Управляй судьбой. Практики обретения внутренней силы
Шрифт:
Живущий разумом уже стремится объединить, живущий мудростью уже не стремится, а видит всё единым, понимая не отрывочную, «кусочками», реальность, а осознавая, понимая и принимая единство мира.
Что такое «кусочки» реальности, можно более зримо понять с помощью одного примера из жизни, который когда-то изумил меня своей сюрреалистичностью. Прошло уже более 20 лет, а помню я его очень живо, до мелочей. Моя кузина работала в детском саду воспитателем, а я, приезжая в гости, любила приходить к ней на работу, иногда даже помогая по мелочи – допустим, раскрашивать окна к новогоднему утреннику или просто наблюдать (любимейшее моё занятие) за детьми и взрослыми. И однажды попала на утренник к малышам. Вот представьте себе праздничный утренник в детском саду: улыбчивые воспитатели, музработник с аккордеоном; на стульях, поставленных рядами, сидят мамы-бабушки детей, а сами малыши в праздничной одёжке или костюмах для ролевых игр и выступлений взволнованно ждут у входа в зал. Хороводы, песни, музыка, умилённые лица родителей, одна игра сменяет другую. Детки становятся в круг, выходят несколько мальчиков в белых рубашечках, сзади к шортикам
Зайки скачут скок-скок-скок,
На зелёный на лужок.
Приседают, кушают (детки приседают, что-то якобы складывая в рот),
Осторожно слушают (дети прикладывают ладошки к уху, прислушиваясь),
…Не идёт ли волк? (и «зайки» опрометью с визгом кидаются врассыпную, прячась от «страшного волка»).
Я до сих пор не знаю, как это произошло («видеть», как сегодня, я не умела и ни о чём таком слыхом не слыхивала и думать не думала). Реальность ( моя реальность) вдруг раскололась, как зеркало, на мелкие дребезги, и в каждом осколке проявилась вдруг «своя реальность»:
– воспитатель представлял игру игрой, не будучи вовлечён в неё, но будучи озабочен, чтобы всё прошло как надо;
– родительская реальность видела вовсе не зайчиков, а собственных детишек, причём временами сменяя умиление на критику «у кого что не так»;
– музработник видел свою реальность, в которой дети присутствовали скорее помехой, а даже не фоном;
– детские же реальности меня просто «вышибли»! Их было даже не столько, сколько было детей, а гораздо больше! Каждый ребёнок представлял что-то своё. Причём «зайчики» в их реальностях выглядели иногда полужутким кошмаром (как я потом поняла, многие четырёхлетки попросту не видели никогда живых зайцев и представляли их, кто как мог, – вернее, кто как запомнил с какой-то картинки к сказке, комиксу или с изображения в мультике: то с остервенело выпученными косыми глазами и оскаленными зубами, то в костюмчике в клеточку и мотоциклетном шлеме, то с очками на лбу!). Игра повторялась, и детские эмоции вызывали всякий раз разные реальности. Волка боялись на самом деле, причём боялись просто до поросячьего визга, всего двое малышей, причём волк в их образах и не возникал, а просто появлялся какой-то грохочущий жуткий Ужас. Как потом выяснилось, ни один из всей группы не был в зоопарке (городок маленький, глубокая сибирская провинция), не трогал живого кролика, не видел их игр, не знал, как они бегают на самом деле. В детском сознании наличествовали какие-то чужие установки, и эти установки создавали в умах этих крох «реальность», под которую затем подстраивалась и образная память (!). И вот десятки этих «реальностей» витали над и меж присутствующими, реальности взрослых и детей. И была ещё моя реальность в и дения этого целиком. Это был настоящий сюр, который ввёл меня буквально в ступор. Я помню, что сидела на подоконнике огромного, широченного детсадовского окна, и даже когда переводила взгляд за окно, пытаясь прийти в себя, та, «заоконная» реальность виделась просто странной, проплывающей мимо картинкой. Всё это смешивалось; физические объекты были нисколько не «реальнее» видимого в образах всеми присутствующими. Причём я видела всё это ещё и с разных позиций одновременно. И когда я сильно и как-то очень по-настоящему испугалась того, что «поехала крыша», – всё сразу вернулось на круги своя (любая эмоция может «выкинуть» из видения, чувствования, слышания более тонкого слоя мира). Конечно, никому ничего я не рассказала – прослыть шизофреничкой мне вовсе не улыбалось. И только через много лет я узнала, что всё это было не чем иным, как видением кусочка астрального мира. Мира нашего, существующего, присутствующего в каждом – и одновременно вокруг нас, мира наших душ. Мира чувств, эмоций, желаний, созданных человеком представлений и образов. Мира более тонкого, но вполне материального.
Более тонкие материи позволяют создать материальный образ мгновенно, наделить его всеми качествами, которыми человеку наделить его хочется, тоже мгновенно; отождествить этот образ с этими качествами, поверить в это тоже мгновенно, а потом, к примеру, уже в мире физическом, видя лицо, напоминающее тот образ, мгновенно и подсознательно проассоциировать с ним и выдать соответствующие реакции. Именно в «это» влюбляются многие, именно поэтому так многочисленны разочарования. Это чары наших иллюзий, видений, которые мы способны выстраивать молниеносно, в тысячные доли секунды (все это не просто способны, но и делают сотни раз на дню подсознательно!), воспринимать их как единственную реальность и страдать от того, что эта «реальность» не воплощается. (Из «реальностей» тех людей, кто находился на том детском утреннике, какая была «реальнее»? Кто задумывался об этом из тех, кто там был?)
Можно здесь же привести не один пример пар, поженившихся каждый со своими ожиданиями и представлениям о единственно правильной его «реальности», живущих вместе и обижающихся на партнёра за то, что его собственная «реальность» не совпадает с «реальностью» супруга. Чего обижаться? Либо вы строите общую реальность, учась справляться с трудностями, озвучивая не претензии, не ожидания, не иллюзии, а варианты построения ЕДИНСТВА семьи, либо честно расходитесь, не отравляя друг другу жизнь и свои души ложью, склочностью, обидами, агрессией, ненавистью, презрением и т. д. Обижаться на судьбу, обвинять мир в бездушии, жестокости, несправедливости – бессмысленно. Если есть уже дети – трижды подумав перед этим ещё вот о чём: возможно, пришла пора обучиться умению жертвовать своими иллюзиями, которые очень часто человек называет «убеждениями»; своими привычками, которые он зачастую почему-то называет «ценностями»; эгоистическими требованиями? Как знать…
А теперь представьте, допустим, вашего начальника с его видением реальности (требованием результата) – и реальностей всех его подчинённых.
«Мир подобен листу бумаги, на котором что-то напечатано или написано. Чтение и значение будут меняться от читателя к читателю. Но бумага – неизменный фактор, всегда присутствующий, но очень редко кем воспринимаемый. Если чернила (краску) удалить, печать не оставит никаких следов на бумаге. Таков должен быть и человеческий ум: впечатления приходят и уходят, не оставляя следов» (Нисаргадатта Махарадж).
Чтобы уметь отличать иллюзии от реальности, чтобы уметь слышать и чувствовать хотя бы души близких и любимых, чтобы понимать окружающих, чтобы меньше ошибаться в людях, умея видеть истинное лицо в человеке, его суть и одновременно видеть те личностные обёртки, которые он сделал основными в своей жизни и позиционирует себя, исходя из этого, – для всего этого и нужно развивать сверхчувствительность (экстрасенсорику).
Чтобы жить, не боясь, что обманут, оболгут, не ставить «защитных стен», которые на самом деле не столько защищают, сколько отгораживают, разъединяют, ограничивают тебя. Развивать более тонкую чувствительность, чтобы интуитивно ощущать те варианты, идеи, которые резонируют с набором твоих душевных качеств. Чтобы не ошибаться с выбором профессии, выбором места работы, выбором спутника жизни, партёра по бизнесу, выбором друзей – и всем этим – с сотворением своей судьбы. Для того чтобы чувствовать максимально верно, понимать другого (или другое) правильно, нужно уметь устанавливать внутри себя тишину. Становиться созерцательным постепенно – и БЫТЬ в такой позиции практически постоянно: бесстрастие имя ей. Впоследствии ни бытовая активность, ни творческая не будут помехой, поверьте.
А приходилось ли вам слушать тишину? Абсолютную тишину? Причём не минуту, не две? Приходилось ли переживать очищение тишиной? Понимая это уже позже? Ощутить степень собственной трансформации сознания после этого живительного опыта? Однажды во время поездки по Болгарии (не туристической, а для общения с единомышленниками) нам предстоял ритрит (уединение) в пещере Магура. Должна признать, что пещер я не люблю, хотя и приходилось бывать в них ранее, в разных землях и странах. Ну равнодушна я ко всяким сталактитам и сталагмитам. И тут поначалу было примерно то же самое: после плюс 37 на улице и палящего солнца – подземные плюс 12, пришлось одеться. Что-то посмотрели, в полутьме бредя по пространству Магуры, затем вошли в один из её многочисленных залов, и (затем мы туда и шли)… выключаются принесённые фонари, люди (а нас было не десять и даже не тридцать) расселись, кто куда хотел, и должна наступить совершенная тишина: ни шороха, ни скрипа, ни чиха. Идущие туда знали это, поэтому накладок никаких не было. Сидят десятки человек, не видно ни зги, ты не видишь никого и ничего, а тишина – просто мёртвая… Проходит несколько минут, и… тишина становится живой! Ты слушаешь пещеру… ты слушаешь тишину… Раздаётся тихий голос, что через минуту практика закончится, появится слабый свет, а внутри меня возникает протест: как же так, ведь мы должны были пробыть там 45 минут, а прошло максимум 10. Когда включила фонарь, взглянула на часы: прошло действительно 45 минут. И такое ощущение «безвременья» было у всех. Не преувеличу ни грамма, если скажу, что из пещеры я вышла совсем другим человеком. Когда-то для меня было сложно даже представить, что можно просидеть 15 минут спокойно, без движения, а тут целых 45. В общем, много чего дала мне Магура. Понимание того, как растворяет не только вода, но и земля (на относительно большой глубине) при правильном с нею общении, как вытягивает ненужное, оставляя в прахе (земле) и насыщая основу, корни твои силой и осознанием спокойной мощи. Заменяет своим земным магнетизмом лишние «воздушные пузырьки» в душе или «присыпает» собою ненужные всполохи тёмного огня (страстей, возмущений, импульсивности). Для обуздания в себе хаоса мыслей, для преодоления физических заболеваний, особенно спровоцированных кармой легкомыслия и неосторожного слова, и душевных недугов обратите свой взор к тишине: для ясности и чёткости взгляда, для утоньшения слышания, для обретения корней.
Кстати, о корнях. Современное бытие предоставляет человеку всё больше и больше возможностей для обретения места жительства вдали от того места, где он родился и вырос. Иногда на пространстве той же страны, иногда за её рубежами. И нередко случается, что человеку живётся как-то «не так» на новой земле. Вроде и работа есть, и условия лучше, а всё что-то не то, что-то внутри не даёт принять это место или саму эту страну, а земля вроде бы и не принимает тебя. Из собственного опыта эмиграции, а затем и из опыта работы с большим количеством людей, долгие годы живущих вдали от места, где они родились и прожили большую часть жизни, сложилась практика, которую вам предлагаю.
Я назвала её «практикой укоренения», практикой обретения земных корней. Проводить её рекомендуется в том месте, где вы собрались «осесть», для воссоединения (вос-со-Единения) с энергией земли. Энергетических, культурных слоёв этого места. Разумеется, это вовсе не означает привязать себя только к этому месту, одному на планете. Человек как растение, как дерево. Пересадка деревца в молодом возрасте происходит проще, корневая система ещё не так разветвлена, легче привыкать к новому составу почвы. Чем старше деревце, тем сложнее может происходить процесс адаптации, если не позаботиться в первую очередь о корнях. А о чём заботится человек, который «пересадил» себя в другую землю (другую область, другую страну)? Парадоксально, но умные, взрослые люди, точно знающие, как пересаживать живые деревья, с собою делают в точности до наоборот. И если дерево растёт в земле с корня, и только потом – забота о стволе, о побегах, о листве, цветках, после этого уже о плодах, то, «пересаживая» себя, человек начинает думать сразу о материальных «плодах» (машина, деньги, реализация), тянуться к ним, попутно заботясь о кроне (внешнем собственном имидже, одежде, пускании пыли в глаза другим, а заодно и себе), и может вовсе забыть о корнях. Не является редкостью и тот факт, что ещё и усугубляя всё это неприязнью к новому месту или живущим там людям. Удивительно, непонятно, но, к сожалению, это факт. Задайте себе вопрос: КАК ты можешь надеяться на то, что земля (место, город, страна) тебя примет щедро, как дорогого гостя (коим ты хочешь себя ощущать на ней), одарит радостью и благами, если ее ненавидишь, отторгаешь, зачастую даже оскорбляешь? Какими соками будет питать твоё бытие земля, которую ты отравляешь (да-да!) неприятием и ненавистью? И даже если поначалу ты авансом получил какие-то плоды и зелень кроны, то впоследствии твой же негатив нагонит тебя тем, что могут категорически не получаться какие-то, казалось бы, совсем простые вещи. Любите Землю! Любите места, в которых живёте, поите их своей заботой, питайте своей любовью, и она вольёт всё это умноженным в ваши корни и в корни ваших «отростков», детей.