Великий секрет. Беседы по песням Кабира
Шрифт:
Но если у вас есть хоть немного здравого смысла, вы увидите, насколько важно идти глубоко в понимание смерти. Для вас будет очень полезно посетить место кремации и провести там какое-то время. В этом месте с вами произойдет то, что не происходит в храмах. Необходимо запечатлеть в себе осознание смерти, и оно должно быть настолько глубоким, чтобы в вас возникло повторение «Мара, Мара», чтобы каждый ваш вдох был наполнен этим звуком. И тогда внезапно «Мара, Мара» поменяется на «Рама, Рама». Вы даже не поймете, когда именно это произошло. Валмики достиг Рам, просто повторяя: «Мара, Мара».
Не бегите от смерти, не повторяйте имя Рам из страха. Страх
Разве тот, кто боится смерти, может быть счастливым и радостным? Разве такой человек может источать аромат цветения жизни? Такой человек может издавать только смердящий запах трупа. И разве молитвы, обладающие таким запахом, смогут вознестись к Рам? Молитвы и мантры, пропитанные зловонием, не достигнут его.
Теперь для меня все благословенно.На того, кто познал Бхагвана, нисходит тишина.Поймите это правильно. Вы стремитесь к покою и миру, но хотите достичь этого, не познав бога. Это невозможно, так как коренная причина беспокойства кроется в том, что вы не знаете божественного. Люди приходят ко мне и говорят: «Мы не хотим познать божественное, мы хотим только покоя ума». Их желание кажется им логичным. Они говорят: «Мы не ищем бога. Просто наш ум беспокоен, и мы хотим, чтобы он успокоился».
Когда я слышу такие заявления, я попадаю в затруднительное положение. Для этих людей нет средства, нет выхода. Они захлопнули дверь еще до того, как можно было что-то сделать. Еще никому не удавалось достичь мира и покоя, не познав божественное. Это просто невозможно. Познать божественное – значит услышать свою внутреннюю музыку. Это и есть мир, это и есть покой. Познать божественное – значит стать богом, стать тотально удовлетворенным. Только тогда наступает мир, и до этого момента никакой мир невозможен. Только тогда, когда вам удастся увидеть бога в смерти, вы сможете наполниться миром, сможете достичь покоя.
Ваше беспокойство и волнение совершенно естественны. У вас есть глаза, и вы видите приближающуюся смерть. У вас есть уши, и вы слышите звук ее шагов. Вы знаете, что придет день, и вы тоже перестанете существовать, – и вас охватывает трепет. Вот в чем ваше беспокойство.
Поэтому, что бы вы ни делали в целях защитить себя, все ваши усилия в конце концов окажутся безуспешными. Вы строите большой дом, а потом видите, что человек, имеющий еще больший дом, умирает. Вы зарабатываете много денег, а потом видите, что умирает даже тот, кто еще более богат. Вы достигаете известности и славы, а потом видите, что еще большая знаменитость превращается в прах. И в итоге вы понимаете, что все ваши усилия бессмысленны. Вы можете изо всех сил пытаться убедить свой ум в обратном, но вы никогда не достигнете успеха. И именно поэтому вы беспокоитесь и тревожитесь.
Все утешения, к которым вы прибегаете, фальшивы. Чем старее вы становитесь, тем больше начинаете это осознавать, тем больше начинаете думать о том, что можно сделать. Вы стремитесь к покою. Но вы обеспокоены мирским, совершенно не беспокоясь о боге! Разве такое возможно? И вы делаете это на протяжении бесчисленных жизней.
Если вы думаете, что искать покой и искать истину – не одно и то же, тогда вы заблуждаетесь, вы находитесь в иллюзии. Поиск истины и есть поиск покоя. Покой возникает как тень истины, покой – это следствие, результат. Невозможно найти покой и счастье напрямую.
Когда вы глубоко во что-то погружаетесь, внезапно вы начинаете слышать нечто вроде музыки, звучащей внутри вас. Это музыка умиротворения. Иногда это может случиться, когда вы слушаете хорошую музыку. На мгновение вы забываетесь, на мгновение прошлое и будущее исчезают, и вы заполняетесь нежными звуками музыки. Живите в настоящем, и вы испытаете эти моменты тишины, которые окружают вас. Иногда такие мгновения приходит в любви, иногда – в переживании красоты природы. Это мгновения, в которые вы испытываете покой.
Властелин смерти превращается в Рам.Музыка, созданная человеком, любовь, которая случается между двумя людьми, преходяща. Только та любовь, что случается между человеком и богом, может длиться вечно. Только музыка, что возникает между богом и человеком, никогда не заканчивается. Поэтому Кабир говорит:
Властелин смерти превращается в Рам.Страдание ушло, я отдыхаю в радости.Человек, который познал бога, познал все. Теперь больше нечего узнавать – он услышал наивысшую музыку. И эта музыка никогда не заканчивается – ведь ее никто не создавал. Эта музыка скрывается в существовании, она есть сама его суть. И тогда наступает вечный покой.
Кабир говорит:
Миллионы телесных проблемПревращаются в радостное, простое самадхи.То, что вызывало гнев, теперь становится состраданием. Кабир говорит, что энергия, которая вызывала беспокойство и волнение, изменила свое направление и без всяких усилий превратилась в самадхи, в медитацию. То, что вызывало гнев, стало состраданием; то, что было невежеством, стало мудростью; то, что создавало тьму, превратилось в яркий свет. Вам просто нужно изменить направление. Сейчас вы стоите вниз головой. Если вы перевернетесь, то займете верное положение. Сейчас вы находитесь в позе сиршасаны, вы стоите на голове. Вам нужно встать на ноги.
В глубине своего сердца я познал:Болезнь не в силах поразить меня.Как в человеке, который осознал это, может разрастаться болезнь? Тело может болеть или недомогать, но душа не заболевает. Тело умрет, но душа – нет, сознание останется незатронутым.
Ум теперь становится вечностью.Мне стало ясно: я жил мертвым.Кабир говорит, что ум, от которого так трудно освободиться, теперь переворачивается и становится вечно живым богом. Нет необходимости освобождаться от ума, его нужно просто привести в порядок. До тех пор пока ум активен, он все еще здесь, но когда он перестает болтать, когда его активность прекращается и он замолкает, тогда это атма, душа.