Воспоминания писателей ХХ века (эволюция, проблематика, типология)
Шрифт:
Так воспоминания М.Осоргина «Времена» состоят из трех глав и соответственно называются «Детство», «Юность», «Молодость». Сам автор свой замысел объясняет следующим образом: "Книга о детстве, юности, молодых годах. Старость не нуждается в книге — ей довольно эпитафии". Осоргин, с.151.
При конструировании подобных описаний автор прежде всего прослеживается изменения героя во времени и пространстве. Для этого он передает самые разные временные состояния. Первое ощущение времени, еще бессознательное, открывается ребенку во сне, когда грань между внутренним и внешним миром еще размыта — "я не могу определить, сон или явь это". В это время предметы окружающей действительности еще не стали осознанным окружающим героя пространством, и все видится, "точно слой воды" Соколов-Микитов, с.7.
М.Шагинян пытается осмыслить этот процесс не только предметно, конкретно, но и с философской точки зрения:
"Что пробивается сквозь внутренний мир младенца как первое впечатление от внешнего мира? Свет? Звук? Прикосновение? Мать — это еще связь с прошлым, природа. С нею — он все еще внутри. Но вот смена света и тьмы, краски, движение линий, вторжение звуков — то, что уводит из прошлого, отделяет от внутренней связи с природой и надвигает природу извне. Рождается чувство длительности, целое протягивается, наступает Время". Шагинян, с.8.
Очевидно, что если автор достаточно подробно и обстоятельно переходит от одного временного состояния к другому, он показывает и степень осмысления биографическим героем событий, своеобразие понимания им социальных и общественных явлений. В последнем случае биографическое время сопрягается с философским планом.
Однако, хотя осмысление времени в философском контексте находится в центре, как например, в воспоминаниях М.Шагинян "Человек и время", все же, как нам кажется, речь идет именно о философском плане, а не о самостоятельной временной системе.
Личное, субъективное в таком преломлении объективизируется, предстает как общее, временное, эпохальное. Так, рассуждая о специфике времени и пространства, Шагинян не столько изображает, сколько повествует, рассуждает, заставляет следовать за развитием своей мысли.
Подобные философские параллели позволяют говорить об об опосредованном восприятии событий, когда происходит изображение событий через их восприятие биографическим героем, а не представление автором, как чаще свойственно эпической повествовательной форме. Но в подобном видении событий заключен определенный парадокс, на который в свое время указала Л.Гинзбург, поскольку в данном случае, с ее точки зрения, гораздо сильнее сказывается "соотнесенность частного существования с историей". Здесь важнее соотнесенность течения человеческой жизни и течения исторических событий. _
Отношение к событиям и классификация разнообразных временных состояний передается и через лексику. Анализ словарного состава языка биографического героя позволяет прийти к выводу, что вначале он определяется потребностью номинирования окружающего его предметного мира, с течением времени происходит его увеличение за счет введения политической и социальной лексики.
Постоянное расширение словарного состава отражает процесс познаниям мира. Естественно, что на начальной стадии мир героя ограничен. Поэтому в речи автобиографического героя употребляется в основном лексика бытовая с отдельными вкраплениями слов из других сфер. Постепенно словарный состав героя обогащается, становится более разнообразным. Расширение происходит за счет введение социальной и политической лексики.
Следовательно, биографическое время может присутствовать как одна из ипостасей временного состояния, участвуя в общей системе пространственно-временных координат. В данном случае процесс восприятия внешнего мира передается и через смену представлений о действительности, описание различных психологических состояний и познание новых понятий, (поскольку часто через лексический уровень автора отражается степень осмысления им событий, понимание социальных и общественных явлений).
Не менее часто происходит сопряжение конкретного (биографического, личного) и исторического (эпического времени). Как уже отмечалось выше, в воспоминаниях Шагинян подобные переходы оказываются возможными, когда от конкретного факта писательница идет к обобщению.
Другие параллели оказываются возможными, когда время не только соотносится с конкретной личностью, но ею и «определяется». Так, в частности, строится повествования в воспоминаниях Ю.Анненкова — "В 1906 году (год, в котором были написаны блоковские пьесы "Король на площади", «Балаганчик», «Незнакомка», "О любви, поэзии и государственной службе"), пятиклассником я был уволен из казенной гимназии за "политическую неблагонадежность" с волчьим билетом, то есть без права поступления в другое казенное среднее учебное заведение". _ Похожее высказывание есть и у В.Шкловского: "Время, которое я описываю, еще не было временем «Возмездия» Шкловский, 1, Т.1, с.115.
Иногда происходит сплетение исторического времени из биографического времени отдельных личностей. Так происходит, когда судьба автора воспринимается как одна из жизней, вовлеченных в общий временной поток. И тогда появляются описания историй людей, чья жизнь развивается параллельно судьбе автора и оказывается на нее очень похожей (образ Клавдии Зарембо у Катаева, Коли Ларионова у Кетлинской). Иногда и сам автор выступает в форме своего временного двойника.
Подобная схема конструирования сюжета встречается и в литературном портрете, где изменения личности во времени прослеживаются через изменение его восприятия героем и смену его психологических оценок. Обычно от романтической идеализации своего кумира, автор приходит к восприятию его как человека и художника (воспоминания Одоевцевой о Гумилеве и Иванове, В.Рождественского о Блоке). При этом биография превращается в мемуары и соответственно «расширяется» и усложняется система художественного времени.
Однако, соотношение личного и исторического (или эпического) планов на протяжении произведения может не только меняться в сторону усиления одного из планов и выделения его в соответствии с замыслом автора. Иногда разные планы возникают в авторском сознании одновременно и параллельно, или же, напротив, начинают существовать в разновременных плоскостях, значительно разделенных по времени.
И личные, и исторические события, пережитые и увиденные самим автором, образуют опорные ряды, каждый со своей системой пространственно — временных координат. В процесе востановления прошлого к ним добавляются новые события, происходит смещение временных пластов, и в результате образуется единый поток сознания, на котором и строится повествование. Вот, например, как их передает Зорин: "Пока же идет сорок девятый, кончается московская осень — Малый театр торжественно празднует сто двадцать пять лет со дня основания.
Тот вечер запомнился мне надолго. Впервые пришлось увидеть всю государственную элиту в такой внушительной концентрации. По выстеленным в фойе ковровым дорожкам ступала сама иерархия, расцветшая под под сенью победы, еще молодой и кружившей головы. Тридцатилетний путь был осилен". Зорин, с.49.
Подобный цельный текст, воспринимаемый как поток сознания, своеобразная авторская исповедь возникает, когда автор сосредотачивается на фиксации собственного психологического состояния и фиксирует его изменения на фоне конкретных событий. Так построен, например, "Роман — воспоминание" (1998) А.Рыбакова.