Военные тайны ХХ века
Шрифт:
После первых же его слов мы буквально остолбенели. Проводник сказал, что его зовут Атиша. Это означало только одно: он и был тем самым человеком, которого мы так долго искали. А он, оказывается, все это время шел рядом с нами.
Но то, что Атиша поведал дальше, поставило нас в тупик. Оказалось, что ни ремень, ни знак с эдельвейсом ему не принадлежали. Эти вещи он обменял на продукты в горах Тибета у одного кочевника по имени Гомпа. Значок оставил себе, потому что он красивый. А ремень продал скупщику старых вещей в Непале, где мы его и нашли.
Прошло уже два месяца с начала экспедиции. Наши силы были на исходе. Мы рассчитывали, что скоро сможем вернуться домой, а теперь нам предстояло дальнейшее путешествие в Тибет. Атиша и другие проводники отказались сопровождать нас дальше, объяснив, что из-за политической ситуации не могут вернуться на родину. И мы вынуждены были нанять других проводников.
Наш путь лежал через перевал высотой почти 5500 метров. Мы поднимались вверх, и перед нами вставали громады новых горных вершин, многие из которых находились на территории Тибета. Но до них было еще очень далеко.
Путешествуя по Северному Бутану, мы очень редко встречали местных жителей на больших высотах. Селения в Бутане находятся на большом расстоянии друг от друга. Кроме того, местные жители, совершено не привыкшие к европейцам, не отвечали ни на какие вопросы. Мы двигались, руководствуясь только интуицией. Ведь поиски тибетских тайн неизбежно ведут в одно место – в столицу Тибета Лхасу.
Город, который буддисты всего мира почитают, как мусульмане Мекку, а католики Рим, для большинства исследователей Центральной Азии долго оставался недостижимой целью. Можно перечислить по пальцам всех иностранцев, кому удалось побывать в центре ламаизма до середины ХХ века.
Легендарный Агван Лобсан Доржиев был одним из первых россиян, который смог добраться до этого города мечты. Именно сюда он отправился выполнять секретное задание российского императора. Доржиев должен был ослабить влияние Британии в Тибете. Свою миссию он выполнил настолько успешно, что британские спецслужбы объявили за его голову большое вознаграждение.
В этом городе мы решили применить хорошо зарекомендовавшую себя в Непале и Бутане тактику: ходить по монастырям и лавкам, прицениваться к вещам, а заодно беседовать с людьми, спрашивать у них, не знают ли они семью Гомпа. Неизвестно, сколько времени мы бы потратили на поиски, если бы нас не пригласили в один из монастырей посмотреть религиозный диспут молодых монахов. Старый настоятель дал нам примерные координаты места, где может находиться интересующая нас семья.
Получив еще одну ниточку, мы отправились в горы, к кочевникам. Казалось, никогда не кончится ни день, ни дорога, ни ее бесконечные повороты. Мы очень устали, а солнце палило немилосердно. Нас мучила жажда. Дорога была настолько тяжелая, что даже животные, выросшие в этом климате, отказывались идти. Наконец на высоте 5700 метров над уровнем моря, недалеко от священной ступы, мы встретили семью Гомпа. Уже имея опыт общения с тибетцами, мы не стали сразу говорить, что именно нам нужно. Прожив несколько дней с семьей кочевников-скотоводов, мы ближе познакомились с их обычаями и бытом, а они привыкли к нам.
И только после этого мы приступили к самому главному: стали аккуратно расспрашивать о родственниках, о событиях, происходивших за последние десятилетия. И постепенно Гомпа начал рассказывать нам о том, ради чего мы проехали тысячи километров на машинах, слонах, яках и прошли пешком.
В семье кочевников хранился нагрудный знак нацистской партии. Глава семейства не мог объяснить его происхождения – сказал, что это все, что осталось от его дедушки, которому этот знак подарили какие-то белые люди. Было это очень давно – насколько давно, он сказать не может.
По словам тибетца, однажды к его дедушке пришли два европейца. Они были больные, худые и очень голодные, говорили на тибетском языке и скрывались от китайской армии. Дедушка разрешил им пожить у себя какое-то время. Видимо, перед тем как уйти, в благодарность за хорошее отношение они подарили ему свои вещи.
Учитывая эту и уже имеющуюся у нас информацию, мы пришли к выводу, что это вполне могли быть немцы, имеющие отношение к экспедиции СС. Ведь китайские солдаты появились в Тибете в 1951 году, до этого немцам здесь ничто не угрожало. А вот после оккупации Тибета китайской армией на них началась настоящая охота.
Еще около месяца мы скитались по горам, но больше нам в Гималаях обнаружить ничего не удалось. Теперь ответы на интересующие вопросы мы могли получить только в Европе.
К этому моменту у нас имелись неоспоримые доказательства того, что экспедиции СС в Тибет действительно были. Оставалось только восстановить полную картину событий и разобраться, что именно побудило нацистов отправиться в столь дальнее путешествие. Что они искали? Мифическую страну властелина мира? Или экспедиция СС, прикрываясь Шамбалой, выполняла вполне конкретные задания?
10 сентября 1938 года Гиммлер пригласил к себе на секретное совещание ученого Эрнста Шеффера. Чем же так заинтересовал известный в те времена зоолог и ботаник самого рейхсфюрера СС? Дело в том, что Шеффер начиная с 1931 года совершил две экспедиции в Тибет и добился блестящих научных результатов. Он публикует научные работы, выступает с докладами, в которых ярко выражает расистские взгляды. Особенно он выделяет арийцев, которые много веков назад смешались с народами Тибета.
Эсэсовцы в Тибете
За участие в этих двух экспедициях Гиммлер присвоил ученому звание оберштурмфюрера СС. Однако в СС на него смотрели косо за связи с американскими исследователями. К тому же Шеффер обладал сложным характером, был самолюбив, не любил диктата и контроля. Он хотел делать свои собственные научные проекты. Даже Гиммлер как-то раз неофициально отметил в связи с этим, что Шеффер свои личные интересы ставит выше интересов Третьего рейха.