Воспитанник богов
Шрифт:
Млый приложил ладонь ко лбу, потому что теперь прямо перед ним светило солнце Яви, и вдруг увидел на другом берегу реки неспешно едущих к нему на конях Рода, Велеса и Свентовита, а рядом с ними Ольгу на гнедом иноходце, подаренном ей Млыем незадолго до того, как он покинул дом.
Разом забыв обо всем, Млый побежал им навстречу, чуть прихрамывая на раненую ногу, но почему-то остановился. Он оглянулся и увидел тех, кто его провожал.
Впереди всех, улыбаясь, стоял Сторожич, его длинные волосы чуть шевелились, раздуваемые ветерком, и он их отбрасывал со лба знакомым движением руки. Дальше виднелась нелепая фигура Жердяя, словно составленная из косых геометрических линий. Еще чуть дальше на Индрике гарцевала Летавица в светлой тунике, а неподалеку угрюмо застыл Скимен-зверь, словно раздумывая, не следует ли пуститься за Млыем в погоню. Громоздкий силуэт Ния окутывала сеть коротких молний, и даже отсюда Млый слышал невнятное ворчание громовых раскатов — единственная речь, которую Ний знал.
И над всем этим неровным строем возвышалась неподдающаяся описанию циклопическая фигура Марены. Она стояла в темном свободном платье, и ее глаза смотрели прямо на Млыя, притягивая и отталкивая одновременно, словно она знала нечто, что говорить пока не собиралась.
Млый раскачивался на месте, как будто его тянули в противоположные стороны два привязанных к нему каната, но потом решительно махнул рукой и направился к мосту. Он уходил в Явь широким свободным шагом, пытаясь различить лица друзей и жены, ждущих его на другом берегу, но перед самым Калиновым мостом остановился опять. Плоский камень-указатель, точно такой же, как и тот, на котором он прочитал древние руны перед тем, как войти в Навь, торчал из земли прямо на его пути. Нельзя было пройти мимо и не прочитать предостережения.
Млый подошел к камню вплотную и, медленно шевеля губами, повторил вслух прочитанное:
ТЬМА НЕПОБЕДИМА.
НЕСИТЕ СВЕТ.
КТО ЕСТЬ КТО И ЧТО ЕСТЬ ЧТО
В этой книге действуют славянские мифологические герои. Пантеон богов представлен далеко не полно, и автор не ставил перед собой задачи точно следовать толкованиям исследователей славянской мифологии, зачастую предлагая свое собственное прочтение того или иного образа.
Во многом это произошло из-за того, что в различных научных и популярных трудах, посвященных этой теме, также довольно противоречиво воспринимается роль одних и тех же богов и героев. Поэтому предлагаемый читателям словарь не претендует на окончательную истину. К тому же автор ввел в повествование и собственных, выдуманных им персонажей, которые действуют вместе с героями, описанными исследователями мифологии славян.
ГЛОССАРИЙ
Алатырь-камень. Священный камень, «всем камням отец», «бел-горюч камень». Разные источники по-разному определяют его местонахождение, как по-разному указываются и высеченные на нем знаки. Но определенно можно сказать одно — камень обладает свойствами воздействовать на судьбу нашедшего его человека.
Алконост. Светлая птица, сестра других светлых птиц: Рарога, Стратима.
Болотный лев. Загадочный зверь, обитающий на болотах и пожирающий все живое. Увидеть его не удавалось никому, так как встреча с ним означала верную смерть.
Василиск. То ли гигантская ящерица, то ли какое-то земноводное животное, способное убивать взглядом. По одним преданиям, от взгляда василиска жертва каменеет, по другим- просто падает замертво.
Ведьмин круг. Так и сейчас называют странные круги, которые образуют различные грибы. По народным поверьям, поставить ноги в «ведьмин круг» отдаться нечистой силе.
Велес. Бог богатства и скота. Он был хранителем накопленного опыта, покровительствовал обучению грамоте и книгописанию.
Волоты. Былинные великаны. В греческой мифологии им соответствуют титаны.
Гамаюн. Вещая птица, посланник богов, способная предсказывать будущее.
Грифон. Полузверь-полуптица. Грифон известен во многих мифологиях, где его облик трактуется по-разному. Здесь он выступает как посланник темных сил.
Дасу. Слово происходит от «Дасунь» — темное царство. Дасу можно считать демонами высшего порядка, населяющими этот мир.
Дивы (Дэвы). Злые духи, вошедшие в славянскую мифологию через Иран.
Дны. Демоны, способные поразить человека болезнью.
Домовой. О домовых сказано столько, что повторяться не имеет смысла. Как правило, добрый дух, помогающий управляться с хозяйством.
Желя (Жля). Божество похоронного обряда, сестра Кары.
Жердяй. Совершенно бесполезное существо, не имеющее определенного места жительства. Осужден век слоняться по свету без толку.
Злыдень. Одичавший и озлобившийся домовой. Плохо ему без дома, без хозяина, вот и серчает.
Индрик. В данном тексте — Единорог. Так его толкуют и некоторые славянские источники. Но возможны разночтения.
Калинов мост. Устойчивый образ места, служащего переходом из одного мира в другой. Как правило, все битвы славянских богатырей с нечистью происходили на Калиновом мосту.
Кара (Карна). Божество, олицетворяющее тоску и печаль. Сестра Жели.
Кий. Основатель Киева. По некоторым источникам, сын Орея и внук Даждьбога. Прародитель русских людей.
Килот. Человек, а вернее, уже не человек, а только его тело, которым управляют темные силы.
Кисек. Один из мифологических прародителей русских людей. Племя Кисека соединилось с племенем Орея.
Книга Печали. Книга, в которой записана вся мудрость мира. Прочитавший ее, становится обладателем абсолютных знаний.
Лада. Одна из славянских богинь. Разные источники называют ее супругой разных богов. В данном тексте — жена Велеса.
Лебедь Обида. Птица печали, обиды.
Летавица. Дух женщины, потерявшей свой облик. Она постоянно ищет свое новое воплощение, которое ей обрести так и не удается.
Леший. Лесной дух, хозяин леса. Обитает в чащах, может помочь заблудившемуся человеку, но может и погубить его.
Лихо. Как правило, Одноглазое. Воплощение злой доли.
Мары. Духи ночного кошмара. По созвучию, можно предположить, что название произошло от имени Марены.
Марена (Морена, Мармара). Богиня смерти.
Могол. Могучая птица, спутница Перуна.
Мокоша (Мокошь). В большинстве толкований значение Мокоши однозначно: богиня земли, урожая, счастливого жребия, иногда сновидений. Но, случается, Мокошу считают мужским божеством, соотнося его с финским демоном Мокшей. Но, так или иначе, значительное число исследователей склонны считать, что Мокоша тесно связан с землей.