В Иродовой Бездне.Книга 1
Шрифт:
— Как Господу будет угодно, — говорила тихо Валя. — Я готова и страдать, и умереть за Иисуса.
Лихорадочный румянец украшал ее щеки. Волосы, густые и длинные, были как прежде.
— Кто знает, что ждет меня, но одного хотелось бы — еще и еще потрудиться для Господа, — говорила Валя.
В окнах тюрьмы стали показываться братья, держа обувь в руках. Петя Фомин так тщательно тряс перед собой свои тапочки и делал такие движения, как будто он их чистил, стряхивая пыль. Вскоре верующие догадались, что это значит. Видно, готовят их к этапу, скоро придет приговор (тогда судили без судов).
Неожиданно всех взволновало сообщение:
В первое же воскресение Петр Иванович пришел на собрание. Его радостно приветствовали. Он поблагодарил Бога за Его милости, за молитвы детей Божиих и предложил спеть стихи: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное… Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах…» (Мтф. 5:3-11).
Пение заканчивалось словами: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня». Петр Иванович был учителем церкви и в своих проповедях продолжал наставлять, что многими скорбями надлежит нам войти в царствие Божие. Прихожане продолжали молиться, чтобы Господь вернул узников, дал полную свободу благовестия. Но у Господа есть свои планы и времена. И, видимо, настало время начаться суду с дома Божия. Тучи сгущались. Со всех сторон поступали нерадостные вести.
Глава 16. Ветер с севера
«Поднимись ветер с севера и пронесись с юга, повей на сад мой — и польются ароматы его!»
Песн. П. 4:16
Холодный ветер испытаний дул и усиливался. Все новые и новые тучи приходили вслед за дождем.
В Москве печатались Библии для братства на пожертвования верующих. Все жаждали Слова Божия. Сообщали, что уже больше половины Библий напечатано и что они скоро будут в руках желающих. Но вдруг получили сообщение, что они запрещены и все превращено в бумажную макулатуру. Журналы «Баптист», «Христианин» перестали выходить. Это объяснялось тем, что сознательные рабочие типографии отказались печатать «религиозную дребедень». Со стороны же правительства не было никаких запрещений или притеснений.
Много средств было собрано в последние годы для постройки здания Библейских курсов в Москве. Каждый брат, сестра вкладывали свои средства, посылали их, Это называлось закладкой кирпичей в братский дом. Но увы! Строить ничего не дали, и все это пропало, и средства тоже. Последние известия были совсем грустные: Библейские курсы закрыли, а заведующего, выдающегося брата в деле благовестия Павла Васильевича Иванова Клышникова арестовали. Самое горькое было то, что все материалы, которые собирал брат для того, чтобы писать историю нашего братства, со многими историческим документами и фотографиями были отобраны во время ареста.
Темнело. Чувствовалось, что надвигается на верующих буря. Лева понимал это и то, что скоро будет трудно приобрести самое дорогое — Библию. Он взял две новые, которые удалось ему достать: одну — издания киевских адвентистов, другую — ленинградского издания Проханова, положил их в маленький ящик и закопал под домом. Когда по прошествии многих десятков лет Лева откопал эти Библии, вместо них он увидел темную, перегнившую землю, ничем не напоминающую собою книги. Библии пропали от неумелого хранения. Но он, как и вся молодежь, не думал сидеть сложа руки. Когда закрыли московские курсы, пришла мысль организовать заочные Библейские курсы в городе Самаре на семь месяцев, на 20–25 человек. Все желающие братья и сестры, как местные, так и живущие вне Самары, могли учиться там.
Программа — практические вопросы христианства:
Первый: брачный вопрос, целомудрие; общество и государство и т. д.
Второй: история христианской церкви.
Третий: методы изучения Слова Божия и примеры разбора его.
Четвертый: работа со Словом Божиим.
Пятый: апологетические вопросы.
Шестой: ответы на вопросы курсантов.
Методы работы курсов будут зависеть от самого предмета, от составителя заданий. Курсантам посылается листок с наводящими вопросами, с указанием литературы для изучения. Даются задания для докладов и разработки вопросов. Курсант возвращает проработанное, его работу проверяют и отсылают ему обратно с новой темой.
Первый предмет предложить вести Н. А. Левинданто, третий — П. И. Чекмареву, пятый — И. Бондаренко. Остальных сотрудников подыскать позже.
Средства: один лист бумаги — 1 коп. Итого расход на бумагу — 2 руб. Иногородним на конверт и бумагу — 9 руб. 60 коп., на марки — 24 руб. Все расходы на курсах за семь месяцев — 35 руб. 60 коп.
Цель — «облечься во всеоружие света».
Вместе с Шурой Бондаренко Лева решил устроить ящик Библейских вопросов и ответов, но потом решили просто задавать вопросы. Молодежи и старшим был вручен листочек:
«Исследуйте Писания «(Иоан. 5:39).
«Если же у кого не достает мудрости да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему» (Иак. 1:1,5).
1 Иоан. 3:8; 5:18; Иоан. 1:8-10.
Рим. 7:25; Объясните этот стих.
1 Цар. 15:29–35.
Как понять, объяснить первое чудо Христа — сотворение вина, этого напитка смерти, когда учение Евангелия принципиально против употребления вина и «пьяницы Царствия Божия не наследуют»?
Иоанн 12:14–15; Матф. 27:7.
В какой день воскрес Христос по Евангелиям?
Друзья!
У вас, возможно, имеются вопросы по Библии, которые вам хочется разрешить, а также непонятные места, противоречия — изложите их письменно для того, чтобы совместно разрешить их. Вопросы подавать Ю. Г. и А. Б. тотчас, как только они возникнут.
Усиливалась антирелигиозная борьба. Изредка продолжались диспуты. На главной улице города был устроен музей безбожников, где выступали антирелигиозные ораторы, приглашая верующих возражать им. «По требованию трудящихся» закрывались церкви. Широко распространялся журнал «Безбожник», выходила газета безбожников, где в искаженном виде описывалась жизнь общин, отдельных верующих различных христианских церквей. Петр Иванович Чекмарев рекомендовал молодежи читать эти периодические издания безбожников, так как через них можно было быть в курсе тех тяжелых переживаний и поношений, которые испытывали верующие по всей стране.