Веда. Постижение Руси. Начало XXI века

Кривошеев Алексей Викторович

Немного отвлечемся. Что есть Йога в нашем понима­нии. Чем мы реально можем заниматься из этого арсенала в нашей среде. Общепринято, что йога — это алхимия, воз­гонка грубых элементов в тонкое состояние. Если мы рабо­таем в хатха-системе, или цигун, тай-чи, то, используя гру­бое, физическое усилие (напряжение-расслабление мышц, связок, суставов) мы вылавливаем тонкий элемент движу­щей эфирной силы. На первых этапах мы её открываем для себя как тонкие ощущения — эффекты, сопровождающие физические движения — расслабление и напряжение. Мы ощущаем это как тепло, бегущие мурашки, электрические потоки, движение ветра и т.д. Затем мы учимся в связке с физическими движениями управлять этими тонкими ощу­щениями, накапливать их, перераспределять, и выходим на следующий этап-уровень. Мы начинаем после длительной практики знакомства с эфирным телом разуметь, что все эти плотные движения эфирного слоя очень зависимы от вну­треннего эмоционального состояния, и, более того, — имен­но плотность и форма эмоционального состояния коррели­руют и направляют потоки эфирного тела. Тогда мы уже входим в тонкую кухню управления эмоциональными со­стояниями, и начинаем наблюдать, как оно влияет и довлеет на окружающее нас пространство. Здесь мы уже отрываем­ся от физических понятий йоги и цигун и переходим к раз­ряду магии в этих практиках. Мы входим в область медита­ции, где начинаем шлифовать наши эмоциональные состоя­ния, концентрируясь на различные эмоциональные формы. И вот с этого момента и начинается определение пути чело­века. Если он работает по какой-то системе, то в своих на­стройках и концентрациях на определенные формы он на­чинает примыкать

к эгрегору школы по системе в которой он работает. И дальнейший его успех будет зависеть именно от того насколько он успешно и полноценно войдет в куль­турную среду школы. От того, насколько это полноценно произойдет, будет зависеть его сила и успех, его способ­ность и возможность пользоваться астральными силами эгрегора школы. Но, двигаясь дальше и имея связь со своей душой, человек может зайти в тупик, ибо энергоинформаци­онная матрица астрального эгрегора школы может далеко не соответствовать потребностям в определенных формах са­мой души адепта. Например, славянскому генотипу может стать очень тесно в астральных клише восточных школ — китайского или корейского этноса, потому как, к примеру индийское этногенетическое пространство намного ближе по базовым принципам построения славянскому генотипу. И с этого момента человек переходит на новый уровень по­иска и практики, он начинает интересоваться философским и нравственно-этическим фундаментом различных культур и школ. Он начинает видеть ключ именно здесь. Ибо, как он может достичь стабильного высокоэффективного эмо­ционального состояния, если мягко скажем на душе не все спокойно. С этого момента начинается выстраивание мен­тального тела человека. Здесь начинается этап погружения в святое писание культуры и вообще в полном смысле слова — погружение в культурную среду. Проходя данные этапы осмысления, в последовательном ли порядке или обратном, каждая душа начинает искать, нащупывать исконно свою среду — среду, в которой она естественно способна рас­крыть свой потенциал. Вот отсюда и жажда познать свой исконный культурный корень, другими словами, то, что душу греет и в конечном итоге согреет. Этот поиск может происходить как на материальном плане, то есть поиск писа­ний, литературы, художественного наследия, культурного наследия, боевого, исторического и т.д., так и непосред­ственно в источнике — тонком плане формирования самой культурной среды, духа и памяти народа. Это тонкий план самой причины зарождения данной культуры, и тонкий план целеполагания данной культуры, а также тонкий план было­го в духе. Этот план в принципе по праву генетического на­следования принадлежит каждому имеющему достаточный вес родного генотипа, но рабочим планом является для лю­дей по статусу — жрец или волхв, а также для тех, кто вы­шел на эти планы благодаря упорной сознательной практике и наитию сердца. Так вот, вершиной пирамиды тонких ми­ров Небесной Руси является план богов. Это реальности — ведущие к глубоким источникам тайников вселенной. Боги — это, прежде всего, тайный код развития души, это план глубокого взаимодействия со святая святых планетарной вселенной, Солнцем, как гением нашей системы, галактиче­скими принципами и т.д., в зависимости от плана божества. Например, Лада и Сварог — это верховные боги, они могут настроить человека на большой макрокосм, уровня галакти­ки, метагалактики. Род имеет представительство в более нижних планах. Но в то же время Сварог имеет Сварожичей — целый пантеон, которые могут расшифровать его бо­лее высокие потоки, а Лада имеет Аелю и Живу, есть еще и Мокошь — это отдельная тайна. Славяне владели этим вы­соким знанием, величие их знания хранили их боги. Впро­чем, таким образом знание о мироздании строилось и в дру­гих культурах, где персонифицировались все силы, но боги отличались своим могуществом, своей содержательностью и наполненностью. В зависимости от детальности и широты познания ширился и сам пантеон богов. Но что значит по­знание, оно было неразрывно с самой реализацией в душе и духе, знать значит быть. Качество познания — это качество самого бытия. Какие боги — такой и быт, таково и бытие. Каковы отношения между богами, таковы отношения и между людьми, так складывались отношения и с природой. Судя по нынешним отношениям в обществе, и по отношени­ям с окружающей средой мы можем говорить о главенстве определенных божеств в нынешнем веке. Мы можем их описать, хотя мы им поклоняемся каждый день, да и лики они свои не прячут. Просто попробуйте посмотреть на дан­ную реальность с позиции непредвзятого прозрачного взгля­да древнего славянина. Он видел причину, он видел тонкий мир. Он видел ту реальность, которая является управляю­щей. В принципе он прозревал и сегодняшних богов, и гово­рил о них, и предупреждал. Сегодняшнее время — это неиз­бежность. Это максимальное давление материи на сознание. Это фаза цикла. И, например, война — это одно из эффек­тивных средств пробуждения тонкого плана в наглухо за- материализованном сознании этноса, человечества. Жесто­ко, но факт. Но народ, практикующий свою духовную жизнь, поддерживая жизнь своих богов, во многом избегает бед и катастроф, ибо давление тонкого плана на него он трансформирует в одухотворенное взаимодействие. Если же этого не происходит, то тогда — прорыв. Прорыв во всех смыслах слова. Тогда — духовная жизнь по принуждению. Хочешь — не хочешь, а придется контактировать с тонким планом, когда близкие гибнут, а то еще и непрерывную кон­центрацию освоишь с устойчивым каналом в тонкий мир при потере самого близкого. Ну и те, соответственно, со своей стороны всячески прорываться будут по взаимному притя­жению. Только зачем столько мук и страданий, если на базе этих же тонких энергий можно рай здесь на земле выстро­ить. Вот боги и ладят вселенную внутри человека, внутри общества, внутри народа. Только этот труд взаимным дол­жен быть. Нужны определенные формы культуры взаимо­действия с этим планом. Вот и сделал я в своё время попыт­ку подготовить группу жрецов — добровольцев, из числа тех, кто занимался у меня в группах практикующих развитие сознания. Попытка была нацелена на то, чтобы выстроить постоянно действующий канал, имеющий привязку в этом мире и непрерывно трансформирующий потоки высшего мира богов (именно богов Руси) в астральные формы пси­хосферы данного этноса. Но, похоже, не время. Четыре года отстояли, только стали набирать обороты, и механизм стал давать сбои. Сломался. Конечно, люди не железо, да и похоже жрецами не становятся, а ими рождаются. Чтобы стать жрецом наверняка нужно не один жизненный цикл пройти в стадии подготовки в данной культуре тонкого пла­на. Удалось только внутренний круг сохранить возрожден­ного Коло (священное понятие круга Богов в проекции на годовой круг Солнца). То, что мы поднимали четыре года — законсервировано во внутреннем пространстве материи до времени. А во внешнем пространстве осталось только ка­пище, фото и видео материалы, да вот эти записки.

То, что запечатлено в записках и фотографиях требу­ет специальной медитации, все действия группы жрецов и мои в программе возрождения Коло происходили в другой пространственной мерности. Это важно понять, прежде чем приступать к изучению. Это информация не этого плана, хотя запечатлена средствами этого физического мира. То, что низводилось, не прошло полный цикл трансформаций и поэтому «послания богов» не запечатлены полностью в вибрациях этого мира. Та энергетика, на которой все это за­писано, является как бы пограничной. Чтобы воспринимать реально то, что стоит за написанным необходимо достаточно постараться над тем, чтобы раскрепостить свою точку сбор­ки, или, другими словами, сняться с привычного диапазона восприятия.

Примерная техника медитации для выхода в тон­кий план, представленный в моих записях

Фразы и слова вроде обычные, но наблюдательный читатель отметит, что после прочтения некоторых статей в его памяти мало что осталось, разве что какое-нибудь ощущение или привкус — иной эмоциональ­ный фон. Действительно в этих статьях мало инфор­мации этого мира, да её и практически там нет вовсе. Информация тонкого плана есть нечто совсем другое, чем то, что мы подразумеваем под этим словом здесь (в этом мире). Давайте начнём с простого. Возьмем гимн русским богам, тот, что в начале (после письма московскому жрецу).

Если

вы сможете проснуться до восхода солнца (с предыдущего дня запрограммировав себя на то, что вы в это утро займетесь проработкой тонкого плана через этот стих), и суметь до восхода проделать весь свой утренний моцион, так чтобы проблемы этого мира не успели ваше сознание полностью взять в свой плен, то это будет то минимально рабочее состояние в котором, если вам повезет, после про­чтения этого стиха вы сможете ощутить совсем новый, све­жий эмоциональный фон, или, может быть, почувствовать совсем другое измерение чувств. Это будет уже начало, это можно сказать — вас зацепило. Если вы, например, еще сможете сесть лицом на восток, зажечь перед собой свечу (огонь является идеальным посредником между мирами, возьмите его как союзника) и почувствовать, как за окном разгорается свет нового дня, то это будет уже более осно­вательная проработка. Вы берете текст и читаете его вслух, и вы, прочитав его раз, начинаете чувствовать, как его пра­вильно надо читать. Вы можете прочитать его еще раз про себя с той интонацией и расстановкой, какую вы интуитивно почувствуете. И вот эта самая интуиция уже сможет стать ключом. Вы сможете услышать внутреннее звучание этого текста, а это и есть Веда. В Индии веды поют, и это яв­ляется одной из интенсивнейших духовных практик. Так вот, если вы сможете вслух приблизиться к тому, что вы слышите внутри, то вы сможете почувствовать что в вашей комнате пространство изменилось, это ощущение некоего присутствия. Так открывается канал в тонкий мир. Все это, естественно, за раз может не получиться, если только вам фору не дадут, и ангелы по своему соображению сами ком­нату вашу не заполнят. Тонкий мир настойчивостью берётся, либо знанием тайны, а тайна в сердце. Но, тем не менее, если у вас все это получилось, то лучше практику услож­нить. Развитие следующей медитации даст возможность детально снимать информацию с моих записей, особенно с тех, что написаны прозой.

Продвинутая форма медитации

В дальнейшем, на продвинутых уровнях можно и не придерживаться утренних правил, восточной стороны и свечи. Факт тот, что восток — это огонь сторон света, утро — это огонь циклов времени, а огонь свечи — это огонь стихий и плюс ваше устремление — это еще один огонь. Итого четыре огня, складываем, получаем пятый элемент внутреннего огня, огненного зрения — это уже магия. Про­сто со временем вы научитесь сами управлять внутренним огнем. А теперь продвинутая форма. Будет лучше, если вы так же воспользуетесь силой четырех огней. Вы берете одну по смыслу законченную фразу или строку из стихотворения, прочитываете несколько раз и ждете, пока не возникнет полное законченное представление того, что вы прочли. У меня много абстрактных фраз — это соответствует тонкому миру, но они тоже способны открыть путь к абстрактному мышлению. Это не то мышление, к которому вы привык­ли, которое похоже на летящий в воздухе кирпич — форму и геометрию которого можно почувствовать на себе, даже физически. Эта форма мышления, которая скорее похожа на играющий в лучах солнца драгоценный камень, игра гра­ней которого умом не постижима, но вполне ощутима вну­тренним чувством. Она постигается чувством, которое так­же конкретно, как и привычная форма мысли. Но чувство богаче, оно компактнее и многофункционально. Итак, мы переходим к мышлению в чувстве. Мы переходим к мега- информативной технологии. Сплаву чувства и мысли. Мы прочитываем одну фразу и, концентрируясь на ней, по кана­лу концентрации запитываем ее материей мысли и чувства. Сама фраза — каркас, а материя мысли и чувств, заполнив пространство, станет гранями. Такая форма концентрации с открытым чувством и умом выстроит тонкоматериальный кристалл пространственной мысли. И тогда через кристалл пространственной мысли вы будете спокойно созерцать па­нораму фрагментов Небесной Руси и её ландшафтов. Ко­нечно, надо соблюдать последовательность. Это продви­нутая форма. А пока достаточно прочесть, прочувствовать правильное звучание, продиктованное изнутри, и спокойно пронаблюдать все чувства, мысли, ощущения, которые бу­дут проплывать во внутреннем пространстве. Важно, что­бы атмосфера была достаточно чиста, как внутри, так и снаружи. Потом, со временем, можно заучить некоторые фрагменты и, будучи на природе, вглядываясь в природные ландшафты, воскрешать в пространственном воображении, запомнившиеся строчки, тогда, возможно, будут всплывать глубинные смыслы написанного. Расширяйте свое сознание. Не бойтесь.

Самое интересное, когда я провел первые обряды- жертвоприношения русским богам, ко мне чудесным обра­зом заглянул на огонек жрец огня Кресень из московской родноверческой общины. Он тогда еще не был жрецом, но был на пути к тому. Я не стал его посвещать в содеянное. Более того, я ему представился самопальным йогом, пребы­вающим в затворе. Правда, после разговора со мной он сде­лал заключение, что я волхв. У нас с ним завязались теплые отношения и переписка.

 Уруз. Первосила

Этап прохождения душой знакомства с комплексом программ материального тела и событийным развитием его во внешне мире всегда драматичен. Кто-то получает первые удары судьбы и уколы совести в 5 лет. Кто-то лет до 18 жи­вет, не ведая таких проблем. Но рано или поздно сквозь это горнило проходят все.

Первый опыт души. Первый удар. Ощущение удара, укола, прежде всего, выражается в болевых моментах пси­хики — инструмента души. Обычный среднестатистический человек не ведает боли души. Он опосредовано ощущает несправедливость мира по отношению к себе и внутренние борения на материале психического комплекса личности. Именно в эти моменты измена самому себе, своей личной программе души, выраженной в зове совести, переживает­ся в разрывах живой ткани собственной психики. И именно после первых ударов судьбы встает остро и насущно про­блема выбора. Высокой душой с развитой психикой эта про­блема может быть решена сразу и на месте, путем чётко­го и волевого решения в присутствии ясного осознания. А вот среднестатистической душе с посредственной психикой приходится такие вопросы решать, порой, до конца жизни.

Проблема выбора, чего и перед чем? Наличие двух сил, двух форм жизни, двух идеалов.

Вроде все просто, но надо не забывать, где мы живем, и чей груз мы на себе несем. Формы зла изыскано изощрен­ны. Великие народы, традиции, культуры с огромным за­рядом истины были повергнуты во тьму небытия, и историю надо помнить, не надо этого забывать. Были люди и умнее нас. Это точно. Поэтому слово «выбор» даже не совсем озвучивает всей остроты смертельной игры на выживание.

Выбор

Человек с примитивной психикой и неопытной душой на первый удар ответит инстинктом и далее, как по нака­танной, пойдет кругами инстинкта. Обычного животно - бытового инстинкта. Жизнь найдет ему место в соответ­ствие с программой развития его инстинктов. Душа посте­пенно будет абстрагироваться от действий психики такого человека. После нескольких попыток — уколов совести, голос её слабнет и далее она становится в позицию наблю­дателя, пассивного наблюдателя. Ибо психика человека те­перь куплена, за бутафорское право выживания, она вин­тиком будет встроена в огромное тело серой машины. По сути, она станет мёртвой неодушевленной частью огромно­го неодушевленного механизма. И здесь душа, полностью проигрывая, ограничивается опытом наблюдателя, хотя и не освобождаясь от ответственности за происходящее, что может стать для неё роковым и безысходным последствием.

Душа более зрелая, с более совершенным инструмен­том, постарается интегрировать действия психики вокруг центральной программы — совести. Это выбор идеала, вы­бор ценностей. Это то, что человеку приходится определять непрерывно. В принципе, человек окружён в изобилии бута­форскими ценностями и идеалами. Они улыбаются с экранов телевизора, играют мышцами с рекламных проспектов. Всё это захватывающее многообразие цветных обёрток упако­вывает психику в цепи непрерывного выбора, но истинные ценности и идеалы они ведь не имеют обёрток, ярких форм и красочных одеяний. Они не материальны, так же как и их госпожа Душа. Их нельзя купить как машину. Их нельзя урвать с наглой рожей. Их надо увидеть. Их надо вырас­тить, взрастить на этой пустынной колючей почве. И уже теперь методом проб и ошибок. Ибо не ошибается только тот, кто ясно видит. А ясно видит тот, кто знает, кто помнит. У такого проблема выбора не стоит.