Чтение онлайн

на главную

Жанры

Великая ложь Сирийской войны во спасение
Шрифт:

Отсюда и воровство денег со счетов граждан, создание невыносимых условий выживания и новой политики в рамках которой народу ни оставалось ни чего кроме как смириться и принять правила игры. Сегодня же рассуждая о качестве народа элита прежде всего должна рассуждать о собственном качестве . О том что она не в состоянии сформулировать общественный договор и систему в рамках которой народ мог развиваться и приобретать нужные качества. Элита даже не представляет каким образом народ должен проявлять наилучшие свои качества, очевидно она требует "нового пинка", для того чтобы в начале образовался хаос, а затем новая форма рабства, но тогда чем не устраивает современная? Тем, что элита не в состоянии выйти из рамок своего скудоумия и разработать новый механизм системы, позволяющий ей увязать интересы граждан таким образом, чтобы для всех была возможность выжить на достойном уровне. Повторяем для всех без исключения и на достойном. Всё что она в состоянии отрабатывать это уже готовые сценарии из прошлого или настоящего. Увы, только положительные примеры из настоящего произрастают

на иных почвах, а ей следует искать продукт для особенностей своей.

Вывод если и те и другие слои общества предполагают выжить, им прежде всего стоит говорить правду и другим и себе и начать с серьёзного глубинного самоанализа. Им стоит перестать уповать на абстрактный образ системы и признаться себе в том что система создаётся как отражение внутренних качеств составляющих её и постоянно воспроизводит данные качества, благодаря установленным ею правилам из расчёта, того что данные качества не подлежат трансформации. Изменить ситуацию можно либо подогнав систему под представления о том что человек может быть носителем качеств иных и заставить через акт доверия реагировать сознание в массе на новые ориентиры, либо воспитать необходимые качества сформировав систему таким образом , что участники будут приобретать данные качества автоматически.

Надо сказать, что последний вариант мы бы отнесли к реалистическому и содержание его мы уже описывали, тогда как первый по содержанию отнесли к фантастическому.

Почему фантастическому? Давайте представим сегодняшнего человека в рамках глобальной системы. А глобальную систему образно представим в качестве некой компьютерной программы, обрабатывающей массу символов и обозначений информации, коими является человек.

Между ними существует связь, о которой мы не однократно говорили. Человек через его реакцию отражения действительности, представляет собой сжатое представление о всей программе в целом. Идентифицируя его, его содержание, мысли, статус, сценарий действия вы анализируете архитектуру всей программы, суть которой назначить каждому от рождения информационное содержание. Но не только назначить, но и ограничить в своём влиянии на другие элементы. Сценарии влияний устанавливает сама программа. Но как мы говорили, есть программа, увязывающая между собой сознание, через относительность восприятия, созданная самим человеком, и есть другая программа природная, где сознание едино. Восприятие его относительности возникает на уровне деления или рождения новых организмов со своей центральной нервной системой. Рождённый из материнского материала, новый организм сохраняет с ним связь. Несмотря на то что полученные в результате размножения организмы, являются в нашем укоренившемся мировосприятии автономными, самостоятельными единицами, они продолжают быть единым целым. Относительность их существует на уровне мозга, который различает видимые объекты и позиционирует как объекты, не входящие в систему его тела его нервной системы, а соответственно отчуждены от него. Приведём простой пример, позволяющий взглянуть на вещи иначе. Реакция нервной системы на свойства некого объекта. Например, горячее, холодное, твёрдое или мягкое. Очевидно, что электрические импульсы реакции нервной системы идентичны электрическим импульсам, создающим свойства воспринимаемого объекта. Это говорит о единстве их природы. В момент контакта они просто демонстрируют единую природу энергии и сознания воспринимаемого и воспринимающего. Да не удивляйтесь, любой объект содержит в себе сознание, удерживающее собственные свойства через энергию, дабы проявить данные свойства через реакцию сознания воспринимающего данные свойства. Отражение его свойств через сознания "воспринимающих" является проявлением и подтверждением его свойств. В процессе контакта можно сказать что одно сознание перетекает в другое сознание , но точнее было представить этот процесс через единое сознание, вбирающее в себя и свойства объекта и реакцию на них того кто их может распознать, прочувствовать, описать. Мы рассмотрели пример реакции биологической формы на форму неорганическую и попытались показать, что единство сознания существует и на данном уровне. А поскольку это так, то может ли оно не существовать внутри биологической формы?

Если мы отталкиваемся в доказательствах от первого приведённого примера, то контакт или отсутствие контакта с тем или иным объектом и отражение его свойств через реакцию нервной системы , создаёт ощущение отсутствие связи между объектами биологической формы, несущими сознание . На ваших глазах тяжёлый камень может раздавить человека, но вы не почувствуете не свойства камня ни реакцию на его свойства нервной системы, не связанной с вашей системой. Наоборот вы ощущаете собственную отчуждённость от картины произошедшего. Разве что воображение может перенести вас на место пострадавшего, но сила его будет тут же заблокирована страхом и отсутствием желания оказаться на его месте. Сочувствие также будет разбавлено радостью от того, что сия участь миновала вас. Именно отчуждённость от того что происходит с "чужим организмом", формирует сознание и мироощущение человека таким каково оно есть, и именно эта отчуждённость ограничивает его в интеллектуальных возможностях. Возможностях, позволяющих ему выстроить систему идеальных взаимоотношений внутри социума, где интересы и права каждого были защищены в равной мере, более того взгляды, мотивация и воля на обустройство среды обитания совпадали на сто процентов, что не порождало противоречий и противостояния, и соответственно не влекло за собой насилие , утверждение иерархии и социальных страт.

Современная система строится на том что жрецы, " прописывающие компьютерную программу", знают о данных свойствах человеческого сознания и развивают мировосприятие через отчуждение, формируя систему противопоставления прав и интересов, в качестве блага, определяющего порядок.

И тем не менее любой жрец понимает, что рано или поздно среди тех кто находится целиком во власти своих эмоций от реакции на то что предлагает эму система, найдётся тот кто вполне логично обоснует отсутствие своего желания выполнять предписания системы, ограничивающее его волю и право выжить. Он будет обличать жрецов, устанавливающих правила системы, но дабы обличать их он должен доказывать что идеальная система -система равенства, а равенство вытекает из сути единства.

Позволим себе немного отвлечься и вернуться к основной теме: Великой лжи сирийской войны.

И поскольку в качестве её основной причины называют религиозный мотив, то попробуем покопаться в религиозных символах определяющих мотивацию воинов.

Конечно в описании борца с системой вы могли увидеть черты Христа. Очевидно, что Христос на службе у системы иерархии с которой он в принципе боролся это нонсенс. Всё что он мог сделать через свою миссию это хотя бы одеть маску милосердия на правящих, дабы те имели возможность получить сцепление с сознанием толпы. Помогло ли это? Отчасти. Увы, благие помыслы и образы единства на уровне Божьего участия во всём и вся оставались на уровне образов, человек же продолжал жить в системе, которая противоречила им. Крестовый поход и убийство ради права толковать Христа это ещё больший нонсенс ни как не отражающий сути учения Христа даже на уровне логики. Убийство продиктовано системой, но не Христом. Мотив системы понятен, сплотить всех под властью единых символов и смыслов. И тем не менее когда действие по внедрению той или иной идеологии противоречит смыслу самой идеологии, под сомнение ставятся сама идеология. Принуждение жить под её властью воспринимается, как принуждение жить под властью политической системы, навязавшей её.

Таким образом, возникновение Ислама на определённом отрезке истории логически обоснованно. Это реакция на противоречие. Джихад в его воинствующей форме также реакция на противоречие. Неверные в понимании тех , кто несёт Джихад это те кто несут противоречие и заблуждение через не соответствие системы образам и смыслам учения Христа, пытавшегося показать причины зла и несчастий народа. Тем не менее, протестующие против данного противоречия, защищая истинные смыслы, также вынуждены взять на себя роль неверных. Единственное что может спасти их статус в качестве воинов Аллаха это обоснование и утверждение новой системы единства и равенства в противовес той, что породила противоречия смыслов и обрекла людей на вечное не соответствие идеалу и греховную природу, влекущую за собой образ гнева Божьего.

Если брать основные образы двух религий, то можно утверждать что в своём желании выстроить мир взаимодействия человеческих сознаний согласно истинной сути Бога Антихрист это Христос и Махди одновременно. Здесь мы видим как совершенно противоположные понятия , без малого образующие историческую почву на которой выросла вся современная политическая система цивилизации, накладываются друг на друга и своей истинной сутью преодолевают своё смысловое противопоставление.

Вопрос : как Исламисты может принести новую систему и как они смогут преодолеть свой статус террористов и агрессоров, статус социума с практически средневековым мировосприятием, вытекающего из нищеты, ограниченности возможностей побудивших к насилию? Насилию цель которого надежда на светлое завтра. Насилию как форме протеста против обстоятельств и условий своего положения.

И какова реакция остального мира? Стоит уничтожить и тело и надежду, дабы не мешали или применить колоссальные усилия и прийти с предложениями и видением светлого завтра и тем самым обесточить дальнейшую мотивацию войны ?

Кстати о мотивах: разрушить жёсткую иерархию через создание жёсткой иерархии, коей требует любой социум, ориентированный на отражение агрессии через агрессию, весьма и весьма сложно.

Уникальность религиозной войны состоит в том, что провозглашая смыслы, мотивирующие к действию, она через действие отрицает смыслы. Люди безропотно идут на смерть, не понимая абсурдность данного предприятия. Но возможно когда им наконец то надоест умирать за возможность не думать над рождением иной политической системы и иной системы мировоззрения, когда они почувствуют как размозжённый череп врага тут же влечёт за собой отрубленные руку или ногу, они начнут задумываться а так ли не связанны меж собою враги.

И если кто то из них задумается над тем что их объединяет и что разъединяет, то возможно возникнет желание оставить первое и отбросить второе. Старая формула единства: если мы предполагаем что столкнулись два объекта, сформированные единой энергией, сознанием, но сформировавшие относительность на уровне воспринимаемого и воспринимающего через отделение от материнского начала, то при столкновении их на уровне относительности кристаллизуется то что является их общим и единым и отбрасывается то что создаёт в сознании относительность. Мы можем разорвать атом на части и получить колоссальную энергию, лежащую в основе его формирования, а можем и при помощи энергии, преодолевая процессы противостояния и отражения сформировать его. Правда для этого нам надо встать на уровень того сознания что сформировало нас. То что можно проделать на уровне частицы, составляющей материю, можно повторить и на более сложных формах в основе которых лежит тот же принцип , что и на самом элементарном уровне.

Поделиться:
Популярные книги

Я — Легион

Злобин Михаил
3. О чем молчат могилы
Фантастика:
боевая фантастика
7.88
рейтинг книги
Я — Легион

Совок – 3

Агарев Вадим
3. Совок
Фантастика:
фэнтези
детективная фантастика
попаданцы
7.92
рейтинг книги
Совок – 3

Иван Московский. Первые шаги

Ланцов Михаил Алексеевич
1. Иван Московский
Фантастика:
героическая фантастика
альтернативная история
5.67
рейтинг книги
Иван Московский. Первые шаги

Чехов. Книга 3

Гоблин (MeXXanik)
3. Адвокат Чехов
Фантастика:
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Чехов. Книга 3

Последний попаданец 3

Зубов Константин
3. Последний попаданец
Фантастика:
фэнтези
юмористическое фэнтези
рпг
5.00
рейтинг книги
Последний попаданец 3

Оживший камень

Кас Маркус
1. Артефактор
Фантастика:
городское фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Оживший камень

Сумеречный Стрелок 3

Карелин Сергей Витальевич
3. Сумеречный стрелок
Фантастика:
городское фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Сумеречный Стрелок 3

Хозяйка Междуречья

Алеева Елена
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Хозяйка Междуречья

Жребий некроманта 2

Решетов Евгений Валерьевич
2. Жребий некроманта
Фантастика:
боевая фантастика
6.87
рейтинг книги
Жребий некроманта 2

Попаданка в академии драконов 4

Свадьбина Любовь
4. Попаданка в академии драконов
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
7.47
рейтинг книги
Попаданка в академии драконов 4

Черный маг императора

Герда Александр
1. Черный маг императора
Фантастика:
юмористическая фантастика
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Черный маг императора

Чехов. Книга 2

Гоблин (MeXXanik)
2. Адвокат Чехов
Фантастика:
фэнтези
альтернативная история
аниме
5.00
рейтинг книги
Чехов. Книга 2

Ваше Сиятельство 4т

Моури Эрли
4. Ваше Сиятельство
Любовные романы:
эро литература
5.00
рейтинг книги
Ваше Сиятельство 4т

Беглец

Кораблев Родион
15. Другая сторона
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
рпг
5.00
рейтинг книги
Беглец