Улыбка бога
Шрифт:
Севортян: «Как следует из приведенных данных, форма лично–указат. местоимения ol может рассматриваться почти как всеобщая в тюркских языках… ещё несколько десятилетий тому назад корневым гласным местоимения в основном падеже считался o-. После появления материалов киргизского языка представление о корневом гласном в ol изменилось» (I 445).
Почему? Потому, что гласный a уже давно привыкли считать исходным в индоевропейских, а значит и в более «молодых» тюркских: «Можно, вероятно, допустить для лично–указательного местоим. 3–го л. … более ранний открытый a-
…Пока не восстановлен знак местоимения, этимология дальше гадания и в этом случае не продвинется:
| ul | ||||||
| ul | ol | al | ||||
| bu >…un | ||||||
| u | hu | |||||
| wu | ||||||
| o | u |
Значения: – Бык > Самец > Отец > Муж > Он.
– Луна > Далекое > То.
Местоимение это в славянских, тюркских языках выражает и указание на отдалённое.
Срав. слав. on – 1) «он», 2) «то» (в составе on tam > von tam). Тюрк. ol, o – 1) «он», 2) «то» (в составе onta, onda — «там»).
В тех культурах, где знак истолковался предметно – «след копыта» > «нога» > «пять», мы встречаем числительное: u – «пять» (кит.), o – «пять» (кор.), go – «пять» (япон.).
В др. — латинском письме значение знака как бы раздвоилось: в алфавите – u, в цифровом ряду – «пятёрка».
Не уцелел первичный иероглиф в письменности майа, но в словаре собрались из диалектов его названия ставшие терминами: u — «месяц, луна», ku – «бог», ho – «пять»…
…Не учитывая мирового материала, нельзя судить о первичности–вторичности того или иного звука в «праязыке» отдельной семьи. Индоевропеисты поторопились и увлекли за собой тюркологов.
Полисемия знака порождала омонимы. Форма bu не выдерживала перегрузки смыслами, накопленными в процессе семантического развития. Эмпирически происходило распределение значений по изменяющимся в диалектах формам.
В казахском, например, отложились местоимения, числительное, глагол: bul – 1) «это, этот, эта» = bu – «это». (В косвенных падежах bun-, mun-, myn-) bol – 1) «будь», 2) «существуй».
В свете узнанного восстанавливается знак местоимения oм – «правое (направление)», «правая (сторона)». Скорее всего, похоже на шумерск. иероглиф un, gun, u – «десять». Сравните, казахское on – «десять». Этот знак ещё сохранил связь со смыслом «рога», «бык», и название on побывало местоимением 3 л. ед. ч., обозначая Самца. (Не от того ли у тюрков правая сторона считается «мужской»?) Но местоименное значение закрепилось за следующей «по порядку»
Губной коренной гласный u исторически первичней, чем а. Во всяком случае в рассмотренных примерах.
VI
Тезис о первичности корневого губного u проверяется на примере других истолкований того же знака:
bu > bun > bul … > ul > u… – 1) «бык», 2) «живой бык» > «живи, будь»…
Ср. в тюркских: bul – «будь», ul – «он» (тат.), bol – «будь», ol – «он» (каз.), ol – «будь», o – «он» (тур.).
| b"ul – «дели, раздели» (тат.), | |
| b"ol – «дели, раздели» (каз.), | |
| "ol – «погибни, умри» (тур., каз.), "ul (тат.). |
Выделяются чёткие пары:
| I. | ol – «будь» (тур., аз.), | |
| "ol – «не будь», «умри» (тур., аз. > другие тюрк. языки). | ||
| II. | bol – «будь» (каз.), | |
| b"ol’ – 1) «не будь», 2) «раздели» (каз.). В слав. – боль. | ||
| В монгольской среде возобладают предметные значения: | ||
| ol – «яма», «ров», | ||
| ola – «гора» (монг.). | ||
| Возвращается пара в тюркские уже с монгольским осмыслением: | ||
| or – «ров» (каз.), | ||
| "or – «возвышенность» (каз.). |
Аффиксальное соответствие возможно в славянском or–a > gora.
…Гласный a появляется только в служебной части слова. Корневой гласный – всегда губной — u.
1) Аварцы заимствуют знак – mal. Вероятно, из тюркско–монг. среды, о чём говорят первые значения – 1) «скот», 2) «имущество, достояние». Далее иероглиф толкуется, в результате появляются другие значения слова : 2) «коготь», 3) «копыто», 3) нога».
2) Jakobson P. Typologiaal studies and their contribution to historical comparative lingvistics. II Reports for the Eighth international congress of linguists, Oslo, 1957. Suppl. P. 9.
Великий угол луны
Цепко ухватившись за одно звено, можно, если хватит сил, вытянуть из пластов стратиграфии всю цепь развития слова.
Анализ названий знака Быка разрушит многие устоявшиеся в науке стереотипы. Здравый смысл диктует: прошлое – древнее настоящего. Вытягивая цепь, мы убеждаемся, что звено за которое держимся, не моложе остальных. Все звенья выковывались синхронно. Одни более, другие менее поддались коррозии. И зачастую те, что дошли до дневной поверхности, лучше сохранились. История названий первого письменного знака доказывает, что слово вечно. Оно способно подняться со дна доистории и продолжиться в бесконечности, пока жив род человеческий. В разных средах оно развивается с различной скоростью. И потому в ископаемых, мертвых языках – шумерском, древнеегипетском, хеттском – мы встречаем слова, праформы которых не в палеолите остались, а вполне живо и молодо звучат в языках нашей с вами современности.