Ветхозаветная модель

Коуп Ланда

Эта закономерность прослеживается и в Новом Завете: Сын Бога пришел к нам не как Царь вселенной во всем Своем величии и славе, а как обычный плотник из бедной семьи, живший в небольшой деревушке. Иисус выбрал простых людей для создания фундамента первой Церкви. Зодчий евангелизации, Павел, богатый и образованный иудей, занимавший высокое положение в Израиле, умалился и стал слугой всем. И только тогда Бог использовал его для распространения Царства.

Что нам следует извлечь из этого отрывка Писания? Что такое власть в понимании Бога, делающего слабого и униженного сильнее и влиятельнее того, кто занимает высокое положение в обществе? Почему

Иисус использовал всех презираемых, бедных, лишенных каких бы то ни было гражданских прав? Что из того, что Господь знает о власти, мы все еще не можем постичь?

Стратегия насыщения

Президент одного западноафриканского государства задал мне на удивление проницательный вопрос. Он желал видеть живущую в нищете нацию обученной Слову Божьему. Когда мы обсуждали пути решения социальных проблем в его стране, он спросил меня: "Как вы думаете, кто важнее для успешного решения такого стратегического вопроса как государственная реформа — политики, имеющие специальное образование в разных областях, или церкви и пасторы?" Я посмотрела на него с уважением, потому что немногие знают достаточно о Царстве, чтобы понять значение этого вопроса. Этот человек был хорошим учеником Господа. Святой Дух помог ему осознать важность данного вопроса.

Я ответила, что не стала бы определять, кто важнее, потому что Господь строит Свое Царство в разных сферах общества, когда для этого есть благоприятные условия. Но мой собеседник настаивал, и мне пришлось сделать выбор. Мой ответ был однозначен: я бы выбрала простых людей, поместную церковь, стратегию "насыщения".

Ганди говорила, что британцы будут руководить Индией до тех пор, пока индийский народ будет хотеть этого. Большинство, объединенное во имя достижения цели, способно взять верх над меньшинством, обладающим верховной властью. Меньшинство может оказывать давление до тех пор, пока большинство молчит и терпит.

В книге Бытие 1:28 Господь дал человечеству заповедь: "Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею".Не только одному Адаму была дана заповедь владычествовать над землей, но всем людям, чтобы они наполняли землю знанием о Боге, несли Его истины во все сферы жизни общества. Это и есть стратегия "насыщения".

Именно такой стратегии отдал предпочтение Бог, призывая Израиль не выбирать себе царя, а ограничиться лучше более простой системой управления, представленной вождями и представителями от каждого колена. Но, несмотря на желание Бога, переданное через пророка Самуила, израильтяне все же выбрали царя (1 Цар. 8:19-22). Тогда Господь поддержал их выбор, чтобы помочь им добиться лучших результатов.

По мере того как Израиль развивался политически и экономически, стало казаться, что Господь либо допустил ошибку, либо Его мнение о власти изменилось. Во время правления Соломона Израиль достиг вершин национального развития. Возможно, Бог наконец согласился с тем, что царская власть — это благо для народа. Ковчег вернулся. Храм построен. На границах Израиля — мир. Экономика процветает. Закон глубоко почитаем властями. Что может быть лучше?

Имеем ли мы право утверждать, что Бог ошибся, когда просил Израиль не избирать себе царя? Может быть, все-таки лучше иметь царя? Ответом может служить царствование Ровоама. Ложка дегтя портит бочку меда. Ровоам пошел против Бога и увел Израиль от трехсотлетнего процветания к запустению, и никогда больше они не достигали былого уровня

развития. Знание власть имущими законов дает им возможность манипулировать народом. Единственной его защитой являются люди, знающие Бога и не боящиеся взять на себя ответственность за исполнение этих законов.

Ганди обладала библейским пониманием власти. Власть принадлежит народу. Умение правильно распорядиться ею — черта характера народа, которая, в конечном счете, определяет характер нации. Правящая верхушка может быть благочестивой или языческой, но только народ должен определять, как долго она будет пользоваться властью. Высшие эшелоны власти могут создавать системы ценностей и законы, которые переживут их, но, в конечном счете, именно внедрение этих ценностей и законов людьми в повседневную жизнь определяет уровень культуры нации в целом.

Царство - внутри вас

Как Ветхий, так и Новый Завет ставят ударение на внутренней сущности Царства: только живя согласно законам Царства, его правилам и нормам, мы сможем выполнить Божье поручение. Во Второзаконии Моисей наставляет народ, говоря, что Божий Закон не далеко от них. Закон с ними (Втор. 30:11—14). Именно знание и исполнение закона имеет значение. Да, цари должны знать закон, но, как говорит Библия, важнее, чтобы родители знали закон и постоянно учили своих детей соблюдать этот закон в повседневной жизни.

Иисус свел весь закон к двум самым важным заповедям: "...возлюби Господа, Бога твоего..."и "...возлюби ближнего твоего, как самого себя" (Мф. 22:37,39).В этом заключается Божья стратегия. Мы должны бытьЦарством. Мы должны житьсогласно законам Царства. "Соль и свет" наших жизней, независимо от того, какое положение в обществе мы занимаем, принесут в мир знание о Боге. Мы с вами являемся Божьей стратегией. Для Бога важно научить нас мыслить и поступать в нашей повседневной жизни праведно. В этом и заключается процесс ученичества.

Когда я поняла это, мне очень захотелось проверить на практикевыводы, к которым я пришла. В течение многих лет я обучала и буду обучать студентов и лидеров, имеющих "мирские" профессии, но мне захотелось понять, чтоозначает Божье поручение об отношении к ближнему. Возможно, познавая Божье послание, я упустила Его стратегию?

Я живу в маленьком доме в южной части США, на улице из 14 домов. Я намеренно выбрала многонациональную улицу, потому что Бог любит все нации. Я приобрела небольшой дом, поскольку живу одна и большую часть времени путешествую, а Бог учит быть бережливой. Когда я дома, то люблю работать в саду, который был заброшенным, по крайней мере, лет десять. Бог любит красоту, и мы должны ценить материальные вещи, которыми Он нас благословляет.

В течение первых недель после переезда я усиленно работала, собирала мусор, обрезала деревья и кустарники, приводила в порядок дорожки. И все это время соседи наблюдали за мной. Потом некоторые из них, увидев меня в саду, стали подходить ко мне. Мои соседи хвалили дом и спрашивали, как меня зовут. Мы обычно говорили несколько минут о садоводстве, а потом они уходили. Иисуса интересует то, что интересует нас; Он дал нам растения, чтобы мы ухаживали за ними. После беседы с соседями я заходила в дом, записывала их имена, чтобы запомнить, ведь Господь знает наши имена.