В круге первом
Шрифт:
…Шейлок… – алчный и мстительный ростовщик из комедии Уильяма Шекспира «Венецианский купец» (1596).
Как говорил Ленин: дайте нам организацию революционеров – и мы перевернём Россию! – Из работы «Что делать?» (осень 1901 – февраль 1902): «<…> можно было бы, видоизменяя известное изречение, сказать: дайте нам организацию революционеров – и мы перевернём Россию!» (В. И. Ленин. Полн. собр. соч. Т. 6. 1967. С. 127.)
«Известное изречение», по преданию, принадлежит древнегреческому механику и математику Архимеду (ок. 287–212 до н. э.). Убедившись, что рычаг позволяет большой груз привести в движение небольшой силой, он радостно воскликнул: «Дайте мне точку опоры,
Макиавелли говорил, что, согнав султана, можно завтра во всех мечетях славить Христа. – Никколо Макиавелли (1469–1527) – итальянский политический мыслитель. Считал, что для упрочения государства годятся любые средства (отсюда термин «макиавеллизм»).
В трактате «Государь» («Il Principe»), законченном в декабре 1513 г., сравнивал два способа правления. В первом случае – безраздельное господство: власть у государя, а все прочие только его рабы, во втором – господство рассредоточено, потому что монарх окружён родовой знатью и вынужден с ней считаться. «В наше время примерами этих двух образов правления являются турецкий султан и король Франции. Вся монархия турецкого султана управляется одним владыкой, остальные его рабы; разделив своё царство на санджаки, он посылает туда различных правителей, меняет и смещает их, как ему угодно. Наоборот, король Франции окружён многочисленной родовой знатью, признанной и любимой своими подданными, у неё есть особые права, и король без опасности для себя отнять их не может. Кто поэтому изучит то и другое государство, найдёт, что очень трудно покорить царство турецкого султана, но раз оно побеждено, то удерживать его совсем легко. <…> Если до своего торжества победитель не мог надеяться на подданных султана, то после победы ему совершенно не приходится их страшиться» (Никколо Макиавелли. Сочинения. Т. 1. М.; Л.: Academia, 1934. С. 227–228.).
Бесселевой функцией её не опишешь! – Немецкий астроном, геодезист и математик Ф. В. Бессель (1784–1846) исследовал специальные математические функции. В университете А. С. писал дипломную работу о бесселевых функциях, упомянул их в «Архипелаге ГУЛАГе». Копая глину вместе с А. С. на карьере в лагере Нового Иерусалима, поэт Борис Гаммеров ссылается на Владимира Соловьёва, рассказывает о нём, как раньше рассказывал про Павла Васильева. «Обогнал он меня и тут, – сокрушается А. С., – сколько уже читал Соловьёва, а я ни строчки из-за своих бесселевых функций» (Т. 5. С. 153).
… Огюст Конт утверждал, что человечество никогда не узнает химического состава звёзд. И тут же – узнали. – Подыскивая пример неразрешимой научной задачи, французский философ Огюст Конт (1799–1857) сослался на избирательность земных знаний о звёздах: «Мы понимаем, как определить их форму, расстояние до них, их массу и их движение; но мы никогда не сможем ничего узнать об их химическом и минералогическом составе <…>» (Auguste Comte. Cours de philosophie positive. T. 2. Paris: Schleicher Freres. P. 2.) Однако уже через три года после смерти философа открыли спектральный анализ – и состав звёздного вещества был определён.
А вы не помните той франсовской старухи в Сиракузах? – она молилась, чтобы боги послали жизни ненавистному тирану острова, ибо долгий опыт научил её, что всякий последующий тиран бывает жесточе предыдущего? – Из книги Франса «Суждения господина Жерома Куаньяра» (1893) (Анатоль Франс. Собр. соч.: В 8 т. Т. 2. М.: ГИХЛ, 1958. С. 558.).
Вы оглядитесь на… двадцать семь веков! На все эти виражи безсмысленной дороги – от того холма, где волчица кормила близнецов, от той долины олив, где чудесный мечтатель проезжал на ослике… – Близнецы, вскормлённые волчицей, –
…habeas corpus act… – право располагать своим телом (собой); право неприкосновенности (лат.). Закреплено в законе, принятом английским парламентом в 1679 г.
…в Начале было Слово. – Зачин Евангелия от Иоанна.
Да оставит надежду входящий. – Надпись над входом в ад у Данте. В переводе Д. Е. Мина: «Оставь надежду всяк, сюда идущий!» (Данте Алигиери. Божественная Комедия. Ад. СПб.: Издание А. С. Суворина, 1909. С. 12.) В переводе М. Л. Лозинского: «Входящие, оставьте упованья» (Данте Алигьери. Божественная Комедия. М.: Наука, 1967. С. 18.). Подстрочный перевод: «Оставьте всякую надежду вы, входящие сюда».
А к Жёлтому Дьяволу ты хочешь ехать без меня? – «Город Жёлтого Дьявола» – очерк-памфлет М. Горького о Нью-Йорке из цикла «В Америке» (весна – лето 1906).
Он был – как гаршиновский красный цветок, вобравший в себя зло мира. – Отсылка к рассказу В. М. Гаршина «Красный цветок» (1883).
…Иннокентий рисовал себе неистовое духовное единоборство с государственным Левиафаном. – Левиафан – в Библии огромное морское чудовище. Наиболее развёрнуто описан в Книге Иова (41:10–24).
…как Медуза… – Медуза – в греческой мифологии младшая из трёх сестёр Горгон. В отличие от старших – смертная. Все они ужасны: в чешуе, со змеями вместо волос, с клыками. Одним только взглядом Горгоны превращают всё живое в камень. Спящую Медузу обезглавил Персей, глядя не на саму Горгону, а на её отражение в медном щите.
Иннокентию не оставалось ничего другого, как сесть на лавку обнажённо скульптурным, подобно роденовскому «Мыслителю»… – С 1880 г. до конца жизни Огюст Роден (1840–1917) работал над горельефной композицией «Врата ада», навеянной «Божественной Комедией» Данте. Самого Данте, чья фигура должна была доминировать в композиции, Роден изобразил в скульптуре «Мыслитель» (1888).
…шлиссельбургский приют для престарелых… – политическая тюрьма в Шлиссельбургской крепости (на острове в Ладожском озере). Существовала с начала XVIII в. до 1 марта 1917 г. Вместе с казематами Петропавловской крепости считалась самым суровым местом заключения в царской России. Особо строгим режимом отличалась Новая тюрьма, построенная в Шлиссельбургской крепости в 1881–1884 гг. В ней содержались главным образом террористы – народовольцы и эсеры. Для Ивана Денисовича Шухова и его солагерников (из рассказа «Один день Ивана Денисовича»), сидящих на пустой баланде и каше из магары, дикими показались бы жалобы на еду М. П. Шебалина, помещённого в шлиссельбургскую Новую тюрьму 21 декабря 1884 г.:
«Сначала она не производила на меня отталкивающего впечатления. <…> Но года через два-три мне просто опротивела сначала размазня с постным маслом, потом суп со снетками, затем в последовательности – пшённая каша, ячменная каша, борщ-свекольник, суп картофельный, щи и, наконец, гречневая каша. Под конец, то есть незадолго до введения нового улучшенного меню, я ел только выловленные кусочки мяса, две-три ложки какого-нибудь из менее опротивевших мне блюд и чёрный хлеб. Желудок работал исправно, но я стал замечать сильное ослабление и, должно быть, нажил бы цингу, если бы положение не улучшилось» (Е. Е. Колосов. Государева тюрьма Шлиссельбург: По официальным данным. М.: Изд-во Всесоюзного общества политкаторжан и ссыльнопоселенцев, 1930. С. 96.). Кстати, один из самых знаменитых шлиссельбуржцев Н. А. Морозов не выказывает никакого недоумения в связи с тем, что тюремный доктор назначил ему по причине нездоровья два варёных яйца (Там же. С. 8.). За 25 лет, проведённых в той же тюрьме, он, ни от кого не таясь, написал 26 томов научных работ.