Великие мифы
Шрифт:
А Нарцисс по-прежнему отвергал любовь всех. Многих нимф сделала несчастными его гордость. И однажды одна из отвергнутых им воскликнула:
— Полюби же и ты, Нарцисс! И пусть не отвечает тебе взаимностью человек, которого ты полюбишь!
Исполнилось пожелание нимфы. Помогла ей богиня любви Афродита, дары которой отвергал Нарцисс.
Однажды весной во время охоты юноша подошел к ручью и захотел напиться студеной воды. Вода была чиста и прозрачна. Все отражалось в ней как в зеркале. Нагнулся Нарцисс к ручью, опершись руками на камень, выступавший из воды, и отразился в ручье во всей своей красе. Тут-то постигла его кара Афродиты. В изумлении смотрит
Восхищенно любовался он своим отражением; оно манило, звало. Наклонился Нарцисс к зеркалу вод, чтобы поцеловать свое отражение, но прикоснулся только к студеной, прозрачной воде. Обо всем забыл юноша: не может уйти от ручья; не отрываясь, любуется самим собой. Он не ел, не пил, не спал. Наконец, полный отчаяния, воскликнул Нарцисс, простирая руки к своему отражению:
— О, кто страдал так жестоко! Нас разделяют не горы, не моря, а только полоска воды, и все же не можем быть с тобой вместе. Выйди же из ручья!
Задумался Нарцисс, глядя на свое отражение в воде. Вдруг страшная мысль пришла в голову, и тихо прошептал он своему отражению, наклоняясь к самой воде:
— О, горе! Я боюсь, не полюбил ли я самого себя! Ведь ты — я сам! Я люблю самого себя. Я чувствую, что немного осталось мне жить. Скоро сойду я в мрачное царство теней. Смерть не страшит меня; смерть принесет конец мукам любви.
Покинули силы Нарцисса, побледнел он, чувствуя приближение смерти, но все-таки не смог оторваться от своего отражения. Таял он, как роса на цветах в лучах горячего солнца. Увидела и несчастная нимфа Эхо, как страдает Нарцисс.
Наконец, измученный, слабеющим голосом воскликнул Нарцисс, глядя на свое отражение:
— Прощай!
И еще тише, чуть слышно прозвучал отклик нимфы:
— Прощай!
Умер Нарцисс. Плакали в лесу младые нимфы, и плакала Эхо. Приготовили нимфы юному Нарциссу могилу, но когда пришли за его телом, то не нашли его. На том месте, где склонилась на траву голова Нарцисса, вырос белый душистый цветок — цветок смерти; Нарцисс зовут его.
Возникновение мифа связано с характерной для первобытной магии боязнью древнего человека увидеть свое отражение — отражение является как бы двойником человека, его вторым «я», находящимся вовне.
Гиацинт — до греческое божество растительности. Прекрасный, равный самим богам-олимпийцам красотой, юный сын царя Спарты, Гиацинт был другом бога Аполлона.
Часто являлся Аполлон на берега Эврота в Спарту к своему другу и там проводил с ним время, охотясь по склонам гор в густо разросшихся лесах или развлекаясь гимнастикой, в которой были так искусны спартанцы.
Однажды Аполлон и Гиацинт состязались в метании тяжелого диска. Бросил диск могучий бог Аполлон. Высоко взлетел он и, сверкая, как звезда, устремился на землю. Побежал Гиацинт к тому месту, где должен был упасть диск. Хотел юноша скорее поднять его и бросить, чтобы показать Аполлону, что он, юный атлет, не уступит богу в умении бросать диск. Упал диск на землю, отскочил и со страшной силой ударил подбежавшего Гиацинта в голову.
Со стоном упал он на землю. Потоком хлынула кровь из раны. Приблизился испуганный Аполлон. Склонился он над своим другом, приподнял его, положил окровавленную голову себе на колени и старался остановить льющуюся из раны кровь. Но все было напрасно. Умер Гиацинт, отлетела душа его в царство Аида.
Стоял над телом умершего Аполлон и тихо шептал:
— Всегда будешь ты жить в моем сердце, прекрасный Гиацинт. Пусть же память о тебе вечно живет и среди людей.
И вот по слову Аполлона, из крови Гиацинта вырос алый ароматный цветок — гиацинт, а на лепестках его запечатлелась скорбь бога Аполлона. Греки считали, что на лепестках дикого гиацинта можно прочесть слово «горе, горе!».
Празднества в память о Гиацинте, бывшем раньше божеством пастухов, так называемые гиацинтии справлялись в июле главным образом дворянами, на Пелопоннесе, в Малой Азии, на юге Италии, в Сицилии, в Сиракузах.
МИФЫ ДРЕВНЕГО РИМА
Рим, завоевав Грецию, сам подпал под влияние и очарование греческой культуры.
Многие мифологические образы и сюжеты римляне полностью заимствовали у греков, скульптурные изображения богов делали по греческим образцам. Но греческие мифы начали проникать в Римскую империю лишь в конце VI — начале V века до н. э., а в более древние времена у римлян существовало иное, самобытное представление о богах. Подобно всем древним народам, римляне обожествляли силы природы, поклонялись деревьям и источникам, животным и птицам.
Позднее в мировоззрении древних римлян стала господствовать идея о том, что боги предначертали Риму власть над миром. Эта идея способствовала возникновению культа самого Рима и Формированию так называемого «римского мифа», отражающего легендарную римскую историю. Римская империя вела многочисленные победоносные войны. Под своей властью она объединила огромные территории. И, завоевывая и покоряя различные народы, римляне впитывали их культуру, в том числе религиозные представления и мифологию.
ОСНОВАТЕЛИ РИМА
Одной из характерных черт римского искусства и литературы являлось обожествление волка и особенно волчицы. Изображения волка стояли в разных местах Рима. Но наиболее известен культ Капитолийской волчицы, изображения которой (примерно от V в. до н. э.) сохранились до нашего времени. С этим образом связывается древнее сказание о том, что основатели Рима — Ромул и Рэм — были брошены людьми, но найдены и вскормлены волчицей. С культом волка связано существование особой жреческой коллегии луперков (от слова lupus — волк) и праздника Луперкалий. На этом празднестве приносили в жертву козла, а затем жрецы-луперки бегали вокруг святилища, размахивая ремнями, вырезанными из шкуры жертвенного козла, и хлестали ими проходящих мимо женщин, что должно было обеспечить их плодовитость.
Миф так рассказывает об основателях великого Рима: потомок героя Трои Энея, Нумитор, был свергнут с престола братом Амулием. Дочь же царя — Рэя — стала весталкой, и, таким образом, под страхом страшной смерти не могла родить ребенка, законного наследника престола. Все же бог Марс вступил с Рэей в связь, и от него она родила двух мальчиков-близнецов.
Амулий велел бросить детей в воды Тибра, а мать зарыть живой в землю. Рэя была спасена богом Тибра Тиберином, а корзина с младенцами, брошенная по приказу Амулия в воды этой реки, прибилась к берегу, задержавшись в ветвях нависшей над водой смоковницы.