В круге первом

Солженицын Александр Исаевич

Однако в издании 1949 г. (Вс. Вишневский. Пьесы: Первая конная; Оптимистическая трагедия; У нас в Ленинграде. М.; Л.: Искусство) его уже нет.

И опять эти примелькавшиеся матросы-«братишки», кочующие от Белоцерковского к Лавренёву, от Лавренёва к Вишневскому, от Вишневского к Соболеву… – В. Н. Билль-Белоцерковский (1884–1970) – автор пьесы «Шторм» (1926), Б. А. Лавренёв (1891–1959) – автор пьесы «Разлом» (1927), Л. С. Соболев (1898–1971) – автор романа «Капитальный ремонт» (1932, 1962).

Им достался тустеп. – Тустеп (англ. two-step, буквально – двойной шаг) – американский бытовой

танец быстрого темпа, повсеместно распространившийся с 1920-х годов. Предшественник уанстепа и фокстрота.

…по закону от седьмого августа! – 7 августа (7.VIII) 1932 г. было принято постановление ЦИК и Совнаркома СССР «Об охране имущества государственных предприятий, колхозов и кооперации и укреплении общественной (социалистической) собственности» («Известия». 8 августа 1932.). По дате принятия известно как закон «семь восьмых», по случаям его применения – как закон «о колосках». За хищение груза на транспорте, за воровство колхозной и кооперативной собственности постановление предусматривало расстрел с конфискацией всего имущества. При смягчающих обстоятельствах расстрел мог быть заменён лишением свободы на срок не ниже 10 лет с той же конфискацией. Гражданам, которые «применяют насилие и угрозы или проповедуют применение насилия и угроз к колхозникам с целью заставить последних выйти из колхоза», назначалось «лишение свободы от 5 до 10 лет с заключением в концентрационный лагерь».

…из Длугоседло… – Длугосёдло – старинный польский городок, расположенный в Варшавском воеводстве юго-западнее города Ломжа. Занят нашими войсками 4 сентября 1944 г.

…на виллисе… – Американский военный джип «Виллис-МБ» был полноприводным четырёхместным автомобилем с открытым кузовом и брезентовым тентом. Двигатель мощностью 54 л. с. развивал скорость до 105 км/ч.

Выходит, что смерть как бы тебя не касается: ты есть – её нет, она придёт – тебя уже не будет. – Из письма Эпикура к Менекею: «Стало быть, самое ужасное из зол, смерть, не имеет к нам никакого отношения; когда мы есть, то смерти ещё нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет. Таким образом, смерть не существует ни для живых, ни для мёртвых, так как для одних она сама не существует, а другие для неё сами не существуют» (Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. С. 433.).

…«Вернись ко мне, малютка!» – песня итальянского композитора Чезаре Андреа Биксио «Torna piccina mia» (1955).

От Москвы до Бреста… – песня на стихи (1943) К. М. Симонова, с изменениями. Поётся на мотив «Мурки», но известна и в профессиональной музыкальной обработке. Отдельное издание: Песенка корреспондента: Для голоса и джаза / Музыка Матвея Блантера. М.: Музфонд, 1945. В прижизненном 6-томном Собрании сочинений Симонова, а затем в посмертном томе из Большой серии «Библиотеки поэта» (Л.: Сов. писатель, 1982) стихотворение напечатано под названием «Корреспондентская застольная».

…платье из <…> креп-сатэна… – См. далее: «…где куплен этот креп-сатэн» (с. 636). Креп-сатэн (креп-сатин) – плотная шёлковая ткань атласного переплетения. Лицевая сторона гладкая и блестящая, изнаночная – матовая, зернистая.

Откровения Иоанна Богослова… – Откровение св. Иоанна Богослова –

последняя книга Нового Завета (в греческой огласовке – Апокалипсис). Принадлежит одному из двенадцати апостолов, евангелисту Иоанну.

…Хомяков о свойствах славянской души… – А. С. Хомяков (1804–1860) – один из главных славянофилов. Поэт. По Н. А. Бердяеву, «основной интерес Хомякова – оправдать миссию славянства и стоящей во главе славянства России» (Николай Бердяев. Алексей Степанович Хомяков. М.: Товарищество типографии А. И. Мамонтова, 1912. С. 175.). Миссия эта – религиозно-пророческая. Определяется она тем, что «русская душа по природе своей – христианка. Есть тайна рождения русской души как христианской по преимуществу» (Там же. С. 177.).

…всё экономическое учение выводится из товарной клетки. – Отсылка к «Капиталу» Карла Маркса, где исследование капиталистического способа производства начинается с анализа товара как элементарной формы скапливающегося при капитализме богатства.

Вся философия – из трёх законов диалектики. – Основные законы диалектического материализма, сформулированные Марксом и Энгельсом в 40-х гг. XIX в.: единство и борьба противоположностей, переход количественных изменений в качественные, отрицание отрицания.

…Реформация… – общественное движение в Западной и Центральной Европе в XVI в., имевшее целью вернуть Церкви чистоту первохристианства. Началось с выступления в 1517 г. в Германии Мартина Лютера. Отсюда – истоки протестантизма.

…оболганный Васисуалий Лоханкин. – Фельетонный персонаж из романа И. А. Ильфа и Е. П. Петрова «Золотой телёнок» (1929–1930) в главах «Васисуалий Лоханкин и его роль в русской революции» и «Конец “Вороньей слободки”».

Изнылая от боли за страдающего брата… – Отголосок стихотворения С. Я. Надсона «Друг мой, брат мой, усталый, страдающий брат…» (1880).

А неудачник пусть плачет. – Из арии Германа в опере П. И. Чайковского «Пиковая дама»: «Так бросьте же борьбу, / Ловите миг удачи! / Пусть неудачник плачет, / Кляня свою судьбу!..» («Пиковая дама»: Опера П. И. Чайковского. С. 103.)

Но началась война, и Нержин сперва попал ездовым в обоз <…> Потом Нержин выбился в артиллерийские офицеры. – Начало военной биографии Нержина, совпадающее с началом военной биографии автора, развёрнуто в повести «Люби революцию», которую А. С. пишет на Марфинской шарашке.

…как трущуюся рыбу бьют остями… – По В. И. Далю, ость, или острога, – «рыболовное орудие вилами, обычно тройчаткой, иногда и о шести и более рогах»; у тверичей – «трезубец, рога с ершами, зазубринами, выкованные в одно с железной трубкой, насаженной на жердину» (Владимир Даль. Толковый словарь. Т. 2. С. 706.).

…на Петров день… – Петров день отмечается 12 июля (по н. с.).

…то единственное в жизни России семилетие – семилетие НЭПа, которому ничего не было равного или сходного в сельской Руси… – Новая экономическая политика (НЭП) сменила политику грабительского военного коммунизма весной 1921 г. и, стимулируя хозяйственную инициативу крестьян, продержалась до начала принудительной коллективизации.