Веда. Постижение Руси. Начало XXI века

Кривошеев Алексей Викторович

В вершину нагнетая силу

Едва пытается очнуться ото сна тяжелого

Но он сквозит мечтою неведомого поиска,

Что животворит сто тысяч форм танцующих на склоне,

Играя в детские миры,

Где гномы, сильфы и ундины,

Не знавшие мечты, занятные собой —

Кривляются смешно, и даже куролесят.

И некий мир неведом мне до селе

Пытается найти себя, и очень хочет быть —

Окном вторгается сквозь серую корягу,

Которая вполне изящна и танцует в стороне, особо

И держится так нежно в союзе с миром тем

И это нежная любовь...

Здесь я закончу, открыв ещё один увидеть путь.

А это расшифровка способа медитации на знаки духов­ного познания Д. Максина, я в те времена усиленно пытался освоить эту форму культуры взаимодействия с духовными силами.

Дышу Тобой, другого мне не надо

Гляжу на лист, где знак парит

В пространстве белоснежном неба,

И если что-то говорит, то — Ты во мне,

А знак летит, Твоё дыханье возвещая

И тело напитавшись, лениво, медленно

Но форму знака принимает

И масса сводится к свечению незримо

И

я с Тобой, всё предано забвенью

Как хорошо, что я один...

* * *

Во всём Дыханье слышно, так

Как будто сердце в величии шумит

А знаки — линии — тончайшие сосуды

Узор ликующий поёт — космический магнит

То плавно, нежно призывает

В пространство бьёт лучей клинок

И снова тихо — гладь святая

Как хорошо, что Ты один.

 

Кеназ. Факел. Язва

Ярила

(закличка на весеннее равноденствие)

Я стою у края вселенной

Я рассвет света белого видел

В нем Ярила мне показался

Сердца красного отблески в свете

Я весенних криков не слышал

Но я слышал как плачут снежинки

Я стою у края вселенной

Ветра Белого свиту встречаю

Ты Земля кандалы позабудешь

Твой спаситель Ярила пробужден

Слышу шелест Белого Ветра

Света Белого Огненный Воин.

Надо принять во внимание цикличность развития всего на земле. И приняв то, что каждый народ, каждая страна, каждый клочок земли несут на себе свою задачу, свой тяж­кий груз общей кармы Земли. Ведь Земля — это не только существо, познающее самое себя, но и масса творческих ие­рархий, разворачивающих на её теле свои полигоны, да и, плюс ко всему, Земля сама по себе большой эксперимент. А поскольку в данном эксперименте не так всё гладко, то и кар­ма, соответственно, накручивается не в один слой и уровень, и ложится она кандалами свинцовыми на тела различных на­родов в соответствие с программой свойственного генотипа.

Что представляют собой эти кандалы? Что это за силы, которые внедряются в тело народа извне, изнутри? Что это за сила, которая иные народы разрывает на части и стирает в пыль, а иные — закаляет и поднимает? Кто определяет, кому и сколько взять на свои плечи?

О послании жрецам

Сие писано было во времена трудные. Тогда группа ре­бят, что подвязались торить тропы новые к богам русским, была на взлете от плодов действий своих. То времена были, когда боги стали ясно зримы, а присутствие их в жизни са­мих ребят стало явным. Тут и первое испытание созрело. Стало ребят моих заносить. Появляться мысли стали дерз­кие о том, как должно быть. Мысли дерзкие сами по себе не грех, но отступление от правил верных да законов божских завсегда в кривь вводит. Хотя, кто их ведает до дна сии пра­вила, да законы в нонешнее-то время? Сам себя я экспертом не выставляю, но, коль уж процесс взялся вести, то иду ров­но, путем чувствознания, кое наработать успел, да в помощь получил от человеков высоких духом, разумом же поверяю, да анализ провожу кропотливый, синтезируя все в итоге — в новые блоки чувствознания. Раз ребята стали более внимать помыслам своим, а не моим словам тихим, да взглядам бы­стрым, то решил я им волю дать творческую в поиске новых подходов к путям божским. Карма так склоняет — ведите Коло сами до окончания года сего по разумению своему, сам же чем смогу помогу — знанием, подсказкой, а то и про­сто вниманием. А кто вас знает, может вы и лучше меня ведаете, что да как должно, да только придуряетесь, что не ведаете. Сам же знал я их помыслы кривые, да слепоту внутреннюю, но важно было, чтоб сами знали о сем. А чтоб узнали — увидеть должны были по результатам своим. Вот и пустились они в коло свободное. Да завалили несколько церемоний важных, потому испытание сие продлилось и на следующее Коло. Свою кривду сами должны были познать, да выправить. Не было лада в едином деянии. Им казалось, что достаточно просто собраться и провести действие внеш­не, и результат свалится на голову. И не с первого раза сие поняли, уж больно сильна память была о подвигах преж­них. Туманила разум, да образы красивые подсовывала. Да, предвидел сие все, но путь есть путь, и никто его за них не пройдет. Рухнуло все после. Не на стремлении к богам все держалось, а на желаниях подспудных. Да, видели богов, но не поняли, что видели, не смогли к жизни приложить, жизнь иную — верховную. Не созрели, я б сказал. Да, так оно и было. Насильно наверх не затащишь, но и от увиденного по­том не закроешься. Засыпаны семена кармы. Каждый далее жизнью своей выверять будет, каждый сам себе пророком станет. Мое дело было вывести на свет божий, показать, вдохновить, поддержать, но не толкать. Напрямую не все сказать мог, барьеры сфер не дают все устно озвучивать, от­того и писал короткие заметки, вдохновлялки, окрылялки, чтоб фиксировать потоки тех измерений, с которыми рабо­тали, — в конкретные материальные формы. Кому надо, тот достучится — вот дверь. Конечно, с пользой для себя мог читать только тот, кто уже с сим соприкасался, ибо отклик в душе и уме, и в остальном тонком составе мог возникнуть на знакомом материале. Но, кто ведает, где и как дух веет, авось, и просто человека светлого тронет, или пытливого вы­ведет, ведь есть люди и высокой дисциплины. Отягощенно­му же кармой — взор затуманит, да в сон клонит, здесь либо мысль быстрая, да свободная возьмет, либо сердце светлое, да не омраченное, культурой духа зрящее, нить путеводную ухватит. Ибо миры духа не берутся руками мозолистыми. С ними сонастройка должна быть по максимуму частотных ха­рактеристик и плюс адекватный перевод в мир плотной ма­терии посредством совести, разума, да ума. Вот и пытался я перевести крупицы, не переводимые в материал плотный, по ходу моей работы с ребятами, чтоб развить в них культуру нового мышления — умение складывать смыслы, находясь в иных потоках, а смыслы перекладывать в мысли, ну, а мыс­ли в слова выводить.

Далее идет мое послание ребятам, которые в качестве жрецов должны были вести далее Коло самостоятельно, это — вдохновлялка, задающая верный настрой на ритуал при­зыва русских богов.

Послание жрецам

Мои дорогие жрецы, многотрудные вы мои.

Пишу вам во благе сердца своего и в неутомимой кон­центрации духа моего. Да будет послание мое светом на тьму бездны предстоящей перед вами работы по воскре­шению Коло изначального, Коло светорусского, Коло луча белого от Господа нашего единого. Вы те, кто взялись за не­вообразимый для простолюдина труд. Труд удержания луча белого, белого света мечты предков наших. Сей луч — не прост. Синтез он лучей разных, и назначение его на земле сей — удержать равновесие духовное. Все приходит в свой срок, совершает необходимое действие и уходит, возвраща­ясь к источнику своему. Так и луч света белого, Единым на­правленного через богов Русов светлых на землю сию. Боги русские по мере сил своих и совершенства пахтают землю сию, совершая легкие касания, дабы закона не нарушить, к просторам природным земли спящей. И народ русский, надежда и опора богов наших, — тот ключ, который смо­жет отворить замок на груди земли сей и распахнуть врата свету белому, излив всю его силу на грудь земли матушки. Спит народ, света не ведая. Смутно помня свое назначе­ние, обращается он свободно к учениям разным, не вникая в суть гласа духа своего, и бредет полусонный за учителями заморскими, света своего не ведая. Слишком сонны тела, усыпляет земля и баюкает. Та материя, что в телах живет, слишком много несет заразы духовной, слишком много не- светлой памяти, оттого народ бежит к культурам заморским разным, чтоб бежать от тьмы прошлого своего к свету, хоть какому-то, пусть даже чужому. А бежать некуда и незачем. Надо всмотреться во тьму прошлого, и под определенным углом зрения вспыхнут звездами лики будущего — это наши боги. Непросто это, согласен. Чужие культуры многое со­хранили полезного для тела и души. Пусть это будет в по­мощь. Но именно в помощь на собственном пути. Русский народ в своих добрых традициях, сказках, танцах, песнях сохранил крупицы своих Вед, только все это надо собрать в единую картину, собрать в 4 веды, а 5-ю написать само­му. Чтобы за всем тем, что натворил русский народ, увидеть действие духа и лики русских богов, надо учесть и принять во внимание, что дух народа и боги взяли нелегкую ношу — проявиться на материале диком и дремучем, на живой тка­ни младенческого народа, пока еще не осознавшего в себе аберраций инферно. Поэтому столь своеобразна история народа. Войны за войнами, свои бьют своих. Христианство навязали, согласен, но это была суровая необходимость. Метаисторический взгляд поймет это, если рассмотрит все потенции вкупе, коими обладал народ до христианизации, и с которыми жестко боролось навязанное христианство. Да его и никто бы не посмел навязать, если бы народ был в силе разобраться самостоятельно со своим мрачным подсо­знанием. Народ был молод, натура буйная, грубоватая, без царя в голове. Вот ему и подарили царя, а вместе с тем и всю систему воспитания. Народ тогда имел своих богов, но он их забыл, остались идолы. Боги ушли или люди отсту­пили. Христианство не прижилось в Индии, там местные боги народу дали все, христианство было лишним. Здесь же белый луч увяз в густых слоях первобытного материала, пришлось брать на помощь культуру белого луча соседей, культуру, со всеми ее кармическими хвостами. И с этими хвостами народу тоже пришлось разбираться самому на ма­териале собственной истории. Сейчас миссия христианства как духовного маяка практически исчерпана, христианство стало частью социального механизма, да еще и требует ка­питальной перестройки своей коренной структуры, иначе этому динозавру не выжить в современном мире. Русские так и останутся язычниками.

Вопрос стал ребром о существовании собственной ду­ховной культуры, и вопрос этот застал всех врасплох. Ни философы, ни писатели, ни историки, ни деятели других наук ничего толком сказать не могут. Нет у русских сво­ей Библии или Корана, нет йоги или боевого искусства, нет самобытия, нет... и нет своего аватара или на худой конец пророка. Не созрели как народ, чтобы оценить самим свои ценности. Некому объявить своих пророков, некому выя­вить эталоны русской культуры. Не созрели побеги, не дали плодов цветы.

А цветы были, и немало было цветов, и пророки были, только другие они были, не подходившие под рамки стан­дартов, да и не до них было сильным мира сего. Невозможно было использовать их в своих узких интересах ни властям, ни торговцам. А дух всё, как и прежде, веет над Россией как библейский дух над бездной. То холодом ужаса повеет от него, ужаса непредсказуемых переворотов, да перемен. То, вдруг, душа сама ни с того, ни с сего запоет, не ведая сама о чем. Да так, что все вокруг оцепенеют. Тем и сильна и прекрасна Россия, что нет у нее золотой клетки канонизи­рованной культуры для собственного духа. Дух свободен, он витает, то там обрушится, то там засияет.

Так вот, чтобы не обрушивался он, а ровным светом сиял — богам надо дать приют. Защитникам Руси небесной расчистить еще не вконец заваленные умы, сердца, уголки природы. Дать выход первобытному инстинкту духа. Пусть он проявит свой лик. Пусть этот лик будет прост, грубоват, это не страшно. Сердце найдет цветы на полях русских, да благовония, молока, да меду для чистой жертвы. Все это нужно впитать, сердцем вдохнуть, прочувствовать. Есть они, боги русские, живы они. Пусть и далеки они для серд­ца, одурманенного «западами» да «востоками», да близки они к сердцу пытливому, да ищущему, идущему по следам своего духовного инстинкта. Вера в то, что есть Они, под­тверждения в исторических событиях, да в гениях Руси, чи­стое желание сердца вкусить первозданную красоту небес­ной Руси, и чистое действие — вот Путь. Знать свое про­шлое, слышать свое сердце и непрестанно искать будущее.