Воспоминания о Штейнере

Белый Андрей

Плоды?

Да… нехороши!

Но смешение ложной эсотерики с ложной общественностью все еще не вырваны с корнем из "Общества", действующего именем Рудольфа Штейнера; карма такого общества высылает из своих рядов убийц слуг Божиих. Корень же корней — во взятии внутреннего материала антропософской литературы головой, не протрясенной теорией знания, мыслью и критериями подлинной свободы, а не свободы от печки, хотя бы этой печкой делался сам Рудольф Штейнер в образе и подобии истукана.

Смерть Унгера вызывает инстинктивные жесты, по адресу и внешних и внутренних

врагов; по адресу внешних: вы, прославленные "миром сим", ухватившиеся за славу, маститость, правоту свою (и оттого — "правые!") — доколе будете вы порочить чистое дело свободы и любви? По адресу внутренних, т. е. "антропософов": неужели будете вы [и вы] и впредь высылать из среды своей убийц апостолов того дела, которому служите на кончике языка? Долой — "мистику", "оккультизм", "крестовые походы", "мистические заболевания" и всякие придыхания о перевоплощениях и прочих "кармах", в результате чего, — карма общества становится непониманием того дела, которое словами слетает с кончика языка. Пора проветрить и "антропософские" головы, обливающие сегодня дело Рудольфа Штейнера кипятком своих к делу не идущих чувств, а завтра высылающих из своих непроветренных рядов "несчастных одержимых", которым место в лечебнице, а не в А. О.!

Как не понять, что лаборатория душевных больных с клеветниками, предателями и подобного сорта продуктами, — та именно непроветренность А. О., против которой гремел Штейнер и корень которой — в непроветренности головы: ПРОСТО ОТЧЕТЛИВОЙ СИЛОЮ ЯСНЫХ СУЖДЕНИЙ, СВОБОДНЫХ ОТ "МИСТИКИ".

Карма Унгера есть карма Гетеанума в каком — то разрезе тоже сожженного… "антропософами" ["антропософом"]; а карма Гетеанума — в карме Рудольфа Штейнера, принявшего крест за наши болезни.

Кучино, 29 января, 1929 г.

Библиография

Les 'el'ements de bibliographie raisonn'ee ci — dessous se proposent de guider 'eventuellement le lecteur d'esirant 'etudier plus `a fond soit directement le probl`eme Bi'elyi — Steiner, soit indirectement par certains aspects li'es aux M'emoires. Ils ne sont donc donn'es dans leur aspect fragmentaire qu'`a titre indicatif.

Premi`ere publication des M'emoires sur Steiner, en version allemande:

Andrej Belej: Verwandeln des Lebens. (Aus dem russischen von Swe — tlana Geier) (Zbinden, Basel, 1975, 528)

Premi`ere 'etude globale de l'oeuvre de Bi'elyi dans ses rapports avec Panthroposo — phie, dans laquelle le lecteur trouvera une ample bibliographie des deux auteurs, ainsi qu'un choix repr'esentatif des 'etudes ant'erieures et partielles consacr'ees `a ce probl`eme:

Kozlik, Fr'ed'eric C: L'influence de l'anthroposophie sur l'oeuvre d'Andr'ei Bi'elyi. (R. G. Fischer, Frankfurt/M., 1981, 3 vol., C-963)

Historique du mouvement anthroposophique, dans ses aspects fondamentaux et protocolaires: (les ouvrages de Steiner paraissent aux 'editions Rudolf Steiner `a Dornach, Suisse; nous n'en mentionnerons que les ann'ees d''edition et le nombre de pages)

Steiner, Rudolf: Die Geschichte und die Bedingungen der anthroposophischen Bewegung im Verh"altnis zur Anthroposophischen Gesellschaft. (1959, 199)

Steiner, R.: Die Weihnachtstagung zur Begr"undung der Allgemeinen Anthroposophischen Gesellschaft. (1963, 278)

Steiner, R.: Die Konstitution der Algemeinen Anthroposophischen Gesellschaft und der Freien Hochschule f"ur Geisteswissenschaft. Der Wiederaufbau des Goetheanum 1924–1925. (1966, 751)

Description de l'eurythmie dans son double aspect de son musical et de parole:

Steiner, R.: Eurythmie als sichtbarer Gesang. (1956, 149) Steiner, R.: Eurythmie als sichtbare Sprache. (1968, 272)

Conf'erences sur la p'edagogie tenues `a l'occasion de l'inauguration de l''ecole Waldorf `a Stuttgart en 1919:

Steiner, R.: Allgemeine Menschenkunde als Grundlage der P"adagogik. (1975, 231)

Steiner, R.: Erziehungskunst. Methodisch-Didaktisches. (1981, 210) Steiner, R.: Erziehungskunst. Seminarbesprechungen und Lehrplanvortr"age. (1959, 195)

Bases de l'agriculture biodynamique:

Steiner, R.: Geisteswissenschaftliche Grundlagen zum Gedeihen der Landwirtschaft. (1975, 256)

Vingt — neuf conf'erences destin'ees aux m'edecins, base de la m'edecine `a orientation anthroposophique:

Steiner, R.: Geisteswissenschaft und Medizin. (1961, 391)

Steiner, R.: Geisteswissenschaftliche Gesichtspunkte zur Therapie.

(1963, 175)

Ouvrage de synth`ese abondamment illustr'e sur les deux Goetheanums et l'architecture induite jusqu'`a nos jours:

Kemper, Carl: Der Bau. (Freies Geistesleben, Stuttgart, 1966, 271) Biesantz, Hagen — Klingborn, Arne: Das Goetheanum. Der Bau-Impuls Rudolf Steiners. (Philosophisch — Anthroposophischer Verlag, Dornach, 1978, 130)

Ouvrage explicatif et illustr'e sur les vitraux des deux Goetheanums:

Hartmann, Georg: Goetheanum Glasfenster. (Philosophisch — Anthroposophischer Verlag, Dornach, 1971, 75)

Bases de la tripartition sociale: Steiner, R.: Neugestaltung des sozialen Organismus. (1963, 431)

Autobiographie inachev'ee de Steiner: Steiner, R.: Mein Lebensang. (1962, 516)

Continuation de la biographie de Steiner dans le cadre de son action anthroposophique:

Wachsmuth, Guenther: Rudolf Steiners Erdenleben und Wirken. (Philosophisch — Anthroposophischer Verlag, Dornach, 1964, 643)

Ouvrage biographique relatant la vie et l'oeuvre de Marie Steiner:

Wiesberger, Hella ('editrice): Aus dem Leben von Marie Steiner — von Sivers. (Rudolf Steiner-Verlag, Dornach, 1956, 222)

M'emoires ax'es sur le probl`eme ayant men'e `a la cr'eation de la Soci'et'e Anthroposophique Libre:

Lehrs, Ernst: Gelebte Erwartung. (J. Ch. Mellinger, Stuttgart, 1979, 454)

M'emoires insistant plus particuli`erement sur l'aspect de la tripartition sociale:

Leinhas, Emil: Aus der Arbeit mit Rudolf Steiner. (Zbinden, Basel, 1950, 235)