Веселая поганка
Шрифт:
— Ну, во всем может быть так сразу и нет, — засомневалась я, не желая с ходу расписываться в своей несостоятельности, — однако попробовала бы. Учитывая мой талант и способности к наукам, чем черт не шутит.
И тут мой монах отодвинул меня от двери и… вошел в комнату, вызвав шок у интеллигента и тупое удивление у бандюгана.
— Ты че, в натуре? — вопросил тот. — Иди, бля, вниз поклоны бить.
Монах же остановился посередине аппаратной и сказал:
— Софья Адамовна, приступайте.
И я приступила: подошла вплотную к аппаратуре и уставилась на нее,
Бандюган от наглости нашей просто онемел, но очень быстро пришел в себя и выдал роскошный вариант русского площадного фольклора, стараясь в основном для монаха, поскольку я была занята чрезвычайно. Монах мой, однако, стараний бандюгана не оценил, отнесся к ним равнодушно.
Бандюган, отчаявшись пронять нас словами, бросился на монаха с кулаками. Я в ужасе зажмурилась, но ничего не произошло, если не считать того, что бандюган рухнул на пол и захрапел.
— Что вы с ним сделали? — изумилась я. — Он умер что ли?
— Слышите же, что храпит, — с легкой обидой ответил монах, — значит спит человек. Я нажал на точку покоя, минут через сорок он проснется.
— Что за точка такая? — удивилась я.
— Она расположена рядом с точкой смерти. Неопытные ученики иногда ошибаются и путают эти точки. Если ошибка произойдет на живом человеке, его душа расстанется с телом.
Интеллигент, услышав это, начал сползать со стула, выстукивая зубами частую дробь. И тут я поняла, что знаний электроники мне демонстрировать не придется, а потому заперла дверь на засов и заговорщически сообщила интеллигенту:
— Есть способ договориться.
— Спасибо, — благодарно мотнул головой он. — Что я должен делать?
— Этот великий гуру, этот святой человек, — я показала на монаха, — должен произнести проповедь. Его жизнь потеряет смысл, если этого не произойдет.
— Да-да, конечно… понимаю, — пролепетал интеллигент, спешно протягивая моему монаху микрофон.
И, не теряя ни секунды, мой монах заговорил…
Говорил он вдохновенно и был так красив, что передать невозможно. Даже фингал (мое произведение) не портил его, а может даже — и такое бывает — украшал. Монах воздел к небу свои сильные красивые руки и заговорил. Его длинные пальцы трепетали, его голос рокотал. Я залюбовалась им. Интеллигент тоже с восхищением взирал на моего монаха, а монах, нас не замечая, забыв про все, говорил, говорил, говорил…
А что говорил он! А как! Ах, как говорил мой монах! Ну хоть бери, бросай к черту эту любовь и косметику с мясом, сексом и сплетнями да предавайся преданному служению. Честное слово, я почти уже готова была к нему, к служению этому, даже блаженство некоторое от речи монаха испытала, даже душу свою бессмертную почувствовала, совсем отличную от этого чужого грешного и отвратительно-бренного тела. Захотелось чисто и преданно кому-нибудь служить… Потом захотелось служить Господу, именно Господу, потому что Он — единственный, с кем я бессмертна. Все пройдет, но Господь будет вечно, а с Ним вечно буду и я, не говоря уже о блаженстве, которое снизошло…
Снизошло такое блаженство!
Нет, честное слово, не пожалела я, что пришла
Очнулась я в лапах головорезов, по другому этих людей не назовешь. Мой монах, распаленный службой Господу, рвался из бандитских лап к микрофону и взывал, взывал…
На этот раз нас топить не стали, а посадили в темную и холодную комнату, судя по всему находившуюся в подвале — слабые лучи света пробивались из окошка под потолком. В том подвале даже мебели не было, даже лежанки, — бросили нас прямо на солому.
Уже спустя пять минут у меня зуб на зуб не попадал, монаху же моему все одно, что прорубь, что подвал, что «Кадиллак» с «Фордом». Он везде одинаково счастлив, к тому же так лихо на свою проповедь зарулил, что остановиться уже не мог. То, что я была единственная его слушательница, монаха не смущало. В этом смысле я могла гордиться: остаток проповеди достался мне весь.
Когда монах смолк, я, просветленная, нежно его спросила:
— Ну что, допрыгался сукин сын? Добился своего? Сидим опять в подвале. Только не говори мне, (для своего же блага) что через этот подвал проходит путь к твоему гуру и моему сыну.
Монах открыл было рот, но я, не зная его намерений, на всякий случай предупредила:
— Если скажешь — убью.
И он, бесстрашный, завел-таки шарманку.
— Каждый шаг наш — путь к моему Великому гуру и вашему маленькому сыну, и подвал этот — новый шаг к ним, — с мудрым видом произнес он.
Нетрудно представить мое состояние. Все плоды проповеди как рукой сняло. Куда только эта благость из меня подевалась? Выветрилась в единый миг.
— Ах, ты едрена вошь! — закричала я и, стыдно сказать, на святого человека с кулаками набросилась.
И, что хуже всего, он совсем не сопротивлялся. Я молотила кулаками по его сильному мускулистому телу, а он переживательно вскрикивал, взывая:
— Осторожно! Вам будет больно!
Мне стало стыдно. К тому же действительно заболели кулаки. Я сникла и зарыдала.
— Зачем вы плачете? — ласково спросил монах. — Вы служили Господу, благодаря вам состоялась моя проповедь, теперь впереди — только радость.
— Шли бы вы! — отмахнулась я.
Монах же терпеливо продолжил:
— Вы познали, что душа ваша вечна, а вы не это тело. Первый шаг сделан, значит обязательно будет и шаг второй.
— Ах, оставьте, — взмолилась я, — до шагов ли, когда сижу черте-те где, а мой Санька, мой маленький сын в лапах этих головорезов? Уже и я в их лапах! В подвале сижу! Ой-ёй-ёй-ёй-ёй-ёй! — горестно завыла я, дрожа от холода.
Монах же, узрев мое горе, ничего лучшего не придумал, как лечить меня новой проповедью.
— Вы должны стремиться к такому духовному состоянию, — сказал он, — когда ничто внешнее не сможет на ваше благостное настроение повлиять. Ведь даже сидя в подвале вы не лишены радости любить Господа и служить Ему. Ваша душа вечна, она не есть ваше тело, какое ей дело где это тело сидит: в подвале или в ресторане? Душе все равно.