Война на пороге. Гильбертова пустыня
Шрифт:
ги/шртова пустыня
идет не очень гладко, и подобно тому, как в замкнутых горных долинах, находящихся в стороне от торговых путей, на века могут застыть реликтовые формы экономической жизни, где- то в мышлении "застревают " реликтовые формы психической жизни. Обычно, такие "островки " изолированны и не оказывают заметного влияния на поведение человека. Они даже выполняют социально полезную роль, помогая ему поддерживать контакт со своими детьми».
«Ну, не дурак, конечно!» — подумал тогда Первый, сбросил невежество системы и вспомнил сына. На миг ему показалось, что если бы Второй был жив, Мальчик
«'Собственно, "фабриканты" игрушек всегда ориентируются на контакт не столько с самим маленьким ребенком (который неплатежеспособен), сколько с теми детьми, которыми когда-то были его родители. Однако до сих пор такие обращения к абсолютному прошлому в психике человека носили сбалансированный характер и не влияли на структуру личности. В конце концов, отец лишь испытывал мгновенную радость от покупки, а играл в машинки (паровозики и т. п.) его ребенок».
«Хорошо говорит, собака!» Да и сотрудники кивали головами в знак согласия с простым стилем изложения, усталые сотрудники от путаных докладных записок и голословной аналитики, — и Первый понемногу отключился от теплого дыхания воспоминаний о сыне, от холодного дыхания воспоминаний о Втором и вернулся в тему. Воспоминания ложились на электронный текст голосовыми файлами, словно Афанасьев говорил все это вчера.
«... направлена непосредственно на изменение психического баланса потребителя, на принудительное пробуждение во взрослом маленького ребенка»,—тут он, кажется, перебил лектора, но запись не отразила....
«Это опасно с точки зрения личностного роста, поскольку обращение к реликтовым формам психической жизни приведет, скорее, к возрождению детской деструктивности (асо-
Сцльь Ае+мяш*. EMM Tit+tcMu**.
циальности), нежели детской креативности», — что-то такое сформулировал Первый вслух.
Лектор не удивился реплике с места и поддакнул: «Да- да... Маньяк — это человек с "взрослыми" возможностями и "детской" эмоционально-волевой сферой».
Лекция длилась еще 15 минут, потом они поговорили с Редактором в курилке, тот был доволен, протянул визитку с инициалами, без департамента и профессии, зато на трех языках. И там Первый все понял. И узнал... И склонился в воображаемом поклоне, хотя нынешнее начальство, похоже, не жаловало бывшего. Тот недолго и прожил... Остался легендой. И теперь какой-то Гном подсовывает ему статейки. А Первый и рад ворошить «японский детектив».
... Когда страну тряхнут оранжевые революции неуемных бывших республик, Первый вспомнит про синергию японских сетей и чертыхнется. В Киеве он поднимется на холм, «откуда начинается русская земля», и плюнет в сердцах на исторический камень. Ему присвоят полковника за бездействие по Приказу. Он попробует начать побольше пить. Все восемь докладов про то, как «тревожно восходит нынче солнце над Хоккайдо», будут выслушаны с вниманием и забыты. Маша родит второго, и отдел на время остынет без ее гравицапы. Президент потеряет в рейтинге, украинского Шрека будут лечить западные доктора, которые куда как хуже местных, зато - за евро.
2006 год
Полтора года назад, в июле 2005 года, Первый,
«"Короткое замыкание" сознательного и бессознательного приводит к деградации высших и, в частности, социальных психических проявлений во всех практически значимых случаях. Исключением является психика с очень высокой внутренней дисциплиной мысли. Такая ("авторефлексивная") психика может возникнуть при сочетании у человека четкой методологической позиции, высокой познавательной активности и хорошего знания психологии. Это — большая редкость». Первый
ги/шртш пустыня
имел в виду свой отдел и некоторых японских полководцев прошлого, хотя и методология у последних была несколько отличная от сегодняшней.
«Это опасно в рамках социального разделения ролей, так как провоцирует потерю "позиции взрослого" и окончательное разрушение "нормальной "социально-половой структуры общества. Резкое усугубление демографических проблем станет лишь одним из проявлений работы данного психосоциального механизма, может быть, не самым значимым. Необходимо иметь в виду, что развертывающиеся процессы носят уникальный характер: история не знает примеров искусственного пробуждения детских психоструктур у взрослых людей. Соответственно, практически невозможно предсказать сколько-нибудь отдаленные результаты. Наши выводы опираются, в основном, на общие системные соображения», — со вздохом закончил он и датировал записку. Так появились в его сознании «Детские войны». Когда это было? Всего-то полгода назад. Иногда Первому казалось, что если события жизни располагаются по времени петлями, тогда получается, что в большой петле они еще встретятся со Вторым.
Смерть Редактора, случайно узнанная от вновь приобретенного в отдел Владлена, потрясла его тогда. Этой смертью и сейчас никто не занимался. Она дышала тайной и никак не обрастала мхом. Первый навел самые въедливые справки. Отравление. Болел. Врач. Вскрытие. Врач выехал в Польшу к родственникам. А что права не имеет? «Ну вы даете, Сергей Николаевич, у вас паранойя! Ваш японский ангажемент под угрозой! Отдохните!» А похороны были такие, что им могла позавидовать мертвая английская королева.
«Просто дыра и все. Японская черная дыра, которая слизывает незаметно то, что плохо и хорошо лежит...»
И вот теперь еще друг Владлена по кличке Гном принес какой-то фрагмент статьи, вроде бы с редакторского компьютера:
«Это еще более опасно с социальной точки зрения, поскольку возможность физически "опредметить" детские мечты 1970-х годов опрокидывает социум в абсолютное прошлое.
Последнее обстоятельство может (должно? — выделено курсивом, сомневался, что ли, не похож был на сомне-
Qt+uu flt+tcMbuu lbмн* Г?efuucu**.
вающегося) привести к существенным социальным последствиям».
Далее значился пропуск с исправлениями...
«Японский социум уникален по очень большому числу параметров. Колоссальное усилие революции Мейдзи привели страну к "потере настоящего " в еще большем масштабе, нежели это случилось в России 1917 года. Нужно было быть японцами, чтобы как-то пережить это и построить феодальное, по сути, общество, динамически развивающееся в индустриальной фазе.