Великая пирамида Гизы. Факты, гипотезы, открытия
Шрифт:
Обычный человек не станет читать эту книгу, а если и перелистает ее страницы, то лишь посмеется над кажущимися ему безосновательными математическими и научными расчетами, связанными с пирамидой. Он, разумеется, сочтет гг. Дюфу, Эгню, Пьяцци Смита, Джона Тейлора, Уайлда, Джона Уилсона и других витающими в облаках мечтателями.
Тем не менее радостно сознавать, что среди нас есть
Автору этой книги посчастливилось встретиться с такими мечтателями. Живя среди нас, они балансируют на грани, отделяющей наш обыденный мир от мира мистического. Иногда из-за бессвязной путаной речи их принимают за безумцев, в действительности же она свидетельствует о страхе подвергнуться осмеянию, быть неправильно понятым, к тому же эти люди верят в то, что истина священна и никому не дано выразить ее в словах.
Одним из таких «безумцев» был г-н Кавилья, родившийся на Мальте, скончавшийся в Париже в 1845 году в возрасте семидесяти четырех лет и похороненный с Библией в руках. Он был так поглощен изучением пирамиды, что в течение некоторого времени даже жил в ней, в помещении, расположенном над Камерой царя, которое, по мнению Пьяцци Смита, олицетворяло собой небо.
Лорду Линдсею посчастливилось встретиться с Кавильей в Гизе. Кавилья, по словам искренне восхищавшегося им Линдсея, был «tout a fait pyramidale» («абсолютно пирамидальным»). Впоследствии Линдсей писал: «Говорят, что на Цейлоне есть насекомые, принимающие форму и цвет ветвей или листьев, которыми они питаются. Кажется, Кавилья перенял что-то от этих насекомых, он поистине уподобился пирамиде». Эти слова были сказаны отнюдь не в насмешку. Линдсей описывает Кавилью как человека, который «совершенно счастлив, лишь когда остается наедине со своей пирамидой, своим мистицизмом и своей Библией». В возрасте шестидесяти шести лет он, как говорят, «воздвиг свою пирамиду, полную мистицизма. Астрология, магнетизм, магия (излюбленные предметы изучения Кавильи) – вот ее краеугольные камни. На каждой грани этой воображаемой пирамиды Кавилья видит начертанные светом и не видимые никому, кроме него, сияющие тексты Священного Писания».
По словам г-на Рамсея, «у Кавильи часто возникают странные, причудливые идеи. Когда он говорит о них, перед вашими глазами на миг приподнимается завеса, скрывающая разгадки удивительных тайн, но она столь же быстро опускается, и вот вам уже трудно уловить суть его теорий. Кавилья утверждает, что сейчас еще не время сообщать о них миру, и выглядит при этом чрезвычайно загадочным».
О Кавилье писали так: «Изучая следы языческой древности единственным способом, которым можно познать их в полном объеме, а именно при помощи оккультных наук, Кавилья открыл давно утраченный секрет пирамид. И с проникновением в главную тайну египетского язычества ему открылась и главная истина христианства».
Несомненно, пирамида скрывает много тайн, и люди, которые видят то, что неподвластно другим, может статься, обладают истинным зрением.
По словам французского ученого г-на Дюфу, «каждый камень пирамиды был положен обессмертившими себя зодчими с желанием отобразить в возводимом сооружении научные знания, сохранить их для вечности».
Подобно другим, Дюфу, полагая, что «был приподнят лишь краешек вуали, скрывающей высшее предназначение пирамид», надеется на новые открытия.
«Кто знает, – восклицает он, – какие еще сокровища таятся за стенами этих грандиозных сооружений, бесспорную практичность и огромную значимость которых больше никто не сможет отрицать. Новые открытия, освященные славой выдающихся ученых древности, и далее будут вызывать у нас восхищение безграничным гением зодчих».