Владыка Серафим. Роман. Часть третья
Шрифт:
И теперь, я понимаю, чего боялся Ирод?..
Ведь Назарянин - посланец Того, кто говорит, что только Любовь может разрушить силы Зла...
– И ведь как умно! Пожертвовать собой, вместо того, чтобы убивать врагов! Подставь левую щеку!
Ведь это действительно делает Зло бессильным. Ведь сила всегда подпитывалась ненавистью и страхом...
А тут- подставь другую и молись за врагов своих!
Всегда сумма зла превосходила сумму добра. Но ведь так дойдёт до того, что силой и злом будут детей пугать...
И
Сатана сжал кулаки: "Здесь самая опасность для моих дел и замыслов на Земле. Только я понадеялся, что вот-вот зло восторжествует окончательно, что Бог - Промыслитель отвернётся от людей, и вдруг является этот Назарянин и говорит, что Бог послал его чтобы спасти мир через самопожертвование!"
И ещё о многом думал в этот день Сатана. Но в сумерках решился, встал, расправил крылья и полетел туда, в Иудею. Да так быстро, что загудело в воздухе...
– Ещё посмотрим - бормотал он на лету...
Ещё увидим, как Назарянин исполнит завет Того...
Мир-гармония? Ха-Ха-Ха... Какая же гармония, если зло станет бессильно...
Делай больше добра и в мире станет меньше зла!? Ну это мы ещё посмотрим станет ли меньше!
"Почему я так поздно узнал , что в Назарете живёт никем не узнанный и не признанный Посланец?..
Сатана вглядывался в приближающуюся внизу землю, додумывая свои предположения...
"А ведь может получиться так , что люди и в этот раз спасутся!"
В просветы облаков мелькнула голубовато- зелёная поверхность Средиземного моря...
– Кажется прилетел?
– прошептал-подытожил Сатана и стал осторожно снижаться, лавируя между облаков...
Израиль полнился слухами: Иоанн, сын священника Захарии, крестит людей водой в Иордане, отпуская им грехи, заставляя каяться и ругает книжников и фарисеев, обличая их лживость, любострастия и лицемерие. И еще говорит, что он пришел в мир, чтобы подготовить пути, какими придет в страну евреев Сын Божий, Мессия - который и спасет мир от козней Дьявола, заповедует людям путь в жизнь вечную...
...Услышал эти речи и Иисус и собрался посмотреть этого пророка. Вскоре, он пустился в путь, к Иордану.
И когда подходил к реке, увидел Иисуса Иоанн, одетый в овечьи шкуры, строгий, страстный проповедник, с огнём веры в глазах.
Упал Пророк на колени и приветствовал Иисуса поклонами. И сказал он своим ученикам, пришедшим на крещение:
– Вот Тот, ради которого я послан в мир! Не достоин я ремни Его сандалий завязать!
А, когда Иисус крестился в Иордане, разверзлось небо и в сиянии небесном явился голубь - воплощенный Дух Святой и громом раздались слова:
– Се сын мой! На нем мое благоволение!
И увидел
– Пришел в страну Израильскую долгожданный Мессия. Слушайте его, молитесь ему, ибо это Спаситель - Христос!!!
И стала полниться слухами земля, и стали искать Иисуса люди, чтобы слушать и учиться у него...
– -------------------------------------------------""-------------------------------------------
...А человек он был необычный, даже внешне.
Роста он был высокого, с сильными, привычными к работе мышцами рук и ног. Его лицо с возрастом приобретало выражение величавого спокойствия. Длинные, волнистые волосы обрамляли чуть вытянутый книзу, овал лица. Усы и раздваивающаяся к концу длинная борода окружала яркие сомкнутые губы. Прямые, густые брови и, глаза крупные, тёмного, почти чёрного цвета, смотрели на мир внимательно и грустно. Прямой, длинный нос, две глубокие морщины - впадины, спускающиеся к уголкам губ.
Фигура, как и лицо нравилось соразмерностью, готовностью к движению, к жизни. Голос был низким и звучным и потому, привыкнув к тому, что его внимательно и напряженно слушают, он говорил негромко и не торопясь, делая паузы, вглядывался в лица учеников и людей теснившихся вокруг.
Однако, за годы взросления, он также научился сосредоточенному молчанию и умел слушать так, как могут это делать только великие молчальники. Каждое сказанное им слово, звучало как откровение, и каждая мысль была сложна и неоднозначна. Разговаривая, он невольно заставлял думать даже тех, кто к этому совсем не привык.
Спокойствие и серьёзность, часто переходящая в грусть, заставляли людей, независимо от сословия и положения, относиться к нему с вниманием и почтением. Даже враги, познакомившись с ним, слушая его умные, неторопливые речи понимали его необычность и драматический, глубокий ум. Иисус, заставлял себя уважать своей любовью к людям, независимо от положения их в обществе.
Людей мелких, не по заслугам вознесённых на высокие места это раздражало, заставляло завидовать, а потом и ненавидеть его.
Он, простой человек, на первый взгляд вёл себя как богоизбранная личность и людям знатным казалась странным, даже подозрительным, уверенность и снисходительность Иисуса.
Особенно задевали и раздражали его противников, его всепрощение.
"Мы для него никто, эпизод в его избранничестве - обиженно думали они".
Однако, Иисус не был гордецом и своей простотой нравился многим, но особенно женщинам, всегда тонко чувствующих внутреннее величие, масштаб личности. И конечно Иисус не был робким.