Ультрасовременный ребенок
Шрифт:
Но под нож пластического хирурга готовы лечь фанаты не только живых кумиров, но и очеловеченных предметов или даже игрушек. Вся Америка знает Синди Джексон, женщину, перенесшую 22 пластические операции только ради того, чтобы стать похожей на куклу Барби. Да, да, да, Вы не ошиблись, на заполонившую нашу планету гиперсексуальную Барби. Оказалось, что парень, в которого она была влюблена, обожал с детства Барби. И тогда Синди тоже решила стать подобной ей, чтобы жених обожал ее так же, как куклу. Она так изменила весь свой внешний облик, что действительно стала как Барби. Муж ушел от нее, испугавшись, что женился на кукле, пусть даже любимой, но для жизни ему оказалась нужна женщина, а не кукла. Зато Синди является родоначальницей появившегося сейчас в мире «синдрома
Однако фанаты отождествляют себя не только с Барби или с рок– или рэп-звездами, не только с различными знаменитостями, ведущими по телевизору шоу, кумиром для них может стать даже киллер, любой криминальный авторитет, вплоть до мафиози. Конечно же это пугает родителей, а иногда и самого ребенка, воспитывающегося, казалось бы, в благополучной семье. Но тем не менее этому можно дать объяснение.
Скорее всего, как считают ученые, занимающиеся данной проблемой, это связано с неотреагированной и невыраженной агрессией, «законсервированной» в нас с вами, а если сказать более верно, с архетипом воина. Естественно, не секрет, что человек воплощает в себе не только возвышенное, но и низменное. Однако возвышенное превозносится, как правило, нами до небес, а низменное тщательно «прячется» на бессознательном уровне, где временными или постоянными квартирантами являются всевозможные архетипы, что-то вроде набора состояний человеческого бытия, выходящие на первый план в силу различных жизненных обстоятельств. В более древние времена архетипы служили канвой жизни. Сейчас многие из них просто нам не нужны. Мы опираемся больше теперь не на архетипы, а на стереотипы. Однако по мере необходимости архетипы, скрывающиеся в бессознательном, пытаются выйти наружу, как и архетип воина, необходимый в далекие времена для защиты мужчинами своих близких от неприятеля, при угрозе опасности. Как оказалось, архетипов не счесть, они есть на все случаи жизни, вплоть до архетипа любовницы. И даже наше священное материнство – это обычный архетип матери. Такое понятие, как архетип, возникло благодаря работам Карла Юнга, который сравнивал архетипы человека с импульсами «у птиц вить гнезда, а у муравьев строить муравейники».
Как правило, архетипы имеют несколько составляющих, и архетип воина в мирные и смутные времена несет совершенно разные функции: во время войны – нападение, а в мирное время – охрану. У киллеров вечно взведен на курке момент нападения, моменты охраны при этом бездействуют, они изолированы в бессознательном. Поэтому архетипы воина для них имеют лишь только одну свою функцию – функцию нападения. И пусть эта функция в мирное время отнюдь не из лучших, но, прежде всего, она нас защищает, хотя и направлена против других, всех непосвященных… И дети-фанаты готовы идти так, как их кумиры, против других, не в силах отдать себе в этом отчета.
Однако идти против всех им труднее, чем сделать кумиром любого подонка, в котором бурлит постоянно агрессия.
Возможность выплеснуть застоявшуюся агрессию используют и спортивные фанаты, теряющие свои головы в толпе подобных. Чаще всего такие фанаты – это или те подростки, в семьях которых царствует агрессия во время бесконечных ссор и выяснения конфликтных ситуаций, или же дети из семей, где этот способ выражения эмоций всегда был под запретом, из-за чего ребенок накопил в себе ряд негативных чувств – гнев, ярость, злость – и ищет способ, как от них освободиться.
Иногда агрессивность фанатов проявляется в ситуациях, когда ребенку кажется, что его кумира кто-то пытается обижать или обидел. В подобных случаях фанат стоит за кумира горой. По мнению психологов, этому способствует «эффект отражения», проявляющийся в том, что «обиженный» жизнью кумир предполагает, что обожаемого им человека кто-то так же способен обидеть, как и его.
Так кто же, если не он, защитит своего кумира. И начинаются петушиные бои под эгидой
Кумироманию у детей могут искусственно культивировать и специально взрослые в целях маркетинга, к примеру, популярным рок-группам приписывают маркетинг наркотиков. А фанаты, буквально сходящие с ума от этих групп, вряд ли догадываются, что демонстративное поведение их кумиров не только на сцене, но и в жизни, их истинное или мнимое пристрастие к наркотикам, о котором они дают знать в своих интервью, это вовсе не тернистый путь к славе, а всего лишь навсего хорошо кем-то оплачиваемая и организуемая пропаганда и пиар-акция наркотиков, «вкус» которых уже не прочь попробовать и подросток, чтобы полностью походить на своего кумира и побыть с ним в одной шкуре.
И ведь действительно, в самом деле хочется «попробовать», когда ты слышишь или читаешь о необыкновенных ощущениях и чувствах полета, опьяняющих тебя после таких «проб» и придающих серости будней твоих совершенно иной колорит.
Невольно припоминается, как одна знакомая девочка, начитавшаяся Пелевина и решившая сделать его своим кумиром, потому что о его книгах писали во всех газетах, советовалась со мной, от каких грибов у нее будут красивее галлюцинации, совершенно не понимая, что такое галлюцинации, но зато хорошо представляя, какой кайф предстоит ей узнать.
Родителям детей-фанатов необходимо знать, что фанатизм, ко всему прочему, обычно подразумевает под собой также владение еще фанатами и фетишами, которые нередко распространяют сами обожаемые Вашими детьми кумиры.
Однако, понимая, что такое фетиш, родители вряд ли задумываются над тем, что в медицине фетиш означает не что иное, как источник сексуальной стимуляции, причем значимый источник. Благодаря фетишу удовлетворяется сексуальная реакция. Иначе говоря, даже вожделенные автографы кумира имеют двойное дно: с одной стороны, эйфория от получения него, а с другой стороны – сексуальная стимуляция.
К сожалению, как бы это ни звучало парадоксально, но фетишизм у фанатов – это не просто какие-то предметы, напоминающие о ком-то, а то, что вызывает у них возбуждение-влечение на уровне инстинкта. И естественно, чем дальше длится синдром «поклонения знаменитостям», тем чаще на фоне всеми нами видимого платонического чувства подростки-фанаты, используя фетиши, испытывают сексуальное влечение, так называемый секс-прессинг, перевозбуждаясь почти до безумия.
Фанатам-мальчикам гораздо легче «снять» подобный секс-прессинг, чем девочкам. Забыв о высоком платоническом чувстве, они способны уменьшить свое сексуальное напряжение при помощи физиологической разрядки, хотя бы мастурбацией. Для девочек такой выход в сложившейся ситуации кажется слишком низменным и оскорбительным для взлелеянного ими высокого платонического чувства, поэтому о трафаретной физиологической разрядке не может быть и речи. Они предпочитают расплачиваться за свои «высокие» чувства депрессиями, попытками аутоагрессии и всевозможными эмоциональными расстройствами, вплоть до самоубийств. Во всяком случае, им чаще, чем мальчикам, врачи выставляют диагноз «предсуицидального синдрома».
Правда, чаще всего своими попытками свести все счеты с жизнью дети просто пытаются привлечь внимание фаната, не думая о том, что попытка может быть роковой.
Вообще, «синдром поклонения кумиру» – это крик одиночества влюбленного в него подростка, который сам, по его мнению, никому не нужен. А раз он сам никому не нужен, то ему также не нужен никто, кроме выбранного им фантома любви. И, поклоняясь фантому, ребенок перестает общаться даже со сверстниками. У него нет друзей, а тем более приятелей противоположного пола.