Воронцов

Удовик Вячеслав Афанасьевич

Легко представить, что творилось в душе Пушкина накануне отъезда из Одессы. После полутора месяцев разлуки с Воронцовой поэт наконец-то получил возможность увидеть ее. А теперь расставался с ней навсегда. Было от чего прийти в отчаяние и еще больше возненавидеть ее супруга. Можно с уверенностью сказать, что в последних разговорах с В. Ф. Вяземской Пушкин не пожалел гневных слов в адрес генерал-губернатора. Однако вот что пишет Вяземская своему мужу: «У нас сложились совсем простые отношения с графиней Воронцовой, и я постараюсь, чтобы это и дальше шло так же, потому что она очаровательна <…> Что же до графа, то я его почти не знаю, но знаю, что его любят все в городе — и русские, и иностранцы, вид у него очень порядочный, таким

образом, я уже предрасположена к нему, время сделает остальное, если мы поселимся на некоторое время в Одессе; его жена предсказывает, что я его очень полюблю, и я охотно этому верю»34.

И. П. Липранди назвал отъезд Пушкина из Одессы самым счастливым событием в жизни поэта. В Одессе, писал он, вскоре оказалось несколько участников декабристского движения, поэтому «Пушкин, с мрачно-ожесточенным духом, легко мог быть свидетелем бредней, обуревавших наших строителей государства, и невинно сделаться жертвой»35.

С Липранди согласен автор биографии Пушкина В. Сиповский: «Скоро после выезда поэта из Одессы там поселился кн. С. Г. Волконский, женившийся на Раевской. Его дом сделался центром подготавливавшегося на юге мятежа; многие выдающиеся декабристы были своими людьми в его доме. Поэтому удаление поэта из Одессы оказалось случайностью, счастливой для него и для русской литературы»36.

Да, отъезд Пушкина из Одессы был счастьем для него и для России. И главной причиной «счастливой случайности» был М. С. Воронцов.

Исследователи, придерживаясь ложного, мифического представления о том, что между А. С. Пушкиным и М. С. Воронцовым изначально были враждебные отношения, не видят, каким важным оказался для поэта год жизни в Одессе. Общение с М. С. Воронцовым и его соратниками, сторонниками реформистского развития России и противниками разрушительных общественных преобразований, способствовало переходу Пушкина в будущем от разрушающего либерализма к либерализму консервативному (по определению П. А. Вяземского). Взгляды зрелого Пушкина приблизились к взглядам М. С. Воронцова и его друзей.

Предоставленная М. С. Воронцовым Пушкину свобода, разнообразие впечатлений от встреч с жителями многоликой Одессы послужили питательной средой для творчества поэта. Никогда в следующие годы не была столь успешной его работа над главами «Евгения Онегина», как в Одессе. В этот же одесский год была завершена поэма «Бахчисарайский фонтан» и начата работа над поэмой «Цыганы». А страстные увлечения поэта Амалией Ризнич, Е. К. Воронцовой и Каролиной Собаньской материализовались в прекрасные лирические стихотворения. Следует добавить, что более половина строф в так называемом путешествии Евгения Онегина посвящены Пушкиным Одессе.

Я жил тогда в Одессе пыльной. Там долго ясны небеса, Там хлопотливо торг обильный Свои подъемлет паруса; Там все Европой дышит, веет, Все блещет Югом и пестреет Разнообразностью живой. Язык Италии златой Звучит на улице веселой, Где ходит гордый славянин, Француз, испанец, армянин И грек, и молдаван тяжелый, И сын египетской земли, Корсар в отставке, Морали. Итак, я жил тогда в Одессе37.

Есть все основания полагать, что одесский период в жизни поэта, когда он находился в подчинении Воронцова, был вполне благополучным. За весь этот год у Пушкина не было ни одной дуэли. Ему было не до столкновений и ссор, как в Кишиневе.

Преклонение перед поэтическим гением Пушкина и в наши дни служит основанием для придумывания исследователями новых наговоров на М. С. Воронцова. А ложное представление о том, что М. С. Воронцов был врагом и гонителем Пушкина, мешает объективно оценить заслуги Михаила Семеновича перед Россией.

Глава XVII

МИЛОСТЬ К ПАДШИМ

В 1821 году Александру I была передана записка о существовании в России тайного общества «Союз Благоденствия», составленная библиотекарем гвардейского штаба М. П. Грибовским. По предложению П. М. Волконского, начальника штаба гвардии, Грибовский вошел в доверие к членам «Союза Благоденствия» и выведал их намерения: «Из войск положено было набрать самое большое число приверженцев в гвардии; в армии же иметь на своей стороне только несколько полковых командиров, решительных и на все готовых, дабы возбуждением их и примером гвардии слепо увлечь всю армию. Центром всех действий сначала был Петербург, потом избрана Москва, для привлечения живущего там дворянства». Далее в записке говорилось: «Главу положено было избрать, когда было бы уже все готово, из вельмож, уважаемых войском и народом и недовольных правительством. Самая большая надежда возлагалась на находящихся во Франции и на графа Воронцова, на которого действуют братья Тургеневы»1.

Братья С. И. и Н. И. Тургеневы начали «действовать» на М. С. Воронцова, еще когда тот командовал русским оккупационным корпусом во Франции в 1815–1818 годах. В то время С. И. Тургенев, как об этом говорилось выше, служил под его началом, а Н. И. Тургенев был русским комиссаром центрального административного департамента союзных правительств во Франции.

С. И. Тургенев, считая себя революционером, попытался выяснить, нельзя ли в случае необходимости рассчитывать на М. С. Воронцова. Однако сам он не был сторонником революции в «роковом» значении этого слова. «Сохрани меня Бог, — писал он, — желать России революцию в этом смысле, т. е. внезапной и подобной той, которая произошла во Франции. Я хочу совсем другого своему отечеству <…> Я понимаю под революцией прогрессивные изменения, имеющие целью всеобщую пользу <…> Нужно, чтобы эта революция происходила медленно, чтобы она шла шаг за шагом. Чтобы она направлялась правительством и чтобы граждане только и делали, что ей способствовали»2.

Вполне вероятно, что такую «революцию» поддержал бы и М. С. Воронцов. Однако некоторые мысли Сергея Тургенева Михаил Семенович считал излишне смелыми. Он пишет о нем: «Невозможно быть более довольным, чем я доволен Т<ургеневым>; это действительно превосходный и достойный уважения молодой человек, — отзывался о нем Воронцов. — Если у него еще имеются несколько ультра-либеральные идеи, то это должно быть пройдет, да и к тому же лучше человек, мыслящий в этом направлении, чем в ином; так как основанием этих идей служит благородство, великодушие и справедливость, в то время как основание тех, кто ударяется в другую крайность, таково, что приходится зажимать себе нос, когда об этом говорят»3.

Как видим, по мнению М. С. Воронцова, быть ультралибералом лучше, чем быть реакционером. С первыми его роднило благородство и справедливость, а от вторых он старался держаться подальше. Но он добавляет с удовлетворением, что, как ему кажется, с некоторых пор Сергей Тургенев стал более рассудительным.

Старший из братьев Тургеневых, Александр Иванович, считал, что «суждение гр. Воронцова об ультралиберализме делают честь и сердцу и уму его и доказывает, что он и сам более склонен к тому образу мыслей, который происходит от излишнего, может быть, жару к добру и ко всему прекрасному — и удален от того, которого источник или эгоизм, или напуганная ограниченность»4. Да, действительно, М. С. Воронцов руководствовался в своих действиях «жаром к добру» и не был ни эгоистом, ни трусом.

Надежды членов «Союза Благоденствия» на то, что М. С. Воронцов может стать со временем их единомышленником, основывались на том, что Михаил Семенович последовательно выступал за отмену крепостного права и критически относился к существовавшим в стране порядкам.

С. Р. Воронцов, живя в Англии, продолжал поддерживать связь с родиной, вел обширную переписку с друзьями, был в курсе российских дел. До него конечно же дошли слухи о тайных обществах. Ему было известно о недовольстве сына российскими порядками, поэтому у Семена Романовича могло возникнуть опасение, что Михаил Семенович тоже захочет войти в какое-нибудь тайное общество.