Власть
Шрифт:
Истина одна, а правд может быть много. У советского солдата и солдата вермахта были две совсем разные правды. А истина такова: победителя не судят. Мы победили в 1945-м, а в 1991-м проиграли. И мы будем в числе проигравших до тех пор, пока открыто не заявим, что мы как победители добыли свое право на Победу кровью и лишениями. У нас в России должна быть только одна правда, та самая, за которую мы заплатили миллионами погибших. А тот, кто хочет навязывать другую правду, должен к нам прийти и «повторить» Великую Отечественную войну. До тех пор, пока кишка у вас тонка, чтобы вновь проверить Россию военным путем, есть только одна истина, которой стала наша правда. Мы – народ-победитель. Точка. Не согласны – возвращайтесь на родину и там говорите другую правду. Ах, Россия – ваша Родина тоже? Тогда варианта два: либо соглашаетесь с нашей правдой, либо отправляйтесь в другую цивилизацию, где другая правда. И пусть она будет вам новой родиной. При этом мы оставляем за собой право лишить вас гражданства. Сейчас, согласно 6-й статье Конституции, это невозможно:
«Гражданин Российской Федерации не может быть лишен своего гражданства или права изменить его». [152]
Эту статью
То, что сегодня преподносится нам как свобода слова – это уничтожение государственной идеологии. Болтовня и дискуссии на святые темы, со смакованием деталей реальных и выдуманных. Это втаптывание в грязь уважения к предкам и своей истории. Не согласны? А согласны на открытую дискуссию, в которой будут обсуждать, не была ли ваша мать девушкой легкого поведения? Согласитесь на полемику или сразу дадите предлагающему провести подобный диспут в морду? Все-таки в морду? А как же вы можете, ведь это свобода слова?! Ведь если свобода, то обо всем. И главное – никакой ответственности за такие «дискуссии» никогда не бывает…
152
Конституция Российской Федерации // http://www.gov.ru/main/konst/konst11.html
То, что сегодня преподносится нам как свобода слова по вопросам религии, есть не что иное, как убивание религии. То, что сегодня преподносится нам как свобода слова по вопросам истории – это убивание истории. Все вместе – это уничтожение нематериальных ресурсов власти. То есть лишение власти возможности управления социальными процессами. Именно так был разрушен Советский Союз. Распад СССР начался сразу после того, как появилась «свобода слова», замаскированная тогда под «гласность». Государство стало терять возможность управлять социальными процессами, пока не лишилось всего. И рассыпалось.
Властью становится тот, кто начинает управлять социальными процессами. Об этом прекрасно знают либералы. Именно отсюда их неуемное желание создавать всевозможные комитеты, объединения, школы, координационные советы оппозиции. Они знают: главное, начать влиять на социальные процессы. Из этого и проистекает «феномен независимых блогеров», которые до самого последнего времени были сплошь либералами кристальной чистоты. Помните ставшее интернет-мемом заявление одного из них: «Мы здесь власть!»? На самом деле это оговорка по Фрейду…
Формальные носители власти в России и любой другой стране должны понимать, что если они не управляют социальными процессами, то это будет делать кто-то другой. И тогда он станет властью. Власть – не игрушка, это не игра, а управление. Строительство дорог, материнский капитал – все это делается для управления социальными процессами. Именно поэтому либералы так тщательно стараются прекратить его выплаты, выступая против этой исключительно правильной и положительно зарекомендовавшей себя меры.
Безграничная свобода – вот идеал либералов. Но при этом они не сообщают главного: свой выбор индивидуум может осуществлять только из того, что активно пропагандируется и навязывается. Большинство из нас настроены именно так – и на этом как раз и построена реклама. Повтори сто раз про стиральный порошок или зеленый горошек, и человек в магазине предпочтет именно рекламируемую марку, при этом осуществляя свой выбор совершенно свободно и без всякого насилия. Но очень программируемо и прогнозируемо. Сейчас мы говорим об уровне житейском, бытовом. А на уровне мироощущения и жизненных ценностей? Там ситуация точно такая же. Международные СМИ насквозь либеральны, и через данные средства массовой информации транслируется образ той проекции будущего, к которой ведут человечество международные банкиры, строящие финансово ориентированную мировую экономическую систему. Химия власти – это проекция будущего, которая принимается большинством. Поэтому ее и стараются формировать современные глобалисты. Прекрасно зная, что от постоянного и навязчивого повторения она будет восприниматься как норма. Какой бы искаженной и ложной она ни была на самом деле.
Чтобы перевесить дорожные знаки и подменить карту, используются все присущие человеку слабости. Советская система обучения и пропаганды старалась личность возвысить, улучшить, сделать умнее, тоньше и нравственнее. Сегодняшняя система обучения (которая для нас является сегодняшней, а на Западе существовала и вчера) имеет совсем другую цель. Это кастовая система обучения. Это подготовка относительно небольшой прослойки элитных управленцев в «оксфордах» и «кембриджах», куда пробиться простому смертному почти невозможно. Это массовая система обучения, направленная на оглупление и создание ложных ценностей. Деньги, айфон, попкорн, кино. Знания, получаемые из этого кино. Удовольствия и развлечения, жизнь как сплошной веселый фейерверк и калейдоскоп. Выбор между запретом, работающим на общие цели, и безграничной свободой. Свободой от морали, обязательств, мыслей о других людях в безграничном стремлении к удовлетворению своих потребностей и желаний.
А ведь этот выбор абсолютно не нов. В жизнеописании Христа – Евангелии – говорится о том, как сразу после своего крещения Иисус удалился в пустыню, где молился и постился 40 дней. Сюжет до боли напоминает проекцию будущего, которую глобалисты пытаются навязать всему человечеству. К Иисусу явился дьявол. Сатана три раза попытался искусить Христа. Первый раз он сказал Спасителю: «Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами». Сатана предложил ему, чтобы насытиться, совершить чудо для одного Себя! На что Христос даже не стал спорить с дьяволом и просто отверг искушение, сказав, что «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уcт Божиих». Не получив ни «да» ни «нет» в ответ и потерпев неудачу в первый раз, Сатана делает вторую попытку. Теперь он готов сыграть на честолюбии. Дьявол переносит Иисуса в Иерусалим и ставит на крыле Храма, призывая броситься вниз. «Если ты Сын Божий, – говорит Сатана – бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею». Но Спаситель не спорит и вторично не поддается искушению, отвечая: «Написано также: не искушай Господа Бога твоего». [153] Тогда сатана делает третью попытку. Он возводит Христа на высокую гору и в мгновение показывает ему все царства земные, предлагая: «Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое». Дьявол сулит Иисусу власть над миром в обмен на признание своей власти. Его надежда – на жадность и властолюбие. Эта власть может быть использована как угодно, в том числе для спасения людей – и для этого не потребуется идти на крест и страдать. Только отрекись от Бога и признай власть дьявола. Иисус ответил лишь следующее: «Отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».
153
Место Иерусалимского храма, на котором стоял Иисус, сохранилось. Сейчас оно называется Стеной Плача.
Дорога. Знаки. Карта.
Иллюстрация вторая
Про информационную войну и русофобские династии
Когда мне хочется прочесть книгу, я ее пишу.
Любой полководец знает, что едва ли не главную роль в будущей победе над врагом играет дух войска. Его моральный настрой. И этот настрой на победу заменяет недостающие полки и дивизии. С армией, настроенной на схватку и победу, противнику лучше не встречаться. Ему не поможет лучшее вооружение, его не спасет численное превосходство. Примеры тому неисчислимы в мировой истории, множество подобных фактов мы найдем в истории нашей страны. Наиболее ярким полководцем России, который ставил дух войска выше всего, был Александр Васильевич Суворов. Практически все его главные победы были осуществлены в ситуации значительного численного превосходства неприятеля. При этом с кем сражаться, Суворову было совершенно все равно, как никогда его не беспокоила и численность противника. [154] Суворовские чудо-богатыри били турок, били польских повстанцев, били французов. Русская армия под командованием Суворова опровергала все каноны военного искусства. Например, при штурме турецкой крепости Измаил. Ее гарнизон составлял около 35 тыс. человек, а численность осадивших твердыню войск Суворова – около 31 тыс. Измаил, построенный под руководством французских и немецких инженеров, считался неприступной крепостью. До того как под ее стенами появился русский солдат. До 1790 года, когда Измаил взял Суворов, русская армия уже осаждала эту крепость, но были и неудачные штурмы, когда армия уходила ни с чем. [155] Суворов взял крепость за один день. Как это ему удалось? За счет поднятия воинского духа. «Каждый воин должен понимать свой маневр», – говорил Суворов, и его солдаты всегда знали, что и как они должны делать. Основным видом боя Суворов считал штыковой: «Стреляй редко, да метко, штыком коли крепко. Пуля обмишулится, а штык не обмишулится. Пуля – дура, а штык – молодец». [156]
154
Яркий пример суворовских побед при огромном перевесе сил противника: Фокшаны (сегодняшняя Молдавия), сентябрь 1789 года – у Суворова 25 тыс., у турок – 100 тыс. (См.: Боголюбов А.Н. Полководческое искусство А.В. Суворова. – М.: Воениздат, 1939 //.
155
Сегодня Измаил – это город на юге Одесской области, крупнейший украинский порт на Дунае, который помнит и чтит свою историю. А в конце ХVIII века он был главным оплотом турецкого владычества в регионе. Измаил брался нашей армией несколько раз, потому что эта территория была болевой точкой тогдашней геополитики и часто меняла «подданство». Попробуйте найти в списке боровшихся за Измаил Украину. Не найдете. Потому что никакого украинского государства до смуты 1917 года не существовало. Вот как рассказывает об этом местный городской сайт . 5 августа (26 июля по старому стилю) 1770 года Измаил взяли русские войска под предводительством генерала Н.В. Репнина, но в 1774 году по Кючук-Кайнарджийскому мирному договору город был возвращен Турции. В 1789 году Репнин опять попытался взять город, но штурм закончился неудачей. 11 декабря (22 декабря по старому стилю) 1790 года крепость берет А.В. Суворов. Но в 1791 году «предательский царский режим» по Ясскому мирному договору ее опять передал Турции. В 1806 году русские войска под командованием герцога Ришелье осадили крепость, но штурм закончился неудачей. В 1807 году русский генерал Михельсон еще раз неудачно штурмовал Измаил. 14 сентября 1809 года крепость была взята русскими войсками, которыми командовал генерал Засс. Измаил был передан Российской империей Молдавскому княжеству, вассалу Турции, по Парижскому договору в 1856 году. В 1861 году город перешел под контроль Румынии, которая была вассалом Османской империи. 13 апреля 1877 года Измаил был занят русской армией в четвертый раз. По Берлинскому соглашению 1878 года Румыния отдала обратно Российской империи часть Бессарабской территории, отошедшей от России по Парижскому трактату, включая и город Измаил. С тех пор город был частью Российской империи, пока большевики во главе с В.И. Лениным не создали Украину.
156
Суворов А.В. Наука побеждать // http://www.litmir.info/br/?b=119044&p=2
Рукопашная схватка – самый страшный вид боевых действий во все времена. Победу в таком бою может одержать лишь сильный духом солдат, уверенный в правоте дела, которое он отстаивает. Суворов называл своих солдат чудо-богатырями, говорил и писал о том, что «враг дрожит», услышав о них, и всячески старался поднять боевой дух воинов. Именно благодаря моральному настрою штыковая атака суворовских гренадер сметала на своем пути любые войска любой страны. Тренировки солдат Суворова также были специфическими. Он делил войска на две части: одна «оборонялась», другая «атаковала». При этом в учениях участвовала и конница и пехота. Атакующие наступали, обороняющиеся не просто ждали противника, а, дав залп при подходе его на 30 шагов, сами бросались вперед. Между солдатами оставались промежутки, чтобы они, выдвинувшись навстречу друг другу, могли через них пробежать. Небольшие травмы были редким спутником такого обучения, зато дух солдат, их готовность вплотную схлестнуться с противником, поднимались на недосягаемую высоту. О ретираде, то есть отступлении, Суворов запрещал даже думать. И его войска никогда не бежали…