Воспоминания о Тарасе Шевченко
Шрифт:
хуторянки. Оставил воспоминания о Шевченко, Характеристику взглядов, деятельности и творчества
Кулиша см. в примечании на с. 495 — 496.
...после известной катехизации с зернами...— Имеется в виду наглядный способ агитации Шевченко
среди крестьян. Поэт брал горсть гороха или какого-нибудь зерна: пшеницы, ржи. Одно зерно клал на стол
и говорил: «Это царь»; клал еще несколько вокруг: «А это баре», — а тогда, засыпая все это горстью
зерна,
Ботвиновский Ефим Георгиевич— священник киевской Святотроицкой церкви. Познакомился с
Шевченко в начале августа 1859 года у киевского художника и фотографа, товарища Шевченко по
обучению в Академии художеств — И. Гудовского. ...о задуманном... издании «Основы*...— «Основа» —
первый украинский общественно-политический и литературный журнал. Выходил в Петербурге в 1861 —
1862 годах. В его подготовке Шевченко принимал активное участие. В «Основе» печатались произведения
Шевченко, Марко Вовчок, С. Руданского, Л. Глебова, А. Свидницкого и др.
Думитрашко Константин Данилович(1814 — 1866) — украинский поэт и переводчик, профессор
Киевской семинарии. Автор поэтического сборника поэзии «Бандурист», поэмы «Жабомишодраківка»
(«Батрахомиомахия», 1859), балад, песни «Черные брови, карие очи».
Сарти Джузеппе(1729 — 1802) — итальянский композитор, с 1784 года — придворный капельмейстер
в Петербурге.
Иванишев Николай Дмитриевич(1811 — 1874) — украинский историк права, профессор, а в 1862 —
1865 годах — ректор Киевского университета. Один из основателей Временной комиссии для разбора
древних актов, в которой в должности художника состоял Шевченко. Летом 1846 года осуществлял
раскопки могилы Перепять вблизи Фастова на Киевщине, в них принимал участие Шевченко.
...летний парусинный костюм его... до селе хранится у меня...— Теперь находится в Литературно-
мемориальном доме-музее Т. Шевченко в Киеве.
М. К. Чалый
НОВЫЕ МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ БИОГРАФИИ Т. Г. ШЕВЧЕНКА
Память о нашем народном поэте должна быть для нас святыней. Чтить эту
память — священный долг каждого, кто дорожит своею национальною
честию, своим достоинством, своим добрым именем.
Дизраэли
...Жизнь такого человека, как Шевченко, имеет великое значение для будущих
поколений. Явление Шевченка не случайность: с ним соединяется судьба целых миллионов
народов; в нем, как в фокусе, соединились духовные силы всего крепостного люда; он
вырос из родной почвы, облитой потом и кровию нашего кормильца-крестьянина... В лице
поэта народ, наконец, сознал свое безотрадное положение и выслал его на арену
просвещенного мира, в среду цивилизованного сословия — поведать свету задушевные
свои думы, тяготившие его в течение долгих лет. «Муза Шевченка, — по словам
Костомарова, — разодрала завесу народной жизни». Жизнью своею, столько же, сколько и
поэзиею, он заявил перед судом образованного сословия вопиющую неправду крепостного
права, разъяснил темные предания старины, осмыслил для нас народную поэзию, народный
быт, создал типы народного характера.
48
«Моя собственная судьба, — говорит сам поэт, — представленная в истинном свете,
могла бы навести не только простолюдина, но и тех, у кого простолюдин находится в полной
зависимости, на размышления глубокие и полезные для обеих сторон... История моей жизни
составляет часть истории моей родины» (из письма к редактору «Народного чтения»)...
В настоящее время в руках моих находится переписка покойного поэта с названым
братом его В. Г. Шевченком и несколько замечательных фактов из жизни поэта, сообщенных
мне щирим его приятелем И. М. Сошенком. Думаю, что и мои краткие, отрывочные заметки
будут иметь значение для биографии Шевченка. Начнем с этих заметок. /51/
I
В известном письме своем к редактору «Народного чтения» поэт наш, в первый раз в
жизни, решился «обнаружить перед светом несколькопечальных фактов своего
существования»: он «не имел духу входить во все подробности своей жизни»; при
воспоминании его о своем прошедшем у него «коснела рука и сжималось сердце». Эта
задушевная исповедь, в которой прочувствовано каждое слово, производит на душу всякого,
кто не истлел внутренне, глубокое, потрясающее действие. «Сколько лет потерянных!
сколько цветов увядших! И что же, в самом деле, поэт купил у судьбы своими усилиями —
не погибнуть? Едва ли не одно страшное уразумение своего прошедшего». Оно ужасно.
Краткая автобиография Тараса Григорьевича имеет для нас более внутреннее,
психологическое значение; что же касается внешней, фактической стороны ее, то в ней
пропущено много весьма интересных подробностей, необходимых для полного уразумения
симпатической личности поэта. Пробелы эти мы, поклонники его великого таланта, обязаны
пополнить, руководствуясь правдивыми рассказами о нем близких ему людей.