Ветер нагваля или Прощание с доном Хуаном
Шрифт:
Душевным надломом, каким-то болезненным внутренним надрывом, безысходностью и печалью проникнуты многие интервью писателя К. Кастанеды. Вчитайтесь в его одно из последних комментарий не задолго до смерти. Оно отражает финальное состояние мага-толтека и нашего современника:
«…Бог не любит тебя, поверь мне. Вселенная является хищнической. Она производит глубокие волны печали, которые накатывают на меня… И дрожь, бесконечная дрожь… Даже путь с сердцем здесь не слишком помогает…» (Лос-Анжелес, 3 августа 1997 года).
Какое отчаянное разочарование сквозит в этих словах! Вижу в этом откровенном
Духовное развитие — не страх и дрожь, а счастье и радость!
«Бог не любит тебя, поверь мне» — это так только в магии! Это только для тех людей, которые по немыслию соблазнились тёмными магическими дорожками.
НЕ ВЕРЬТЕ, ЛЮДИ, КАРЛОСУ КАСТАНЕДЕ!
ВСЕЛЕННАЯ ПРОНИЗАНА БОЖЕСТВЕННОЙ КОСМИЧЕСКОЙ ЛЮБОВЬЮ!
Всё!
«Э-э… Нет. Подожди! — вмешался в моё сознание Странник. — Ты забыл об одном заключительном штрихе…»
Ах, да… Магия не бывает белой, серой, зелёной, фиолетовой или серо-буро-малиновой. Теории о белой и чёрной магии — это мифы и сказочки для наивных детей, внедрённые Пауком в коллективное сознание людей. Вся, любая и каждая магия и шаманизм — чёрная! А магов не чёрных не бывает. Ну что тут не ясно?!
Аспекты практических занятий магией толтеков
В самом ли деле занятия магией толтеков, а пока придётся напоминать, занятия чёрной магией — это увлекательнейшее путешествие к свободе, истине, счастью и любви?
Действительно ли учение дона Хуана позволяет реализовать вдохновенный, созидательный прорыв? Если «да», то к каким энергиям и реалиям?
Кастанеда непрестанно маскирует конкретику. Фактические эпизоды и переживания он обильно сдабривает мудрыми тезисами о жизни, энергетическую реальность окутывает аурой волшебства, чуда и романтики.
Проследим же проявление различных энергий магии в более живом, действительном и свершившемся воплощении на примере ученика Карлоса Кастанеды. Тёмные энергии действуют на адепта магии сразу на нескольких уровнях — психологическом, физическом, психическом и духовном.
На психологическом уровне человек, пойманный в ловушку магии, всё более восторгается магическими знаниями, он вожделеет, алчет, жаждет. Он теряет рассудок, перестаёт различать очевидную границу между тёмным и светлым, добрым и злым. Он становится фанатичным и одержимым. Ловушка магии устроена таким образом, что описанные чудеса кажутся очень близкими и доступными!.. И однажды человек входит в нескончаемый замкнутый тупиковый лабиринт магического пути и начинает копить энергию… Конечно же, копеечная мелочь не может заменить золотого слитка, поэтому психологически человек испытывает всё большую и большую неудовлетворенность, ненасыщаемость, беспокойство и возбуждение, фанатизм и страстность. А духовная жажда всё растёт и растёт, и нет этому конца…
С другой стороны, любого человека, вставшего на путь магии, станут преследовать необъяснимые страдания. Ведь путь любой магии угнетает и подавляет духовный,
Кастанеде удалось показать на своём же живом примере, как на пути толтеков личность сопротивляется всё более полному подавлению человеческой способности любить. Один характерный пример в описании, в котором Карлос знакомится с позицией духовной космической Любви и высоких положительных энергий воплощённого добра:
«Со всей страстностью, на какую я только был способен, всматривался в этот свет. Он как бы сконденсировался, обретая форму, и я увидел очертания человека. Сияющего человека, от которого исходило благословение, любовь, понимание, искренность и истина. Человека, воплощавшего в себя всю сумму добра… Я рухнул на колени. Я жаждал поклоняться воплощённому Богу, но тут вмешался дон Хуан… Дон Хуан меня высмеял. Он сказал, что я набожен и легкомысленен, что из меня мог бы получиться дивный священник… Всё, что он (дон Хуан) говорил (о человеческой матрице), причиняло мне САМЫЕ НАСТОЯЩИЕ СТРАДАНИЯ (!!!), однако его, похоже, мало трогала глубина моих переживаний» (из кн. 7 гл. «Человеческая матрица»).
Мы также можем проследить и другую сторону неприятия пути чёрной магии. Кастанеда в ответ на грубое давление дона Хуана неоднократно описывает свою реакцию протеста и сопротивления, доходящих даже до внезапных приступов ярости, гнева и агрессии на своего учителя (цитаты уже приводились в главе этой книги «Прощание с доном Хуаном?»).
А когда коварный учитель принуждает Карлоса к взаимодействию со злыми, тёмными, разрушительными силами (неорганическими существами), то реакция следует незамедлительная:
«Энергия, необходимая для перемещения точки сборки мага, находится в мире неорганических существ, — сказал дон Хуан, будто желая поскорее отделаться от этого. Моё сердце чуть не остановилось. Я почувствовал головокружение и был вынужден топать ногами по земле, чтобы не потерять сознание (!)» (из кн. 9, гл.).
На физическом же уровне признаки разрушения и натиска тёмных энергий на примере ученика Карлоса являются ещё более ярко выраженными и конкретными. Обычный человек не в состоянии выдержать таких колоссальных нагрузок и перенапряжений. Мне даже не стоило выискивать специальные примеры, они описываются почти в каждой главе, почти на каждой странице… Благодарю, Карлос, за откровение!
Перед нами энергии чёрной магии, как они есть, на практике. Взгляните беспристрастно. Предлагаю небольшое попурри по магии толтеков:
«У меня начались сильные позывы к рвоте… Меня мучила невыносимая жажда»,
«В этот момент я ощутил сильные судороги…»,
«Страшно колотилось сердце…»,
«У меня начались конвульсии, затем я бился головой об пол… Трясся и вздрагивал… Орал и подпрыгивал» (из кн. 1, гл. 20);
«Почти сразу я начал потеть… и мышцы живота стали судорожно сокращаться… Я стучал зубами от приступов накатывавшей волнами нервной неконтролируемой дрожи… Слегка болела голова, был расстроен желудок, и я чувствовал острые мигрирующие боли в кишечнике…» (там же, гл. 3);