Великая Скифия
Шрифт:
– Люди, вы сами видите, что за стенами творится. Пытались мы с гостем нашим, – кивнул он на Изослава, – поговорить с чужаками, да один из них вместо
разговора непристойность нам показал. Думаем мы, что скоро у стен крепости
басурман станет поболе, чем сейчас, вот тогда и на стены они полезут. А царь
Скиф через Изослава, – он приобнял гостя,– такое передал слово царское:
уходить нам надо отсель. Хунны, – показал он рукой на стену крепости, – и
ариман
Зашумела грозно, загалдела толпа, засверкали яро глаза у мужчин, вскинули
руки к лицам женщины, понимая сердцем, что ждёт их самих и детей их. Из
толпы тут же подала голос грудастая деваха с младенцем на руках:
– Я это, чтой-то сказать хочу… Вы, мужики, понятное дело, люди ратные, а
как нам, жёнкам вашим, особливо с детьми малыми, быть?
Стоявший рядом с молодухой крепкий мужик попытался было оттащить жену за спины людей ближнего ряда, но молодуха сердито вырвала руку и уставилась на сотника. Фома нахмурился:
– А что скажу, то и будете делать! Мы, может даже, этой ночью ударим всеми силами по лагерю басурман. А всем остальным, кто не в дружине, на воротах и
стенах стоять накрепко! Теперича повозки к дороге дальней готовьте. Уговоритесь, кто с кем будет ехать, и скарб только самый необходимый берите.
Да, давно скифы-сколоты мечами не махали. Во всяком случае, у орликовцев
уже третье поколение народилось, которое, что называется, пороха не нюхало.
Хотя их дедам да прадедам пришлось пятиться от первой линии Стены, что
вдоль Ху-реки простиралась. Дело в том, что на одного ребёнка у русов и
сменивших их скифов, у ариман пятеро рождалось. А в стычках кровавых, что
у Стены завязывались, уже не сотни – тысячи защитников погибали. Потому,
отступив от первой линии Стены, скифы сами и с помощью пленных ариман
строили вторые, третьи линии защиты. Да мало это помогало. Многолюдная
чужеродная лавина медленно, из года в год теснила защитников земель, заповеданных Учителями Небесными, всё дальше и дальше на север. Свою
лепту внёс и потоп, случившийся в Семиречье сибирском. Тогда море разливанное образовалось от гор Ирия до Ле-реки. И когда-то густонаселённые
земли Сибири, составлявшие ядро огромной Яра Руси, оскудели людьми, раздробились на мелкие княжества да улусы, и не скоро оправились русы и
народы из русов, вышедшие от удара стихии.
А теперь, кроме потопа, кроме ариман, другая сила народилась – хунны. Эти
неразговорчивые чужаки, что обложили Орлик, были, пожалуй, бесстрашней
самих ариман, унаследовав от них
скифов – отвагу. Вон как воин их чуть ли не под самыми стенами проскакал, не
побоялся, что в него и стрелой могли стрельнуть.
В доме Фомы сотники собрали всех десятников своих, стали думать да решать, как этой ночью сечу затевать, куда стопы свои направить, коли удача выпадет в битве этой. Понимали все: никак нельзя было тянуть с битвой этой.
Лазутчики, посланные Фомой на разведку, сообщили, что смолу хунны с деревьев собирают, значит, к штурму ближнему готовятся.
Изослав выйдя из избы, пошёл вдоль костров, что запалили его воины. Со стороны одного из них услышал сотник тихую песню. Чтобы не смущать молодого певца, придержал шаг сотник, услышал:
Сколот, сколот молодой,
Что вдруг загрустил?
От Любавы дорогой
Нет вестей, нет сил…
Быстрым соколом бы к ней
Улетел тотчас,
Попросил бы, чтоб Борей
В спину дунул враз.
Но мне сотник не велит
В дальний путь идти.
Враг из-за бугра грозит.
Смерть бы не найти.
Степь привольная, прощай,
Родина моя.
Ты, Любава, вспоминай
Иногда меня…
А ещё через два костра застал он вокруг Семиуха, волхва войскового, целую
толпу ратников. Кто-то молодым звонким голосом спросил волхва, что, мол, будет на Земле через много-много лет. Что ответил Семиух вначале Изослав не
расслышал. Но подошёл он почти вплотную к костру и вот что услышал:
«И отрекутся многие люди от Святой веры Предков своих
и внимать начнут словам чужеземных жрецов,
кои суть ложь неправедная, сбивающая детей человеческих
с пути Сил Света…
Времена крови и братоубийства принесут чужеземные жрецы
на просторы земель родов расы Великой,
и обращать они начнут людей в Веру свою.
Люди Расы будут просить о помощи чужеземных жрецов,
служащих чужим богам и богу Мира Тьмы…
И жрецы убитого Странника с лживым усердием
начнут утешать их, и завладеют душами их,
и богатством детей человеческих.
И объявят людей расы Великой рабами Бога, коего сами же и убили…
И глаголить им станут, что страдание благом является,
ибо только страдающие Бога узрят…»
Туманными были слова волхва. Мало что понял из услышанного Изостав, да
и воины его мало что для себя уяснили. Рано ещё было до пророчеств таких.
Но если вместо слова «Странник», вставить слово «Христос», многое, по крайней мере, для нас, современников, стало бы ясно…