Веда. Постижение Руси. Начало XXI века

Кривошеев Алексей Викторович

Винья. Радость. Воля.

Этот материал ещё совсем сырой. Он относится к уже совсем продвинутой практике следования за движениями Луны. Я пытался описать внутренний настрой и подход на каждый лунный день, чтоб человеку почем зря Месяц не проживать. Основа этой практики — зороастрийский лун­ный календарь, всё ж братья они нам — арии. За солнцем следовать по Свастике конечно зело, но если Луну не учи­тывать, то можно, раздувая собственную волю, и гармонию общую нарушить. Потому Луне я особое внимание уделял, ведь, если со всеми в гармонии жить, так можно и до седых лет дотянуть, а для нас, вымирающих ариев, это особо важ­но, нас и так мало.

Практика лунных дней

Смысл данной практики заключается в том, чтобы начать ощущать на психическом уровне движение Луны вокруг Земли. Луна по традиции — это голова Земли, она имеет большое влияние на головные центры человека. Практически все психические феномены в человеке под­вержены влиянию Луны. Луна, проходя круг, цепляет все космические струны, натянутые между звёздами и планета­ми, проходящие через центр Земли. Луна — как бы фильтр и магнит одновременно, притягивающий и настраивающий определённую энергетическую мозаику в пространстве Земли, и переводящий её в психическую картину мировое- приятия и мироощущения человека. Воздействие Луны на мироощущение человека равносильно влиянию Солнца вку­пе с остальными планетами солнечной системы. А потому, настраиваясь на движение лунных дней и сонастраивая пси­хику с энергией лунных дней, можно реально отслеживать и оценивать, и даже корректировать свои ощущения и своё поведение, приводя их в гармонию с окружающим миром. Взятый за основу зороастрийский календарь, прописанный в различных брошюрках учеников П. П. Глобы и в книгах самого П. П Глобы, не то чтоб не устраивал, а просто мне необходимо было настроить ребят на работу с лунными дня­ми именно в канве духовных практик, то есть, уметь выстра­ивать духовную алхимию, используя естественную ритмику самых влиятельных светил, что является само по себе гаран­том успешной практики, где результат закреплён самыми насущными энергиями. О лунных днях я много говорил, поэтому прописал всего несколько точек лунного календаря.

Насущную необходимость практики проживания лун­ных дней также диктовали следующие факторы: во-первых, следуя за солнцем и проводя большие ритуалы солнечных божеств, необходимо было поддерживать высокий уровень сознания и в периоды между точек, чтобы не сносило об­ратным влиянием вниз, ну, то есть, чтоб каждый день был праздник. А, во-вторых, усиливающееся влияние на психи­ку человека густоэфирных и астральных светил.

Седьмой лунный день. Тотем — ключ, роза ветров, жезл. Финал первой четверти

Стихии ли хотят быть обнаруженными, или восприим­чивость к движению сил и духов природы обостряется, но момент истины уловим в чистом месте и с чистой мыслью. Если вглядеться в пространство засохшего стебелька, про­шлогодней травинки, то вся мозаика тонких сил предстает в своем водопаде фантастических смыслов и волшебных переливов золотистой ткани живой души, и неразличимо для глаза душевного, где заканчивается ткань души засох­шей травинки и начинается сплетение живой ткани зарож­дающегося мифа живого первого цветка. Все пронизано, все дышит живым движением тонкой материи, как в природном храме, так и в мегаполисе живых стихий города — огорода человеческих отношений. Как будто приоткрывается заве­са — кулиса над миром тончайших энергий духов — стихий, движущих самыми сокровенными нитями жизней, жизней людских притязаний и красоты пробуждающейся стихии природы. Этот миг седьмого лунного дня дается для осве­жения чувства живой ткани, пронизывающей всю материю, окружающую нас со всех мыслимых сторон. И материю чувств, эмоций, мысли, и самую ту, которую можно по­трогать руками. Все становится единым в этом живом по­токе приоткрывшихся стихий. Но пробуждение это сулит неопытному ищущему хаос необузданных движений, неосо­знанных всплесков, невнятных движений. Человека просто несет на автомате стихий, на автомате его генетических ре­акций на пробуждающуюся стихию. И хорошо, если русло действий человека хорошо простроено, то тогда просто бо­лее живо и с небольшими водоворотиками ощутимо движе­ние в потоке единой жизни.

Но лучше все-таки причаститься. Взглянуть им — со­зидающим жизням — прямо в глаза. Эта ослепительная радуга игры божественных элементалов — живых нитей ткани нашей единой жизни — эта непререкаемая тайна веч­ного движения должна быть раскрыта внутреннему взору, и в магическом действии неподвижного созерцания обрести своего повелителя — хозяина жизни — того, кто неподви­жен над всем этим бесконечным океаном движения со всеми своими заливами, гольфстримами... Этот «неподвижный» должен быть обретен

в этом кристальном созерцании дня. Этот «недвижимый» должен обрести свой океан бесконеч­ных возможностей движения жизни своего сказочного сна в вашем пристальном взоре, настроенном на тайну седьмого лунного дня. Этот лунный день требует высокой дисципли­ны. Ведь, как-никак, все-таки, седьмой, Сатурном отзвучит. Если воскресенье считать первым днем недели, то суббота — седьмой, день концентрации и внутренней дисциплины. Так же это проигрывается и в седьмом лунном дне, имеет место.

Большего сказать нельзя, обо всем остальном чита­тель должен догадаться сам, ибо велика тайна седьмого дня, трижды велик, кто ее познает, тот обретает в Жизни все.

Да сопутствует ему несомненная красота семерки и красота неизреченная миров запредельных, ибо для них все созерцаемое здесь творится, и только в этом оно обретает свой единственный смысл. В словах моих ключ.

P.S. К тем, кто извечно (из воплощения в воплощение) опережает время.

Материя — хранительница тайны тайн. Вся жизнь, весь сонм жизней, протекающих вибрацией гармоний неисчисли­мых, несет в себе печать порыва страсти любовной материи к Творцу. Лишь «неподвижный» — Тот, что созерцает непре­рывно, способен обоюдоострым мечём отсечь вибрации гар­моний творящих сердце мирозданья от взрывающего хаоса страстейизритмавыпавшихстихийныхсилматериивибраций.

Материя несет в себе все мыслимые и немыслимые ком­бинации вибрации жизней — стихий. Но мироздание стро­ится на гармонии духовного сердца, в ком вектор истинной космической любви струной всезвучной непрестанно истину глаголет. Лишь сердцем опытный уловит обоюдоострый меч и сотворит вселенную по образу творца, где слезы будут только счастьем рождены. Материя ослеплена, будь осто­рожен, воин. Спасенье Матери в твоих руках ежесекундно.

Тому, кто в классику влюблен, язык гармонии в утробе матери — материи своей понятен будет проще. Хотя бы взять Чайковского концерты, когда труба, ликующей в простран­стве жизни, струится потоком сил, в воплощенье рвущихся — здесь ухо чуткое узрит мотив неопытного сердца, здесь девственница ликует и поет перед вступлением в неведомую гамму воплощений. И вслед идущих концертах, та простота и радость на равнинах жизни рождает ноты безысходности, здесь ритм гармонии космического сердца отравлен был в начале, но показ сей драмы неоценим. Возьмем всевечные творения Христа в музыке — Моцарта, где сила духа пове­рена тончайшим инструментом сердца, и выведен победный путь до самых дней последних. Так гений проявил себя, неот­чужденный даже на мгновенья от ритма сердца мироздания.

Так, Библию классики листая, все тайники сей драмы ми­роздания познать мы сможем, тонким слухом причастившись.

В чём же тайна деления лунного круга на четвер­ти. Почему так отлична энергия каждой четверти лунного круга. Дело в том, что Луна относительно Земли прохо­дит четыре разных по характеру зоны. Прочтите обяза­тельно, что говорит зороастрийская астрология устами П. П. Глобы о четвертях, и возьмите в сердце четыре образа этих четырёх богинь лунных четвертей. Мы же рассмо­трим физику и геометрию этих положений, чтобы ощутить предметно их влияние на кожу сознания и подсознания, чтобы подготовить их к переживанию сверхсознательного.

Лунный круг делится на две половины: это когда Луна движется внутри орбиты Земли, то есть, находится ближе к Солнцу, чем Земля, и, когда Луна выходит за пределы орбиты Земли.

Далее, лунный круг делится на две половины: это, когда Луна движется позади Земли и, наоборот, забегает вперёд.

Итого: получая наложение этих двух делений, име­ем четыре четверти совершенно различных характеристик.

Первая четверть. Луна находится внутри круга, очер­чиваемого Землёй вокруг Солнца. Луна ближе к Солнцу, чем сама Земля. И Луна летит позади Земли, за её спиной, то есть, собирает за ней пройденный опыт.

Если принять аксиому о том, что Луна — голова Земли, тонкий трансформатор психических энергий и космический магнит, то получим понятие о происходящей работе внутри психики человека в данную четверть.

Прежде всего, голова ближе к Солнцу — колыбели духа и души в высоком понимании (просто зачастую под душой понимают психическую составляющую человека, хотя в реалии высших школ духа Солнце и является центром жизни души) и внутри земной орбиты, то есть, в пределах границ земного круга. Таким образом, голова Земли реф­лексирует на внутреннюю жизнь души относительно земно­го круга, то есть, Луна становится по отношению к психике человека планетой внутреннего круга подобно Меркурию и Венере, и решает внутренние проблемы.