Весы Лингамены
Шрифт:
– Даже великие будды и бодхисаттвы никогда не говорят о своих заслугах, - с лёгкой укоризной заметила Дарима.
– Так чего же нам, обычным людям, поступать так? Нам главное не забывать, что мы пришли на эту планету, чтобы сделать мир капельку лучше, и при этом совершенно неважно, кем мы являемся, и как нас называют. И довольно слов! Идём, - бодро позвала юношу Дарима, подавая ему руку, - нас ждёт следующий Механический Город.
Так ясноглазый юноша Текано, взгляд которого с некоторых пор стал огненным от движений его неукротимого духа, начал понемногу осознавать и свою роль в начатом Даримой деле. Он хотел помогать и в Городе Радости, и ездить по Механическим Городам, и вообще быть сразу во всех местах, где требуется деятельное участие человека. Так и они и ездили по миру - денно и нощно трудясь не покладая рук, и тяжким был труд тот, и далеко не всегда приносил он видимые результаты. Никто не знал, кто же пришёл на Землю в образе миловидной девушки с восточными корнями, но с каждой поездкой Текано всё яснее чувствовал, как поворачивается со скрипом некая громоздкая конструкция, как трещат и подаются сросшиеся без движения части блоков, и заводят нехотя
Что ж, мне остаётся рассказать вам уже совсем немного, потому как после всех описанных здесь встрясок и перипетий, произошедших в мире за последний год, история, как это часто случается, вновь перешла на поступательный характер движения и перестала пестрить различными потрясениями. Читатель, знакомый с литературой древности, вправе ожидать тут от книги счастливого конца или особенной, запоминающейся развязки. "Ну а где же полёты к дальним туманностям и межгалактический контакт?
– спросит он.
– Где игрища с пространством и переход через Чёрные Дыры?" Ответим, что описания всех этих вещей можно без труда найти в любой базе данных или послать соответствующий запрос в Институт Земли; в этой же книге нам было куда важнее и интереснее показать, как человек четвёртого тысячелетия отвечает на извечные вопросы, которые на поверку оказались гораздо древнее самого человеческого рода. И вопросы эти, как, надеюсь, хорошо видно из наших записок, никуда не делись - напротив, несмотря на невероятную техническую мощь землян, они только поднялись во весь свой гигантский рост - и, кстати, не только у нас. Да, Пружинная Эпидемия - бич многих развитых цивилизаций, и если вас интересует эта тема, вы вполне можете обратиться к первоисточникам.
Добавлю ещё несколько слов о дальнейшей судьбе основных героев этого повествования.
Ящер, в отличие от прошлого своего воплощения, на этот раз никуда не исчез - напротив, он, к его чести, сдержал обещание, яро и истово продолжая начатое дело. Кхарну без устали оттачивает навыки своего строительного мастерства; в его планах - расширение границ поселения и создание деревянных сооружений необычной архитектуры. Текано сияет счастьем - он чувствует, что нужен сразу везде, и без устали мечется между своим новым домом и поездками с учительницей; кроме того, он снова начал рисовать и делает большие успехи. Криадат Фалесский, Анталиша, Амвротий и прочие менее известные жители Города Радости ощущают, что находятся на своих местах и с удовольствием трудятся на общее благо. Тоссирх и его коллеги из Института Богоявления приезжали в вотчину отшельников засвидетельствовать Ящеру-Спасителю своё почтение, но от переезда туда отказались, мотивируя тем, что ИБ должен существовать, и за ним нужно кому-то присматривать. В деятельности некоторых других упоминавшихся нами ранее организаций, таких как Институт Счастья и Совет Земли, никаких особых изменений не произошло: Карт сотоварищи всё так же выводят единую формулу счастья; в Совете Земли как обычно решаются общемировые вопросы. А мои коллеги по Институту Кармоведения продолжают свой нескончаемый научный труд - без перерыва наблюдают за Экспериментом Лингамена, Штольм и Гелугвий. При этом у последнего хватает сил уделять часть себя и дому, куда, кстати сказать, перебралась из внешнего мира и его мать Тринальдена, которая теперь с радостью делится со всеми селянами своими обширными познаниями в садоводстве. Наланда уверовала в рассказ о Сарнахе и Махагайе и шаг за шагом не торопясь изучает дхарму с нуля, и в этом ей с готовностью помогает Текано. Всё так же весело и непринуждённо продолжает жить удивительная семья Велисов. Как были они рождёнными в естестве, так и продолжают пребывать. Во всём они находят радость и желание жить дальше, и всё им одинаково хорошо: и ручной труд, и отсутствие машин желаний, и утренние пробежки. Что же до самого Города Радости, то хочется надеяться, он не превратится в чисто фольклорный элемент и не станет очередным развлекательным аттракционом вроде Карусели Времени.
Над нами пламенеет ясный рассвет четвёртого тысячелетия, и в этот полдень середины 3121-го года мы с Даримой в кои-то веки выбрались на свою прародину. И здесь, в сибирской степи, как и миллион лет назад, ветер носит терпкие запахи разных трав, а мы лежим под необъятным небом и внимаем голосам земли, шепчущим о бренности всего сущего. Дарима погружена в созерцание природы и размышления, глаза её плотно прикрыты. Я же думаю о том, что во всей этой истории, записанной мной для вас, мне, по большей части, выпала скромная роль летописца. Я не совершил никаких значимых научных открытий, и, несмотря на постоянное присутствие Даримы, так и не стал настоящим учеником Дхармы; я метался между наукой и учением, но, не обладая внутренней силой Ящера или верой Текано, так ни в чём и не добился заметных результатов. Но я уверен в одном: именно она привела меня к Дариме и бережно провела через гущу всех этих событий - моя путеводная нить. Иной раз она еле виднелась как леска в траве, и тогда я на ощупь полз вдоль неё, обдирая колени и руки; иногда она вдруг проступала толстым корабельным канатом, и тогда я браво маршировал рядом, обхватив её двумя руками. И пусть даже спустя лишь океаны жизней она выведет меня к следующей ступени в постижении самого главного - я уже не потеряю её. А значит - всё было не зря!
2016 - 2018, Москва
Приложения
Общеобразовательная лекция в Зале Совета Земли
Здравствуйте, представители внеземных цивилизаций, туманностей, галактик, республик, краёв, областей и уездов нашей необъятной вселенной! Шлём привет из начала 32-го века и нашим далёким потомкам, а может, и людям из прошлого, буде таковые появятся в будущем, когда технологии разовьются до возможности прыжков в это самое прошлое, в котором, как известно, земные космические корабли бороздят...
М-м-м... я, кажется, забыл представиться! Меня зовут Минжур, я сотрудник Института Кармоведения. Мои далёкие предки, вероятно, происходили из бурят, которые заселяли в то время территории Восточной Сибири. Имя моё означает в переводе с тибетского "неизменный". И хоть это всего лишь имя, данное мне при рождении, зачастую это его значение пугает меня как учёного: неужели само провидение говорит о том, что мне никогда не продвинуться вперёд в своих изысканиях, то есть, так и не найти ответа на главные вопросы нашего времени? С другой же стороны, и это несколько обнадёживает, "неизменность" может означать в прямом смысле "бесповоротное" следование выбранным путём, упорство в достижении цели. Но что такое провидение и есть ли оно вообще? Или, быть может, мир полон невидимыми для обычного глаза цепочками причин и следствий, ведущими к другим подобным цепочкам и их далёким производным, и все они суть плод исключительно человеческой деятельности, а не некой сакральной "воли свыше"? Вот это и есть, без долгих присказок, те самые "главные вопросы нашего времени".
В свете вышесказанного в этом драматическом, а в чём-то и весьма комическом повествовании я поведаю вам о современном мне мире как с позиции учёного-исследователя, так и с точки зрения большинства наших современников, не сильно углубляющихся в науки. Но позвольте предварительно сделать пару небольших оговорок. Во-первых, хоть наша земная цивилизация технически и ушла далеко вперед по сравнению с тем, что было тысячу лет назад, не стоит удивляться, что нас всё ещё интересуют такие "детские" вопросы. И второе, вытекающее из первого: техника - это производная человеческой мысли, но какая техника в состоянии измерить человеческую душу и сердечные порывы, самостоятельно ответить, например, на упомянутые вопросы? Некоторым слушателям даже может показаться, что человечество, совершив за тысячу лет гигантский технический прыжок, не слишком-то продвинулось вперёд в вопросах возникновения причинностной связи между отдалёнными во времени событиями, или, попросту говоря, так ничуть и не поумнело.
(Что, уже смешно? Так! Вот ты, очкарик с первой парты! Да, ты! Как это очки не носите с 23-го века? Что ты говоришь, это не очки, а "гаджет"? Так, мне без разницы, хватит ломать комедию из своего идиотизма, тут тебе не 20-й век! Ну-ка, быстро к доске и объясни-ка нам природу причинно-следственной связи, если думаешь, что ты умнее учителя!)
Прежде всего, дабы придерживаться хотя бы известной доли историзма, следует протянуть тысячелетнюю ниточку между двадцатым столетием, временем доселе небывалой научно-технической революции, и нынешним 32-м веком. Ниточку, я сказал, но не бикфордов шнур! О, да, люди прошлого на последнее были горазды - в течение всего двадцатого и первую половину двадцать первого века человечество всё ещё массово играло в войнушки, в ходу была борьба за территории, власть, деньги, ресурсы. Весь мир тогда делился на страны, возникшие в незапамятной древности преимущественно по расово-национальному и географическому признакам (тут свой, за речкой - не свой, с белым цветом кожи - свой, а с чёрным - не свой, ты в мой огород не ходи, и я в твой не ходок). После этого были тысячи лет завоеваний и набегов, великие империи рождались и умирали, и даже самые могущественные из них рано или поздно оказывались бесследно погребёнными под толстым слоем песка или вулканического пепла. К концу двадцатого века большинство территориальных войн закончилось, но в некоторых очагах тление и дымок продолжались ещё длительное время. Странами правили избираемые народом правители, причём, зачастую это была лишь внешняя видимость выбора, и к власти приходили либо тираны, либо одержимые фанатики, успевавшие затем уничтожить миллионы. В эпоху ядерного оружия достаточно было нажатия одной "красной кнопки", и никакого будущего бы уже не настало. Впрочем, тем, что там могло быть, а чего нет и в помине, теперь у нас занимается специальная наука - палепричинология.
Итак, в 20-21 веках человечество всё ещё продолжало пробавляться "игрой в солдатиков" и, надо сказать, чуть не погубило само себя в междоусобицах. И всё же, прошедшее тысячелетие доказало, что убивать себе подобных не является неотъемлемым свойством человеческой природы. Постепенно люди научились терпению, уважению и искреннему интересу ко всему чужеродному, непонятному, тому, что лежало за забором и пределами их понимания. К началу 23-го века неутихающие ранее конфликты - делёж сфер влияния, природных ресурсов, рынков сбыта - наконец подошли к своему логическому завершению. Сейчас, в 32-м веке, отрадно видеть, что люди той эпохи развивались не только технически, но и духовно.
(Так, эй, долговязый с последней парты, чего тебе смешно? Слово незнакомое услышал? Ду-хов-ность, повтори за мной по слогам. И перестань уже бесконечно заглядываться на ножки Галсан, постоянно подбирая с пола свою "случайно" рассыпающуюся причёску!)
Да, 23-й век оказался временем, когда человек сделал первый серьёзный шаг к долгожданной моральной зрелости. Тогда люди стали относиться более осмысленно к своему существованию, прекратили, наконец, умирать за цели, выгодные небольшой кучке нечистых на руку, дорвавшихся до власти. Войны прекратились! Нравственное взросление человечества привело к постепенному отмиранию и самих аппаратов власти (кое-где, правда, болезненному), а в период 25-27 веков страны медленно, но неумолимо прекращали своё раздельное существование и сливались в одно единое целое - дружную человеческую семью без условностей и деления по какому то ни было признаку. И вот уже более четырёх веков живём мы единым народом, большой мирной общиной, и "политическая" карта мира больше не состоит из различных цветных лоскутков, которые можно теперь наблюдать только в учебниках истории. Больше нет ни политиков, ни политических карт!