Верить или знать?
Шрифт:
Не нужно за древних сочинителей библии истолковывать по-своему и «вытягивать за уши» (с целью «спасения» от явного позора) те или иные «слабые» места «откровения». Это за Вас уже проделали многочисленные «толкователи» при взаимных яростных спорах (оканчивающихся в очень многих случаях убийствами) и неоднократных промежуточных и окончательном редактированиях древнееврейских опусов. В библии все написано вроде бы и туманным, но детским языком, как если бы с современным человеком изъяснялся какой-нибудь дикарь-туземец только что открытого острова. И почти все понимается однозначно. Это относится и к датам (в обычном для нас привычном масштабе лет), и к несуразным цифровым выкладкам, и к нормам морали, этическим и иным понятиям представляемого сочинителями бога, к его и святых патриархов и «пророков» военным и трудовым «подвигам».
Попробуйте вдумчиво и хотя бы чуть-чуть критически подойти к чтению библии. Критически – не в смысле заведомой
Современному верующему было бы интересно оценить хотя бы арифметические способности, которыми наделен в библии бог. Попы приписали наимудрейшему и всезнающему грубейшие арифметические просчеты, которые пестрят в боговдохновенной библии во всех ее «книгах», во многих разделах и подразделах.
Вся идеология и мораль библии – рабовладельческие и поэтому скотски примитивны. Примитивность на уровне дикарей и сказочность сюжетов вполне объяснимы, так как соответствуют периоду их собирания в книги библии. В этих книгах вся гнусность рабовладельческой психологии и морали божьего откровения понятна любому современному верующему, который не хочет постоянно врать самому себе. Всего лишь нужно решиться раз в этом сознаться и не пытаться далее самого себя водить за нос. И тогда все это нагромождение слепого религиозного маразма рухнет как карточный домик.
Полезно постоянно помнить, что Вы читаете не смехотворно глупые, ханжеские и жестокие первобытные бредни, а «священный» и «вечный» (до гибели мира, до второго пришествия Христа) завет. Все сказанное не означает, конечно, что абсолютно все в библии – сплошное мракобесие. Просто его слишком много: буквально на каждой странице. Но много и положительных моментов, являющихся результатом очень долговременного и, надо признать, тщательного и кропотливого отбора всей накопленной на те времена житейской мудрости различных народов, общепризнанных правил совместного проживания, в том числе и некоторых положительных моральных предписаний. Положительный элемент библии заключается и в возможности сообщения современным исследователям довольно подробных сведений о мифологии, нормах морали, особенностях речи и образе жизни постоянно дерущихся друг с другом первобытнообщинных племен и «колен» еврейских скотоводов и земледельцев, только переходящих к рабовладельческому строю.
Древние иудеи составляли очень маленькую часть от проживающих в то время других народов, в том числе и от несоизмеримо более развитых во всех отношениях ассирийцев, вавилонян, египтян, персов, китайцев, индийцев, греков, римлян, финикийцев и др. Здесь для верующих заключен неразрешимый парадокс. Почему-то, практически ни одного из многочисленных «чудес», совершенных еврейским богом в указанные в библии годы, ни один из живущих в те времена древних писателей или историков соседних стран не знал и никаких сведений о них не оставил. Ни в одном мифе или предании ни у одного народа не отражены эти еврейские чудеса. Это тем более удивительно, что по сравнению со многими из этих библейских чудес важнейшие события истории человечества этого же периода времени, которые каждый современный верующий изучал в школе, по своим масштабам, выглядят очень бледно и, видимо по этой причине, не вошли (за редким исключением) в библию. А ведь библия – это «всемирная история человечества».
Библейские чудеса, которые не знали другие народы – ну и что уж тут такого невозможного? Зато всемирно известные победы Александра Македонского, Ганнибала и десятков др. полководцев, отраженные в документах и народных эпосах соседних стран, не нашли свое место в еврейской (сейчас и русской) библии. И зато в ней совершаются такие военные доблести моисеев, иосифов Прекрасных, гедеонов, самсонов, давидов, соломонов и др. представителей «богоизбранной» еврейской нации, что последним и в подметки не годятся все вместе взятые Македонские, Ганнибалы, Наполеоны и Суворовы! Но вот же, опять неувязка попов с исторической правдой! Хорошо изучено и документально известно, что почти на всем протяжении истории малочисленного еврейского государства в периоды, описанные в библии, не евреи одерживали победы и завоевывали зараз «многие десятки царств», а как раз наоборот, их постоянно разбивали и завоевывали, разоряли и облагали данью более сильные, развитые и многочисленные народы соседних стран. И Яхве, бог, выдуманный эксплуататорами еврейского народа, неоднократно обещавший им скорую власть над другими народами, всякий раз убегал в кусты, в очередной раз бормоча невнятные оправдания о недостаточном рвении бедолаг евреев к подношениям и молитвам. Под игом стран-завоевателей, от народов этих стран перенимались еврейскими жрецами многие мифы и сказки библии. В библии как раз и отразились мечты и надежды еврейского народа на чудесное избавление от страданий и нищеты.
Если Вы вдумчиво читаете библию, то Вам становится ясно, что это – понятия и мораль еврейских представителей далекого детства человечества, но никак не «неизменные» данные людям навечно понятия бога, если бы он существовал реально. Ведь понятно же Вам, что эту гигантскую мешанину бредней, где действительность густо перемешана с вымыслом, могли написать только люди, жившие, как правило, гораздо позже времен и событий, которые они описывают.
Раскройте библию. Только на первых 4-х с хвостиком ее страницах (из 1220-ти анализируемого нами издания) описывается «богом» (якобы диктовавшим библию еврейским «праведникам») священная допотопная история человечества. А ведь она охватывает, согласно той же библии, первые 1656 лет от «сотворения мира». Все остальные 1216 страниц библии (после первых несчастных 4-х) посвящаются оставшимся примерно 4500 годам дальнейшего существования человечества (вплоть по время написания последних книг «священного писания»). Это по православному календарю. По католическому они охватывают еще меньший период времени: около 3000 лет. А по иудейскому – еще на 250 лет меньше. А ведь эти годы нисколько не более (если не менее) «священны», чем предыдущие 1656 лет. Чем это объяснить? Провалами в памяти бога? Да нет же, бог здесь ни при чем. Просто письменность на Земле появилась всего лишь за 3500 лет, а у евреев где-то за 1500 лет до последних библейских событий. Что реально многочисленные сочинители библии видели, то и подробно описывали. Что знали, то и писали. А остальное выдумывали. Что там было «до потопа», им неведомо, вот и пришлось ужиматься в 4 странички, хотя, и в них фантазия древних сказочников умудрилась вплести кое-где излишние подробности, многочисленные повторы и противоречия.
Нам с Вами все это очень понятно, граждане верующие. И именно поэтому в бесчисленных библейских ляпсусах не нужно ссылаться на бога. Личные Ваши знания по всем разделам науки, Ваши моральные и этические понятия просто несоизмеримы со «знаниями» и моральными устоями древних еврейских раввинов, сочинявших библейские байки. Надо признаться в этом перед собой и своими детьми, а не упорствовать в своем глупом религиозном дурмане. Осознание этого легко перейдет уже в прочное знание полнейшей абсурдности библии, и Вы, наконец-то, станете свободным человеком.
8. «В начале было Слово …»
Бог был всегда. Во Вселенной не было никого и ничего, кроме него и пустоты. Так сказано в древнееврейском оригинале библии. У христиан также вначале было одно только «Слово» и «Слово было Бог». Православные могут догадаться, что Слово это было иноземного производства, звучало на еврейском языке и состояло из четырех-семи букв еврейского алфавита. Возможные варианты произношения: «Ваал», «Яхве», «Иисус», «Адонай», «Иегова», «Саваоф», «Элохим», «Христос», …, возможен и иной расклад. Наши «козлы» и «овцы» (как их обзывает Иисус Христос) могут пойти еще дальше и сообразить, что оно, Слово это, с примерно таким же результатом и всего лишь из трех букв могло звучать и на русском языке. Академической нашей науке, благодаря археологическим раскопкам древних святилищ северной части восточнославянских земель праславян, известно, кто был главным богом у наших далеких языческих предков, живших задолго до Киевской Руси. Каменные изваяния и статуи идолов-богов полукругом располагались вокруг большой статуи главного идола. Хлесткий в наше время вид этого идола символизировал продолжение рода, продолжение жизни, рождение урожая, от которого зависела жизнь людей. Из некоторых соображений здесь мы назовем его иным именем, столь же кратким, как и в оригинале: «Бог», так как суть Слова от этого не меняется. Обидно же, в самом деле! Почему это славянам навязали чужеземные еврейские имена, когда у них издревле были свои могущественные боги?
Если еще поднапрячься, то из первых строк библии станет ясно, что существовало то еврейское (не наше) Слово в единичном экземпляре вечно, т. е. из непрерывной далекой минус бесконечности оси времени до начальной точки «сотворения мира». Потому что библейский бог (Слово) был всегда. Ежу понятно, что разобрать смысл бесконечно протяженных во времени звуков такого Слова было бесполезно. Ему же понятно, что и звуков-то никаких не могло быть, так как они (звуковые колебания и звуковые волны) возникают и распространяются только в упругих средах, например, в воздухе, которого еще не было, опять же, потому что круг замкнулся: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (От Иоанна, гл.1, ст.1–3).