Вопрос ниже пояса. Он
Шрифт:
ПРАВДА, КАКОЙ БЫ ОНА НИ БЫЛА, ВСЕГДА ЛУЧШЕ ЛЮБОГО ВЫМЫСЛА И НЕ ДОЛЖНА БЫТЬ УТАЕНА.
Между любовью и похотью (опять-таки условно, упрощая) находится роман — отношения, в основе которых лежит безусловно избирательная, но именно чувственная страсть, причем без реализации этой страсти роман теряет смысл. В этом случае нужно помнить, что существуют разнообразные замещающие формы секса, способные удовлетворить любого из партнеров, не подвергая его риску. Продукция современной секс-индустрии (дилдо,
Как «сказать»? Если вы по каким-то причинам не едите или не пьете на званом обеде, нужно уметь объяснить, что это проблемы ваши, а не чужие, ваше поведение никак не должно мешать остальным участникам трапезы получать то, за чем они пришли. Или представьте, например, что гости уже в доме, а у вас нелады с желудком — остается только сделать хорошую мину, когда игра так себе. Кроме того, помните, что роман этот — скорее всего не первый и не последний, поэтому если включить проблему рассказа о болезни в его структуру, воспринять ее как часть именно этих отношений, а не как препятствие — такой поворот как раз индивидуализирует роман. Или даже, вполне возможно, придаст ему дополнительную остроту и пикантность.
И еще одно. Нужно быть ответственным. Довести дело до физической близости и в последний момент от нее отказаться — это чревато тяжелыми психологическими последствиями для обоих партнеров.
Ситуацию, о которой шла речь, можно признать кризисной. Как раз в такую ситуацию попали некогда Иосиф Прекрасный и несчастная жена Потифара — ситуацию тем более тяжелую, что у них не было возможности воспользоваться услугами ни одной из существующих нынче кризисных служб. Приводим принадлежащую Томасу Манну версию этой знаменитой библейской сцены, которая убедительнее всех доводов доказывает, сколь мучительны могут быть человеческие взаимоотношения: «Он вырвался из положения, определить которое можно только как далеко зашедшее и весьма близкое к поражению... он ухитрился в два счета выскользнуть из своего платья, за которое его схватили в любовном отчаянье... За его спиной бесновалось любовное разочарование, наполовину уже счастливое — „Ме'эни нахтеф!" — „Я видела его силу!" — но нестерпимо обманутое. Она выделывала с его оставшейся у нее в руках еще теплой одеждой что-то ужасное: покрывала поцелуями, увлажняла слезами, разрывала зубами, топтала ногами это ненавистное, это милое платье...
— Любимый! — кричала она. — Куда ты? Не уходи! О сладостный мальчик! О мерзкий раб! Будь ты проклят! Умри!»
Право, стоит ли, оказавшись, так сказать, на краю постели, увеличивать количество человеческих страданий? Их и без того довольно в мире.
МЕНЯ ОБМАНУЛ ТЫ ОДНАЖДЫ — СЕГОДНЯ ТЕБЯ ПРОВЕЛА
Как доказать факт измены
Мне снится соперник счастливый... И тайно, и злобно... Молилась ли ты на ночь, Дездемона... Оружия ищет рука... Моя Земфира неверна? Моя Земфира охладела!..
Короче, возвращается муж из командировки, а жена... Допустим, жена смотрит на него невинными глазами, и на лице ее разлита самая добродетельная верность. «Ах так! — кричит ревнивый муж. — Значит, ни с кем не спала без меня? Ну-ка проверим, пошли...» Куда?
Вот именно — куда. Где можно проверить, «спала» или не «спала», и можно ли вообще? В наш прозаический век, когда, кажется, решительно все поддается измерению материалистическим методами, попробуем ответить
Речь пойдет не о «согрешивших помыслом» и не о хождении на свидание, а именно об участии женщины в половом акте с другим мужчиной.
Как только возник институт брака и моногамия, мужья принялись разъезжать по командировкам, и каждое возвращение пополняло копилку их невеселого опыта. Из этого опыта, должно быть, родилась немецкая пословица «Похотливая женщина скорее найдет путь сойтись с любовником, чем мышь дыру». Эдуард Фукс в своей знаменитой «Иллюстрированной истории нравов» (к которой мы не раз благодарно обращаемся в этой книге) приводит сентенцию из немецкой же сатиры XVI века: «Легче каждое утро отправить в поле пастись саранчу, а вечером собрать ее домой так, чтобы ни одна не пропала, чем присмотреть за женщиной».
Забавно, но, согласно легенде, средство «присмотреть» изобрела как раз женщина — царица Семирамида, обладательница знаменитых висячих садов. Ей приписывают изобретение так называемые «пояса целомудрия», или «пояса Венеры». Он устроен так, что не мешает отправлять естественные надобности, но препятствует половому акту. По другой версии, это приспособление выдумал падуан-ский тиран эпохи Возрождения Франческо II. Большинство поясов изготовлялось в Бергамо, поэтому они назывались «бергамскими замками», в ходу было выражение «запереть жену
МЕНЯ ОБМАНУЛ ТЫ ОДНАЖДЫ - СЕГОДНЯ ТЕБЯ ПКЬЕЛА
на бергамский лад». Еще одно название, связанное с местом производства, — «венецианская решетка». Расцвет декоративно-прикладного искусства коснулся и этих металлоизделий. Пояса изготовляли из железа, серебра и даже золота, они были украшены чеканкой и инкрустацией. Вот описание одной из моделей: «Золотая решеточка висит на четырех стальных цепочках, обвитых шелковым бархатом и искусно прикрепленных к поясу из того же металла. Две цепочки приделаны спереди, две сзади решетки и поддерживают ее со всех сторон. Сзади поверх бедер пояс запирается на замок, открывающийся совсем крошечным ключиком. Решетка приблизительно шесть дюймов вышины, три дюйма ширины и покрывает таким образом все тело между бедрами и нижней частью живота». Пояса Венеры были чрезвычайно распространены во всю эпоху Ренессанса, о них упоминают, в частности, Рабле, Брантом, Клеман Маро, множество анонимных источников. Эти приспособления выставлены в экспозициях ряда европейских музеев.
На всякий яд найдется противоядие. Еще во времена крестовых походов, пока мужья бились за Гроб Господень, жены спокойно прибегали к услугам кузнецов. Торговец, продававший мужу пояс, за такие же деньги продавал жене второй ключ. Кроме того, всегда можно было найти слесаря, который подобрал бы ключ к самому сложному замку. Эти ключи передавались из рук в руки при «дворе любви», к которому принадлежали все высокопоставленные дамы. Сохранились многочисленные гравюры, названия которых говорят сами за себя: «Любовь моя на замке, о Амур, приди и раскрой ворота!», «У меня ключ к подобным замкам» и т. д.
ТОРГОВЕЦ, ПРОДАВАВШИЙ МУЖУ ПОЯС, ЗА ТАКИЕ- ЖЕ ДЕНЬГИ ПРОДАВАЛ ЖЕНЕ ВТОРОЙ КЛЮЧ.
Разумеется, простому народу искусно украшенные золотые решеточки были не по карману, поэтому ревнивые мужья «из простых» вводили женам в вульву предметы, которые было трудно вытащить, или впрыскивали туда кислоты — слизистая воспалялась, и малейшее прикосновение к ней вызывало нестерпимую боль. В странах Балканского полуострова эти методы борьбы с супружеской изменой дожили до XX века.