часто в весенний период обе улицы, застройка которых представлена старыми небольшими частными домами, затапливались водой.
По словам старожилов, в конце улицы до революции стояла небольшая часовенка и была какая-то повертка (по словарю В.И. Даля, повертка– «сверток с дороги, развилье, раздорожье, поворот на другую дорогу, перекресток»), которая называлась на Кречево– т.е. «по направлению к Кречевскому монастырю». Отсюда, видимо, и ведет историю название Кречевской улицы, которое не менялось с дореволюционных времен. Кречев (Кречевский) Свято-Никольский монастырь относится к числу обителей, которые были упразднены задолго до событий 1917 г. О нем как об упраздненном монастыре уже в 1885 г. писал М.И. Полянский, указывая, что в 1443 г. в Никольском Кречевском монастыре была построена церковь святителя Николая Чудотворца, а в жалованной грамоте 1572 г. он был упомянут как «Никольский особый монастырь на Кречеве».